—
#فائدة: (#يقرأ) إذا اتصل به ضمير مثل واو الجماعة، فهناك من يتعامل معه معاملة المتطرفة فيكتب (#يقرأون) وهناك من يتعامل معه معاملة المتوسطة فيكتب (#يقرءون )، وأهل الشام يكتبونه #يقرؤون.
—

كان رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمينًا صادقًا عادلًا متواضعًا حنونًا رؤوفًا شفيقًا. صلُّوا عليه!!

الفهمُ السّليمُ يُوصِلُ إلى النّعيمِ، والفهمُ السّقيمُ يُوصِلُ في بعض الأحيانِ إلى الجحيمِ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً". ورَوَى التّرمذيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي، فَوَعَاهَا وَحَفِظَهَا وَبَلَّغَهَا، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ"
نَضَّرَهُ: نعَّمه وحسَّنه،
والنّضارة: حسن الوجه والبريق من النّعمة.
هذا الحديثُ فيه الحثُّ على التعلمِ وعلى التعليمِ لأنَّ أوّلَهُ فيهِ الترغيبُ في التعلمِ وهو قولُهُ: "نضَّرَ اللهُ امرَأً سَمِعَ مَقَالتِي فوَعَاهَا" وءاخرُهُ فيه الحثُّ على التعليمِ وهو قولُهُ: "فأَدَّاهَا كَمَا سَمِعَهَا". ففي هذا الحديثِ بيانُ أَنَّ الرَّسُولَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا لِمَنْ يسمع حديثَهُ فيعيه ثُمَّ لا يغيّرهُ ولا يبدّلهُ ثُمَّ يبلّغهُ غيرَهُ بنضرةِ الوجهِ أي بِحسنِ وجهِهِ يومَ القيامةِ بالسّلامة من الكآبة التي تحصل من أهوال يوم القيامة؛ لأنَّ يومَ القيامةِ يوم الأهوال العظام والشّدائد الجسام، لذلك رَبّنا تبارك وتعالى قال: {مالكِ يوم الدّين}. هو الله تعالى مالك الدُّنيا والآخرة، مالك كل شىء، فإنّما قال اللهُ تعالى: {مالك يوم الدّين} ليفهمنا عظم أمور ذلك اليوم، الأمور التي تجري في الدُّنيا من الأهوال هي كلا شىء بالنسبة للأهوال التي تحصل يوم القيامة، أيْ أنّ الشّدائدَ التي تحصل ذلك اليوم أشدّ وأعظم من الشّدائد التي تحصل في الدُّنيا، فكل مصائب الدُّنيا كلا شىء بالنّسبة لمصائب الآخرة وشدائد الآخرة. فالرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دعا لمن تعلم علم الدّين بالتّلقي وعلّمه غيره بأنْ يكون وجهه نضرًا حسنًا في ذلك اليوم العظيم.

قال سيّدُنا عليٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: "ليس الدّين بالرّأي".
https://t.me/getinfo

قال اللهُ تعالى فيما أنزله على نبيِّهِ المصطفى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر﴾ قَالَ الْبُخَارِيُّ: «وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: شَانِئَكَ عَدُوَّكَ، وَالأَبْتَرُ الْمُنْقَطِعُ عَنْ كُلِّ خَيْرٍ». أي إنّ مُبغِضُك يا مُحمّدُ هو الأَبْتَرُ المقطوعُ من الخيرِ، فمَنْ أبغضَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فهو خاسر هالك

لا خلاف أنَّ جميعَ أولادِ النَّبيِّ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خديجةَ بنت خويلد رَضِيَ اللهُ عَنْها سوى إبراهيم فمن مارية بنت شمعون القبطية.

كان أكبرُ ولدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ القاسم وهو أول ميت من ولد رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمكة، ثُمَّ مات عبدُ اللهِ، فقال العاصُ بنُ وائل السّهمي: قد انقطع نسله فهو أبتر. فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ: ﴿إِنّا أَعطَيناكَ الكَوثَرَ ۝ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانحَر ۝ إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبتَرُ﴾ [سورة الكوثر: ١-٣]

قال ابنُ عباسٍ: ثُمَّ ولدت له مارية بالمدينة إبراهيم في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة فمات ابن ثمانية عشر شهرا.

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: دَخَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي سَيْفٍ الْقَيْنِ وَكَانَ ظِئْرًا لِإِبْرَاهِيمَ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِبْرَاهِيمَ فَقَبَّلَهُ وَشَمَّهُ، ثُمَّ دَخَلْنَا عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِبْرَاهِيمُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ، فَجَعَلَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَذْرِفَانِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَـٰنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: "يَا ابْنَ عَوْفٍ، إِنَّهَا رَحْمَةٌ". ثُمَّ أَتْبَعَهَا بِأُخْرَى فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ، وَالْقَلْبَ يَحْزَنُ، وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يَرْضَى رَبُّنَا، وَإِنَّا بِفِرَاقِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ". رَوَاهُ البُخاريُّ

ظِئْرًا أي مرضعًا، وأطلق عليه ذلك لأنّه كان زوج المرضعة، وأصل الظّئر من ظأرت النّاقة إذا عطفت على غير ولدها، فقيل ذلك للتي ترضع غير ولدها، وأطلق ذلك على زوجها لأنّه يشاركها في تربيته غالبا.
https://t.me/getinfo

—
قال اللهُ تعالى: ﴿ادعُ إِلى سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ) [النّحل: ١٢٥]
—

—
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي اللّهُ عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا". رَوَاهُ التّرمذيُّ وقال حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

اللهم توفّنا وأنتَ راضٍ عنّا
اللهم ثبتنا على دين الإسلام
اللهم اقبضنا إليك غير مفتونين
—