قديمًا قالوا:

كان رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يمدّ رجله بين جلسائه احترامًا لهم، وكان أرحم النّاسِ بكُلِّ مؤمن، ولا يختص برحمته من يعقل فقط بل تعمّ رحمته حتّى من لا يعقل كالوحش والطّير، حتى الهرّة تأتيه فيُصْغي لها الإناء (أي يُمِيلُه) لتشرب (حتّى يسْهُل عليها أن تشرب منه) وكان يفعل ذلك غير مرة بل كل هرّة أتته يفعل بها ذلك.
https://t.me/getinfo
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

تذكر!!!
الدَّالُّ على الخيرِ كفاعلِهِ
كن منهم

—
#مراجعة:

#الأفعال_الخمسة

الفعل المضارع الصّحيح أو المعتل بالمضمرات والنّونات المذكورة (وتسمى الأفعال الخمسة)، وهي كل فعل مضارع أسند إلى ألف الاثنين، مثل:
«يَكْتُبَانِ»، «تَكْتُبَانِ»؛

أو إلى واو لجماعة، مثل:
«يَكْتُبُوْنَ»، «تَكْتُبُوْنَ»؛

أو إلى ياء المخاطبة، مثل:
«تَكْتُبِيْنَ»

رفعها: بإثبات النون، كما تقول في التثنية:
«هُمَا يَضْرِبَانِ، ويَغْزُوَانِ، ويَرْمِيَانِ، ويَرْضِيَانَ»،

[و «أَنْتُمَا تَضْرِبَانِ، وتَغْزُوَانِ، وتَرْمِيَانِ، وتَرْضَيَانِ»]؛

وتقول في الجمع المذكر:
«هُمْ يَضْرِبُوْنَ، ويَغْزُوْنَ، ويَرْمـُوْنَ، ويَرْضَـوْنَ»،
[و «أَنْتُمْ تَضْرِبُوْنَ، وتَغْزُوْنَ، وتَرْمـُوْنَ، وتَرَْضَـوْنَ»]؛

وتقول في المفردة المؤنثة المخاطبة:
«أَنْتِ تَضْرِبَيْنِ، وتَغْزِيْنَ، وتَرْمِيْنَ، وتَرْضَـيْنَ».

ونصبها وجزمها: بإسقاط النون،
كما تقول في التثنية:
«لَنْ يضْرِبَا» و «لَنْ يغْزُوَا» و «لَنْ يَرْمِيَا» و «لَنْ يرْضِيَا»، و «لَمْ يَضْرَبَا» و «لَمْ يَغْزُوَا» و «لَمْ يَرْمِيَا» و «لَمْ يَرْضَيَا»؛

وتقول في الجمع المذكر:
«لَنْ يضْرِبُوْا» و «لَنْ يغْزُوْا» و «لَنْ يرْمُوْا»، و «لَنْ يرْضَـوْا»، و «لَمْ يَضْرِبُوْا»، و «لَمْ يَغْزُوْا» و «لَمْ يَرْمُوْا»، و «لَمْ يَرضَـوْا»؛

وتقول في المفردة المؤنثة المخاطبة:
«لَنْ تَضْرِبِيْ» و «لَنْ تَغْزِيْ» و «لَنْ تَرْمِيْ» و «لَنْ تَرْضَـيْ»، و «لَمْ تَضْرِبِيْ» و «لَمْ تَغْزِيْ» و «لَمْ تَرْمِيْ» و «لَمْ تَرْضَيْ».

http://t.me/arabiia

قناة العربية لغتي الجميلة
قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية
يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

http://t.me/arabiia

فوائد في النحو والصّرف والبلاغة

قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله

لا تتردد في الاشتراك في هذه القناة ستجد كل ما تبحث عنه 👇

‏http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

الاستفهام مصدر استفهم أي طلب الفهم، كما أن الاستغفار مصدر استغفر أي طلب المغفرة.

—
#مراجعة:

فائدة لُـغَـوِيَّة

1- قاعدة: كُلّ فعل ماضٍ اتصلت به واو الجماعة ضُمّ آخره لمناسبة الواو، نحو:

(فرجعُوا إلى أنفسهم فقالُوا).

تأمل الضمة قبل الواو في الفعلين، لكن ورد ما يخالف هذه القاعدة في مواضع نحو:

(الذين اشترَوا الحياة الدُّنيا)
(والذين سعَوا في آياتنا)
تأمل الفتحة قبل الواو في الفعلين. فما الجواب؟

جوابه: أن هذه الأفعال التي خالفت تلك القاعدة أفعال في الأصل منتهية بألف، فأصل (اشترَوا) قبل دخول واو الجماعة (اشترى)، وأصل (سعَوا) (سعى)، فإذا دخلت الواو على هذا الفعل التقى ساكنان: ألف الفعل والواو، فيُحذف الساكن الأول الألف، وتبقى الفتحة التي قبلها دليلًا على حذفها.

http://t.me/arabiia

قناة العربية لغتي الجميلة
قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية
يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

http://t.me/arabiia

فوائد في النحو والصّرف والبلاغة

قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله

لا تتردد في الاشتراك في هذه القناة ستجد كل ما تبحث عنه 👇

‏http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g