—
سنرحلُ يومًا بدون رفيق
—

—
الحروف التي لا توصل بما بعدها مجموعة في:
(زر ذا ود)
—

كن شريكا وساهم معنا بنشر رابط القناة لأهلك وأصحابك 🌹🌹

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

لمن يرغب بالمزيد من الفوائد النحوية اشترك في قناة
العربية لغتي الجميلة

https://t.me/arabiia

—
الفاعلُ المستترُ

يستتر الفاعل على نوعين:
وجوبًا
وجوازًا

يستتر الفاعل وجوبا في الحالات التالية:

إذا كان الفعل فعل أمر للمفرد المذكر مثل:
قمْ، اقعدْ

قمْ: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

إذا كان الفعل فعلا مضارعا يبدأ بنون المضارعة

نضربُ: نضرب فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن

إذا كان الفعل فعلا مضارعا يبدأ بهمزة التكلم كقولك: أنا أدرسُ

أدرسُ: أدرسُ فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا.

★ إذا كان الفعل فعلا مضارعا يبدأ بتاء المضارعة الدّالة على المخاطب المذكر يكون الفاعل ضمير مستتر وجوبا.

تاء المضارعة: التاء التي يبدأ بها الفعل المضارع تكون على إحدى دلالتين:

1- تدل على المخاطب المذكر مثل:
أنتَ تأكلُ
تأكلُ: فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره أنتَ.

2- وقد تدل على الغائب المؤنث مثل: هي تأكلُ
وفي هذه الحالة لا يكون الفاعل مستتر وجوبا بل جوازا.

ملحوظة: هنا يكون الفاعل الضمير المستتر وجوبا أنتَ بفتح التاء للمخاطب المذكر.

ويستتر جوازا في بقية الحالات.

معنى يستتر وجوبا لا يحل محله الاسم الظاهر.
ومعنى يستتر جوازا يحل محله الاسم الظاهر .

‏http://t.me/arabiia

قناة العربية لغتي الجميلة
قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية
يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏http://t.me/arabiia

فوائد في النحو والصّرف والبلاغة

قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله

لا تتردد في الاشتراك في هذه القناة ستجد كل ما تبحث عنه 👇

‏http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

—

يُروى عن أبي ذرٍّ الغفارِيِّ رضيَ اللهُ عنهُ أنّه قال:

أنتم في زمانٍ النَّاسُ فِـيهِ كالشَّجَرةِ المُخضَوضِرَةِ التِي لا شـَوْكَ فِـيـهَـا، إِنْ دَنَـوْتَ مِنهُم لاطَـفُـوكَ، وَإِنْ أَمَـرْتَـهُـم بِـمَعرُوفٍ أَطَاعُـوكَ، وَإن نَهـَيْـتـَهُـم عَن مُـنْـكـَرٍ لَـمْ يُـعَادُوكَ،
وَسَيأتي زَمانٌ النَّاسُ فِيهِ كَالشَّوكِ إنْ دَنـَوْتَ مِـنْـهُـم ءَاذَوْكَ
وَِإنْ أَمَرتَهُم بمعروفٍ عَصَوْكَ
وَإِنْ نَـهـَيْـتََـهُـم عن مُنكَرٍ عَـادَوْكَ
—