عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
7.71K subscribers
40.3K photos
337 videos
46 files
50.7K links
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
Download Telegram
#تركُ_الغَضَبِ

احذروا الغَضَبَ الذي لأجل الدُّنيا وهوى النّفسِ

الغَضَبُ هو سبب الهلاك في الدُّنيا والآخرة، في الدُّنيا يسبب القطيعة بين الأقارب وبين الأصدقاء وأيضا بين الزّوج والزّوجة، وأما في الآخرة فإنّه يكون سببا للعذاب الأليم، فإنْ شخص غضب من شخص، أما أن يسبه وإما أن يضربه، وقَد يَبعَثُهمُ الغَضبُ إلى القَتل ظُلمًا، إلى قَتلِ شَخصٍ ظُلمًا، وإما أن يعمل له مكيدة تؤدي إلى القتل، أو إلى ما دون ذلك إلى الحبس مثلا، وقَد يؤدي إلى قَطِيعَةِ الرّحِم وإلى غَيرِ ذلكَ مِنَ المفَاسِد.

بسبب غضبه قد يكفر الإنسان يخرج من الإسلام، لأنّ الغَضبَ يُسَبّبُ الكُفرَ. كَثِيرٌ مِنَ النّاس يَكفُرُونَ عندَ الغَضَب يَسُبُّونَ خَالِقَهُم أو يَسُبُّونَ شَعائرَ الإسلام كالصّلاةِ ونَحوِ ذلكَ، وترك الغَضَب أمر مهم عظيم جدا. فمَن مَلَكَ نَفسَه عندَ الاسْتِشْعَار مِن نَفسِه بالغَضب سَلِمَ ونَجَا مِنَ الهلاك؛ رجلٌ قال يا رسولَ اللهِ ما ينجيني من غضب الله
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ: لا تغضبْ
ما معنى هذا الحديث من أراد أن يسلم من غضب الله لا يغضب، الذي لا يغضب يسلم له دينيه، ترك الغضب يساعد على سلامة الدّين كثير من النّاس يهدمون دينهم بسبب الغضب، بسبب غضبة يغضبونها، كإنسان أتم بيتًا بناه وأتمه ثم هدمه من غير سبب. اللهم احفظنا.

وقد قال أحد الصّالحين: "المؤمنُ بطيء الغضب سريع الرّضا"

فانظر لنفسك أخي كيف يكون حالك عند الغضب وليكن غضبك لله
وقد جاء عن أبي هريرةَ رضيَ الله عنه: أن رجلا قَالَ للنَّبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: أوصني
قال: لا تغضب،
فردد مرارًا لا تغضب
وهذا الحديث رواه البخاريُّ

درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ
إن لم تستطعْ قول الحقِّ🗣

فلا تصفق 👏🏼للباطل

الدّليلُ على أنّ أشدَ الذّنوبِ الكفر ثم قتل المسلم بلا حقٍّ ثُم الزّنى

قال الله تعالى: (وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ الله إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا)[الفرقان 68] دلت الآية على أنّه ليس بعد الكفر أعظم من قتل النّفس بغير حق ثم الزنى؛ من الجامع لأحكام القرآن للقرطبيّ.

جعلكم الله من علمائه المتواضعين الفائزين بجنّات النّعيم في صحبة الأنبياء والمرسلين

احذر أن تؤذي شخصا لا يستطيع دفع أذاك عنه إلا بدعاء في جوف ليل يشكوك فيه إلى الله الواحد القهّار

إن كنت سببا في حزن أحدهم... سارع إلى مسح دموعه بكلمة طيبة... كيف يطيب لك أن تراه يتألم؟ ... وأنت ساكت تتأمل
من أقوال الشّافعيِّ رضي الله عنه

يُروى أنّه:

قال الشّافعيُّ رضي الله عنه:
"مَنْ لا يحبّ العلم لا خيرَ فيه، ولا يكون بينك وبينه صداقة ولا معرفة".

وقال: "المراء في العلم يقسّي القلب ويورث الضّغائن".


وقال: "ما كذبْتُ قطُّ ولا حلفْتُ بالله صادقًا ولا كاذبًا، وقال: ما تركت غسل الجمعة فى برد ولا سفر ولا غيره، وقال: وما شبعْتُ منذ ست عشرة سنة إلا شبعة طرحتها من ساعتي".

وقال: "ما فزعتُ من الفقر قطُّ".

وقيل للشّافعيِّ ما لك تدمن إمساك العصا ولست بضعيف؟
فقال: لأذكر أنّي مسافر، يعني في الدُّنيا.
ومَنْ رضي بالقنوع زال عنه الخضوع.

وقال: "خير الدُّنيا والآخرة في خمس خصال:
غنى النّفس،
وكفّ الأذى،
وكسب الحلال،
ولبس التّقوى،
والثقة بالله عزَّ وجلَّ على كلّ حال

قال الرّبيع: نمت فى منزل الشّافعي ليالى، فلم يكن ينام من الليل إلا يسيرًا. وقال بحر بن نصر: ما رأيت ولا سمعت فى عصر الشّافعي كان أتقى لله ولا أروع ولا أحسن صوتًا بالقرآن منه. وقال الحميدي: كان الشّافعيُّ يختم في كلّ ليلة ختمة.
(1|54 من تهذيب الأسماء واللغات للحافظِ النَّوويِّ)

ابتسم! فالابتسامةصدقة

قال اللهُ تعالى: ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ﴾

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "طَلَبُ العِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَىْ كُلِّ مُسْلِم".

ورَوى ابنُ عبدِ البَرِّ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَفَقيهٌ واحِدٌ أشَدُّ على الشّيطانِ من ألفِ عابد".

ﻛﻦ ﺭﺣﻴﻤًﺎ
ﺗﻜﻦ ﻣﺤﺒﺒًﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ

اللَّهُمَّ اهدِنا وثبّتنا وأصلِحْ بالَنا
#مراجعة_في_أساسيات_النحو:

المستثنى بـ إلا

معرفة إعراب الاسم الواقع بعد إلا

الاسم الواقع بعد (إلا) له أحوال ثلاث:

أ-إذا كان الأسلوب تامًا مثبتا: ما بعد إلا يعرب مستثنى منصوبا وجوبًا:

حضر الطلاب إلا طالبًا

ب-إذا كان الأسلوب تامًا منفيًا: ما بعد إلا يجوز فيه إعرابان:

1 - مستثنى منصوب جوازا
2- بدل من المستثنى منه

ما حضر الطلاب إلا طالبًا (طالبٌ)

ما حضر من الطلاب إلا طالبًا (طالبٍ)

ج- إذا كان الأسلوب ناقصًا منفيًا: ما بعد إلا يعرب حسب موقعه في الكلام:

ما حضر إلا طالبٌ
ما قابلت إلا طالبا

تذكر أن:

يكون الأسلوب تاما إذا كان ما قبل أداة استثناء جملة تامة.

ويكون الأسلوب ناقصا إذا كان ما قبل أداة الاستثناء جملة غير مكتملة (ناقصة) .

ويكون الأسلوب مثبتا: إذا لم يسبق بنفي .

ويكون الأسلوب منفيا: إذا سبق بنفي

الدَّالُّ على الخير كفاعله

كُنْ ناشرًا للخير
لطفا ساهم بنشر القناة 💕

قناة العربية لغتي الجميلة

لا تتردد في الاشتراك في هذه القناة ستجد كل ما تبحث عنه 👇

http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

http://t.me/arabiia
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

العمرُ قصيرٌ وهو يسير
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM