—
عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (من قَالَ حين يُصْبِحُ أو يُمْسي:

{اللَّهُمَّ إنِّي أصبحتُ أُشْهِدُكَ وأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ ومَلائكَتَكَ وجميعَ خَلْقِكَ أنَّكَ أنتَ اللهُ لا إلَه إلّا أنتَ وحدَك لا شريكَ لكَ وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ ورسولُك}

أعتَق اللهُ رُبُعَهُ من النّار، فمن قالَها مرَّتينِ أعتق اللهُ نِصْفَهُ، ومن قالَها ثلاثًا أعتَق اللهُ ثلاثةَ أرباعه، فإن قالَها أربعًا أعتَقه الله من النّار). رواه أبو داودَ في (سننه)
—

—قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [من شهِد أنْ لا إله إلّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه، وأنَّ عيسى عبدُ اللهِ ورسولُه، وكلمتُه ألقاها إلى مريمَ، ورُوحٌ منه، والجَنَّةَ حَقٌّ، والنّارَ حَقٌّ، أدخلَه اللهُ الجَنَّةَ على ما كان من العمَل].

رواه البخاريُّ ومسلمٌ في (صحيحَيهما) من حديثِ عُبَادَةَ بنِ الصّامِتِ رضي الله عنه.

[كلمتُه ألقاها إلى مريمَ] معناه: المسيح بشارةُ اللهِ لمريمَ.

فقد ثبَت أنَّ الْمَلَكَ جبريلَ بشَّرها بالمسيحِ قبل أن تحمِل به.

[رُوحٌ منه] معناه: رُوحٌ صادرةٌ من اللهِ خَلْقًا وتكوينًا.

فرُوحُ المسيحِ رُوحٌ مُشَرَّفٌ كريمٌ على الله. وليس المسيحُ جزءًا من الله لأنَّ اللهَ واحدٌ في ذاته فلا يَصِحُّ في العقل أن يكونَ ذاتُه قابلًا للانقسام.

[أدخلَه اللهُ الجَنَّةَ على ما كان من العمَل] معناه: من مات على الإيمانِ لا بُدَّ أن يَدْخُلَ الجَنَّةَ وإن كان من أهلِ الكبائر، فهو إمَّا أن يَدْخُلَهَا ابتداءً إن عفا اللهُ عنه وإمَّا بعد دخولِ النّار إن لم يَعْفُ اللهُ عنه.

وقال بعضُ الأكابر: [إنَّ الذي يحافظُ على هذه الشّهادةِ المخصوصةِ بعينِها كُلَّ يومٍ فإنَّ اللهَ، تبارك وتعالى، يوفّقه في هذا اليومِ لاجتنابِ كبائرِ الذُّنوبِ وأداءِ الواجباتِ، فيدخُل الجَنَّةَ في الآخرةِ، إن شاء الله تعالى، من غيرِ سابقِ عذاب]. والله أعلم.
—

—
عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [من قال في كلِّ يومٍ حين يصبح وحين يمسي:

{حسبي اللهُ لا إله إلّا هو عليه تَوَكَّلْتُ وهو رَبُّ العرشِ العظيم}

سبعَ مَرَّاتٍ كفاهُ اللهُ، عزَّ وجلَّ، همَّه مِنْ أمرِ الدُّنيا والآخرة]. رواه ابنُ السُّنِّيُّ في (عملِ اليومِ والليلة) من حديثِ أبي الدرداءِ رضي الله عنه.
—

—
عَنْ عبدِ اللهِ بن خبيب رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"اقرأ قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرَّاتٍ تكفيك من كُلِّ شىءٍ".

رواه أبو داود والتِّرمذيُّ وقال حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
—

—
جاء رجلٌ إلى أبي الدّرداءِ فقال: [يا أبا الدّرداءِ احترق بيتُك].

فقال: [ما احترق بيتي].

ثمَّ جاء ءاخَرُ فقال: [يا أبا الدّرداءِ احترق بيتُك].

فقال: [ما احترق بيتي].

ثمَّ جاء ءاخَرُ فقال: [يا أبا الدّرداءِ، اتَّبَعْتُ النّارَ، فلمَّا انتهَت إلى بيتكَ طُفِيَتْ]

فقال: [قد علمتُ أنَّ اللهَ لم يكن ليفعلَ].

فقال رجلٌ: [يا أبا الدّرداءِ، ما ندري أيُّ كلامِك أعجَب؟، قولُك: ما احترَق بيتي،

أو قولُك: قد علِمتُ أنَّ اللهَ لم يكن ليفعلَ].

قال: [ذاكَ لكلماتٍ سَمِعْتُهُنَّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

من قالهنَّ حينَ يصبح لم تُصِبْهُ مصيبةٌ حتَّى يُمْسِيَ، ومن قالهنَّ حين يُمْسِي لم تُصِبْهُ مصيبةٌ حتَّى يصبح.

"اللَّهُمَّ أنتَ رَبِّي لا إله إلّا أنتَ عليكَ تَوَكَّلْتُ وأنت رَبُّ العرشِ الكريم، ما شاء اللهُ كان وما لم يشأ لم يكن، لا حولَ ولا قُوَّةَ إلّا بالله، أعلمُ أنَّ اللهَ على كُلِّ شىءٍ قديرٌ وأنَّ اللهَ قد أحاط بكُلِّ شىءٍ علمًا، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذ بكَ من شرِّ نفسي ومن شرِّ كُلِّ دابَّةٍ أنتَ ءاخِذٌ بناصيتها، إنَّ رَبِّي على صِراطٍ مستقيمٍ].

رَوَاهُ الطّبرانيُّ في كتابه (الدّعاء) من حديثِ طَلْقِ بنِ حَبيبٍ عن أبي الدّرداءِ رضي الله عنه.

ورواه ابنُ السُّنِّيِّ في (عملِ اليومِ والليلة) بلفظ:

[اللَّهُمَّ أنتَ ربِّي لا إله إلّا أنتَ عليكَ تَوَكَّلْتُ وأنت رَبُّ العرشِ العظيم، ما شاء اللهُ كان وما لم يشأ لم يكن، لا حولَ ولا قُوَّةَ إلّا بالله العليِّ العظيم، أعلمُ أنَّ اللهَ على كُلِّ شىءٍ قديرٌ وأنَّ اللهَ قد أحاط بكُلِّ شىءٍ علمًا، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذ بكَ من شرِّ نفسي ومن شرِّ كلِّ دابَّةٍ أنتَ ءاخِذٌ بناصيتها، إنَّ ربِّي على صِراطٍ مستقيم]. قال الحافظُ زينُ الدّينِ العراقيُّ في (تخريجِ الإحياء): [ضعيف].
—

—
اللَّهُمَّ عالِمَ الغَيْبِ والشَّهَادَةِ فَاطِرَ السّمَواتِ والأرْض ورَبَّ كُلِّ شَىْءٍ ومَلِيكَه أشْهَدُ أن لا إلهَ إلا أنْت أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفسِي وَشرِّ الشّيْطانِ وشِرْكِه
—

—
دعاءُ سيِّدِنا الخضر

"بسم الله ما شاء الله لا يسوقُ الخيرَ إلا الله،

بسم الله ما شاء الله لا يصرفُ السُّوءَ إلا الله،

بسم الله ما شاء الله ما كان من نِعمةٍ فمن الله،

بسم الله ما شاء الله لا حولَ ولا قوّة إلا بالله"

قال ابنُ عباسٍ: من قالهن حين يصبحُ وحين يمسي ثلاث مرّاتٍ ءامنه الله من الغَرَق والحَرْقِ والسَّرقِ، ومن الشّياطينِ والحيةِ والعقرب".
—

—
أعُوذُ بوجهِ اللهِ العظيمِ الذي ليسَ شىءٌ أعظمَ منهُ، وبِكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فَاجِرٌ وبأسماءِ اللهِ الحُسْنى كُلِّها ما عَلِمْتُ منها وما لَم أَعْلَم مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وذَرَأَ وَبَرَأ
—

—
أصْبَحْنا على فِطْرَةِ الإسْلامِ وكَلِمَةِ الإخْلاصِ، ودِيْنِ نَبِيِّنا مُحَمّد صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومِلَةِ إبراهيمَ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا ومَا أنَا مِن المُشرِكِين
—

—
اللَّهُمَّ اجعَلْ صباحنا صباح الشّاكرين، صباح الذّاكرين، صباح المستغفرين. صَبَاحَكُمْ مِسك وَرَيحان وورد وياسمين.
—

—
اللَّهُمَّ إنِِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ وأعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَل وأعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ والبُخْلِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ غَلبَةِ الدَّينِ وقَهْرِ الرّجَالِ
—

—
إذا حارَ أمرُكَ في مَعْنَيَيْن ولم تدرِ فيما الخطأ والصّواب

فخَالِفْ هَوَاكَ فإنَّ الهوَى يقودُ النّفوسَ إلى ما يعاب
—