أكرموا أنفسكم بتقوى الله ولا تذلوها بالمعاصي

عندما ترى عيبًا فِيَّ اخبِرني ولا تُخبر غيري فأنا المعنيُّ بتغييره
ففي الأولى: نصيحة وأجر، وفي الأخرى: غيبة و وزر.

لماذا حينَ نرى عَيبًا في أحدٍ نُخبرُ كُلَّ مَنْ حوله ولا نُخبرُهُ هُو بها؟
ينبغي أن نجيدَ التّحدث مع بعضنا، لا عن بعضنا!

توجد عبارة مكتوبة في أحد الفنادق:
"إنْ أرضيناكَ فَتحَدَّث عَنَّا وإنْ لَم نُرضِكَ فَتحدَّثْ إلَينا"
يا ليتنا نعمل بها

النَّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم حثّنا على ذكرِ محاسِنِ المسلمين حتى لو كانوا أمواتًا، فكيف بمحاسن أحيائنا، الحياة ما هي إلا قصة قصيرة:
(من تراب - على تراب - إلى تراب)
ثم:
(حساب - فثواب أو عقاب).

عشْ حياتك لله وفي طاعة الله تكن من أسعد خلق الله، بارك الله بك. وتذكر!!!:

《انصح ولا تفضح، وإن عاتبت فلا تجرح》

🌹أسعد الله أوقاتكم بالخيرات والبركات والمسرات🌹

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

للعلم والبيان

تلك المواعظ والنصائح والعبر لنا شخصيًا أولا ولمن أراد العمل بها

نسألُ الله أن يَجعَلنا مِنَ الذين يَسْمعونَ القول فَيَتَّبعونَ أحسَنَه

ادعوا لنا بظهر الغيب

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

كم هو جميل أن يكون لك أخ، صاحب ، صديق ..

يرشدك ..
يوجهك ..
ينصحك ..
يبين لك عيوبك ..
يسمع لك ..
يسعى لحل مشاكلك ..
يثق بك ..
يعاونك على فعل الخير ويشجعك ..
يأخذ بيدك ..
يساعدك على محاربة شيطانك ..
تأمنه على سرك ..
يسمع لنصحك ..
يخاف عليك وعلى دينك ..
ويحبك ..

الصاحب ساحب إما إلى جنة وإما إلى نار
المؤمن مرآة أخيه
المؤمن أخو المؤمن
إنما المؤمنون أخوة
المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضه بعضا

فإن وجدته فتمسك بأذياله وحافظ عليه واسع على أن لا تخسره واسمع نصيحته وانصحه اذا أخطأ

قال بعض أكابر السلف: "أعدى أعدائك نفسك التي بين جنبيك". النفس من شأنها تأمر صاحبها بالشر فينبغي أن يخالفها. من لا يخالف نفسه لا يترقى.

قناة بطاقات إسلامية

شاركوها مع أحبابكم


‏http://t.me/joinchat/AAAAAD9VI6tBkNcK-xlaaA

اللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا وَٱجْعَلْنَا مِنَ الْمُتَّقِينَ

اللهم.. ارزقنا الصحبة الصالحة

قال سيدُنا عليّ بن أبي طالب كرم الله وجهه: "خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ وَإِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ".

—
أمر اللهُ ءادمَ عليه السّلامُ أنْ يبني البيتَ الحرامَ، فقدم مكةَ وبنى البيتَ من خمسة أَجبُلٍ: من طور سيناء، وطور زَيْتَى، ولبنان، والجودي، وبنى قواعده من حراء، فلمّا فرغ من بنائه أرسل اللهُ له ملكًا علمه المناسك.
ثُمَّ بقي كذلك حتّى أغرق اللهُ قوم نوح عليه السّلام فرُفع البيت وبقي أساسه فجاء سيِّدُنا إبراهيمُ عليه السّلامُ فبناه.
—

—
الإيمانُ بِاللهِ هو اعتِقادُ أَنَّ اللهَ تعالى مَوجودٌ لَيسَ كَغَيرِهِ، لَيسَ جِسمًا لَطيفًا كالضَّوءِ والظَّلامِ والرِّيحِ، ولا جِسمًا كَثيفًا كالإِنسانِ أَو الحَجَرِ والشَّجَرِ والنَّجمِ والشَّمسِ والقَمَرِ، ولَيسَ مُتَّصِفًا بِصفاتِها، بِصفاتِ الحَجمِ الكَثيفِ والحَجمِ اللَّطيفِ.
—