إِنَّ صاحِبَ العَقْلِ السَّلِيمِ هُوَ الَّذِي يُعُدُّ الزّادَ لِيَوْمِ المَعادِ وإِنَّ خَيْرَ الزّادِ التَّقْوَى، والتَّقْوَى هِيَ أَداءُ الواجِباتِ واجْتِنابُ المُحَرَّمات.

اللَّهُمَّ اجعلْ زادَنا التَّقْوَى
https://t.me/getinfo

اللَّهُمَّ أنْتَ رَبّي لا إلهَ إلا أنتَ عَلَيك توكّلتُ وأنْتَ رَبُّ العَرشِ العَظِيمِ ما شَاءَ اللهُ كانَ ومَا لمْ يشَأ لم يكُن ولا حول وقوة إلا بالله، أعْلَمُ أنَّ اللهَ على كُلِّ شَىْءٍ قَدِير وأنَّ اللهَ قدْ أحَاطَ بِكُلِّ شىْءٍ عِلْمًا اللَّهُمَّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِن شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أنتَ ءاخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إنّ رَبّي على صِرَاطٍ مُسْتَقِيْمٍ

اللَّهُمَّ إنّي أسْألُكَ العَفْوَ والعَافِيَةَ في الدُّنيَا والآخِرَة، اللَّهُمَّ إنّي أسْألكَ العَفْوَ والعَافِيَةَ في دينِي ودُنْيَايَ وأهْلِي ومَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وءامِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ ومِنْ خَلفِي وعَن يَمِيْنِي وعن شِمَالِي ومِن فَوْقِي، وأعُوذُ بِعَظمَتِك أنْ أُغتَالَ مِنْ تَحْتِي. أي الخسف.
https://t.me/getinfo

—
اللَّهُمَّ إنّي أسْألُكَ العَفْوَ والعَافِيَةَ في الدُّنيَا والآخِرَة، اللَّهُمَّ إنّي أسْألكَ العَفْوَ والعَافِيَةَ في دينِي ودُنْيَايَ وأهْلِي ومَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وءامِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ ومِنْ خَلفِي وعَن يَمِيْنِي وعن شِمَالِي ومِن فَوْقِي، وأعُوذُ بِعَظمَتِك أنْ أُغتَالَ مِنْ تَحْتِي. أي الخسف.
—

—
ما يقال عند سماع صوت الرّعد

ورد في الحديث الذي رواه التّرمذيُّ أنّه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقول عند سماع صوت الرّعد والصّواعق:

"اللَّهُمَّ لَا تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ وَلَا تُهْلِكْنا بعذابك وَعَافِنَا قَبْلَ ذَلِكَ"
—

—
دعاءُ السّوق
مَا يَقُولُ إِذَا دَخَلَ السُّوقَ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ دَخَلَ السُّوقَ فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ، وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ، وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ". رَوَاهُ التِّرمذيُّ، وفي روايةٍ له "وَبَنَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّة"
—

—
اللَّهُمَّ إنّي أسْألُكَ عِلمًا نَافِعًا، وعَمَلا مُتَقَبَّلا ورِزْقًا طَيّبا
—

—
بروا آباءكم يبركم أبناؤكم

بعضُ الأبناء نَسوا آباءَهم وأمهاتهم وهم أحياء، فكيف سيذكرونَهم وهم أموات؟!
—

روى البيهقيُّ في كتابِ الآدابِ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ قَالَ: "مَنْ ضَمِنَ لي ما بينَ لَحْيَيْهِ ورجلَيهِ ضَمِنْتُ لهُ الجنَّة".
المعنى أنَّ مَنْ حَفِظَ ما بينَ لَحْيَيْهِ أي لسانَهُ وما بينَ رجلَيهِ أي فرجَهُ يَضْمَنُ لهُ رسولُ اللهِ الجنَّةَ، وإنّما قَدَّمَ ذِكْرَ اللّسانِ لأنّهُ أكثرُ الجوارحِ ذنوبًا.

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ.

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من صمت نجا"، أكثرُ النّاسِ ما سمعوا بهذا الحديث، وحديث: "أكثر خطايا ابنِ ءادمَ من لسانه"، ما سمعوا أن الرَّسُولَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان طويل الصمت دائم الأحزان. دائم الأحزان يعني يشعر في قلبه بالحزن لأنه يعلم أمورًا كثيرةً من أمور الآخرة من أهوالها، لذلك قال: "لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرًا" رواه البخاريُّ. معناه: كان قلّ ضحككم وكثُر بكاؤكم لو تعلمون ما أعلم أنا من أمور القبر والآخرة.

من أراد السّلامة يقلل الكلام، أما من أكثر الكلام لا بد أن يحصل منه إما معصية وإما كلام فيه تضييع الوقت، إن كان عنده احتراز يكون تضييعا للوقت.
أما أكثر النّاس يقعون في المعصية وكثير في الكفر من كثرة الكلام.

—
كُنْ للصَّلاةِ على النَّبيِّ ملازمًا
فصلاته لك جُنَّةٌ وسلامُ

الصَّلاةُ والسَّلامُ عليكَ

يا سَيِّدي يا رَسُولَ اللهِ
—