—
بِرُّ الْوَالِدَيْنِ

سألَ أحدُ الصّحابةِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: قُلْتُ: يا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَبَرُّ؟
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أُمَّكَ)
قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟
قَالَ الرَّسُولُ: (أُمَّكَ)
قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟
قَالَ الرَّسُولُ: (أُمَّكَ)
قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟
قَالَ رَسُولُ اللهِ: (أباك، ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ) رَوَاهُ التِّرمذيُّ وأبو داوُدَ وأحمدُ
-----------------
قد حَضَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حديثه هذا عَلَى بِرِّ الأُمِّ ثَلاثًا وَعَلَى بِرِّ الأَبِ مَرَّةً لِعَنَائِهَا وَشَفَقَتِهَا مَعَ مَا تُقَاسِيهِ مِنْ حَمْلٍ وَطَلْقٍ وَوِلادَةٍ وَرَضَاعَةٍ وَسَهَرِ لَيْلٍ. قالَ النّوويُّ: فيه الحثُّ على بِرِّ الأقاربِ وأنّ الأمَّ أحقهم بذلك، ثُمَّ بعدها الأب ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ. قالوا: وسبب تقديم الأمّ كثرة تعبها عليه وَشَفَقَتِهَا وخدمتها انتهى. فينبغي أنْ يكونَ المؤمنُ بارًا بأمه وأبيه وهذا فيه أجر عظيم، فلا يتذمر من خدمتهما والإحسان إليهما فكم قد تعبا حتّى صار على ما هو عليه.
—

—
لا تأمن الموت في لحظة ولا نفس وإن تمنعت بالحجاب والحرس، واعلم بأن سهامَ الموتِ قاصدة لكل مدرع منها ومترس
ترجو النّجاة ولم تسلك مسالكها
إنّ السّفينةَ لا تجري على اليبس

#الموت
#ترجو_النجاة
#الموت_منا_قريب

قصة فيها عبرة

http://www.facebook.com/127842154530674/posts/296959657618922/

كتب أحدهم:

—
إذا هبت رياحك فاغتنمها
—

—
من أذكار سيد البشر

رَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُدِ الآخِرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ".

وَرَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ وَغَيْرُهُمَا عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلاةِ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ".
الْغَرَامَةُ مَا يَلْزَمُهُ أَدَاؤُهُ وَكَذَا الْمَغْرَمُ، وَالإِثْمُ الذَّنْبُ وَقَدْ أَثِمَ بِالْكَسْرِ إِثْمًا وَمَأْثَمًا إِذَا وَقَعَ فِي الإِثْمِ.
—

الهمزة في آخر الكلمة، ولها حالتان:

الأولى أن يكون ما قبلها متحرك فتكتب على الحرف المجانس لتلك الحركة

ما قبلها مفتوح، مثل: بدَأ

ما قبلها مكسور، مثل: يختبِئ

وحالتها الثانية أن تكون بعد ساكن وفي هذه الحالة تكتب على السطر، مثل:

دفْء، بدْء، ماْء، ضوْء

http://t.me/arabiia

فوائد في النحو والصّرف والبلاغة

قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله

http://t.me/arabiia

لا تتردد في الاشتراك في هذه القناة ستجد كل ما تبحث عنه 👇

‏http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g