معلومات نحوية لغوية مفيدة
@arabiia

—
زاوية الفروق اللغوية:
الفرق بين
(#الأعراب) و (#الإعراب) :

انظروا كيف ضبط الهمزة يؤثر على المعنى:

(#الأعراب) الهمزة فوق الألف وهم من العرب سكان البادية خاصة يتتبعون مساقط الغيث ومنابت الكلإ الواحد أعرابي.

(#الإعراب) الهمزة تحت الألف تغيير يلحق أواخر الكلمات العربية من رفع ونصب وجر وجزم على ما هو مبين في قواعد النحو.

‏http://t.me/arabiia

إِنَّ صاحِبَ العَقْلِ السَّلِيمِ هُوَ الَّذِي يُعُدُّ الزّادَ لِيَوْمِ المَعادِ وإِنَّ خَيْرَ الزّادِ التَّقْوَى، والتَّقْوَى هِيَ أَداءُ الواجِباتِ واجْتِنابُ المُحَرَّمات.

اللَّهُمَّ اجعلْ زادَنا التَّقْوَى
https://t.me/getinfo

اللَّهُمَّ أنْتَ رَبّي لا إلهَ إلا أنتَ عَلَيك توكّلتُ وأنْتَ رَبُّ العَرشِ العَظِيمِ ما شَاءَ اللهُ كانَ ومَا لمْ يشَأ لم يكُن ولا حول وقوة إلا بالله، أعْلَمُ أنَّ اللهَ على كُلِّ شَىْءٍ قَدِير وأنَّ اللهَ قدْ أحَاطَ بِكُلِّ شىْءٍ عِلْمًا اللَّهُمَّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِن شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أنتَ ءاخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إنّ رَبّي على صِرَاطٍ مُسْتَقِيْمٍ

اللَّهُمَّ إنّي أسْألُكَ العَفْوَ والعَافِيَةَ في الدُّنيَا والآخِرَة، اللَّهُمَّ إنّي أسْألكَ العَفْوَ والعَافِيَةَ في دينِي ودُنْيَايَ وأهْلِي ومَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وءامِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ ومِنْ خَلفِي وعَن يَمِيْنِي وعن شِمَالِي ومِن فَوْقِي، وأعُوذُ بِعَظمَتِك أنْ أُغتَالَ مِنْ تَحْتِي. أي الخسف.
https://t.me/getinfo

—
اللَّهُمَّ إنّي أسْألُكَ العَفْوَ والعَافِيَةَ في الدُّنيَا والآخِرَة، اللَّهُمَّ إنّي أسْألكَ العَفْوَ والعَافِيَةَ في دينِي ودُنْيَايَ وأهْلِي ومَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وءامِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ ومِنْ خَلفِي وعَن يَمِيْنِي وعن شِمَالِي ومِن فَوْقِي، وأعُوذُ بِعَظمَتِك أنْ أُغتَالَ مِنْ تَحْتِي. أي الخسف.
—

—
ما يقال عند سماع صوت الرّعد

ورد في الحديث الذي رواه التّرمذيُّ أنّه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقول عند سماع صوت الرّعد والصّواعق:

"اللَّهُمَّ لَا تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ وَلَا تُهْلِكْنا بعذابك وَعَافِنَا قَبْلَ ذَلِكَ"
—

—
دعاءُ السّوق
مَا يَقُولُ إِذَا دَخَلَ السُّوقَ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ دَخَلَ السُّوقَ فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ، وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ، وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ". رَوَاهُ التِّرمذيُّ، وفي روايةٍ له "وَبَنَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّة"
—

—
اللَّهُمَّ إنّي أسْألُكَ عِلمًا نَافِعًا، وعَمَلا مُتَقَبَّلا ورِزْقًا طَيّبا
—

—
بروا آباءكم يبركم أبناؤكم

بعضُ الأبناء نَسوا آباءَهم وأمهاتهم وهم أحياء، فكيف سيذكرونَهم وهم أموات؟!
—