This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
—
عِلْمُ الدِّينِ لا يؤخذُ ممّن ليس له إسناد، يؤخذُ ممن أخذ عن غيره من الثّقات إلى البداية
—
عِلْمُ الدِّينِ لا يؤخذُ ممّن ليس له إسناد، يؤخذُ ممن أخذ عن غيره من الثّقات إلى البداية
—
—
تذكر القبر وعذابه وظلمته فهو إما روضة من رياض الجنّة أو حفرة من حفر النّار فهناك لا أب شفيق ولا أم ترحم.
قال اللهُ تعالى: (وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ) [سورة الرعد] الآية 21
وقال اللهُ تعالى: (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ) [سورة الرحمن] الآية 46
وفي الصحيحين: (اتقوا النّار ولو بشق تمرة) ولحديث أنسٍ رضيَ اللهُ عنه فيهما: (لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرًا)
وعاتب رجلٌ بعض إخوانه على طول بكائه، فبكى، ثم قال:
بكيْتُ على الذُّنوب لعظم جرمي
وحق لكلّ من يعصي البكاء
فلو كان البكاء يرد همي
لأسعدت الدّموع معًا دماء.
وكان عمرُ بنُ عبد العزيز لا يجف فوه من هذا البيت:
ولا خير في عيش امرئٍ لم يكن له
من الله في دار القرار نصيب
—
تذكر القبر وعذابه وظلمته فهو إما روضة من رياض الجنّة أو حفرة من حفر النّار فهناك لا أب شفيق ولا أم ترحم.
قال اللهُ تعالى: (وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ) [سورة الرعد] الآية 21
وقال اللهُ تعالى: (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ) [سورة الرحمن] الآية 46
وفي الصحيحين: (اتقوا النّار ولو بشق تمرة) ولحديث أنسٍ رضيَ اللهُ عنه فيهما: (لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرًا)
وعاتب رجلٌ بعض إخوانه على طول بكائه، فبكى، ثم قال:
بكيْتُ على الذُّنوب لعظم جرمي
وحق لكلّ من يعصي البكاء
فلو كان البكاء يرد همي
لأسعدت الدّموع معًا دماء.
وكان عمرُ بنُ عبد العزيز لا يجف فوه من هذا البيت:
ولا خير في عيش امرئٍ لم يكن له
من الله في دار القرار نصيب
—
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
—
أسألُ اللهَ العظيمَ رَبَّ العرشِ العظيمِ أنْ يرزقنا علمًا نافعًا وقلبًا خاشعًا وجسدًا على البلاء صابرًا وأن يرزقنا مقام الإحسان ورؤيا الحبيب مُحَمَّد بالمنام يبشرنا بدخول الجنّة بلا عذاب
—
أسألُ اللهَ العظيمَ رَبَّ العرشِ العظيمِ أنْ يرزقنا علمًا نافعًا وقلبًا خاشعًا وجسدًا على البلاء صابرًا وأن يرزقنا مقام الإحسان ورؤيا الحبيب مُحَمَّد بالمنام يبشرنا بدخول الجنّة بلا عذاب
—
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
-
حُسْنُ الْخُلُقِ
حَثَّ الإِسْلامُ عَلَى التَّجَمُّلِ بِالأَخْلاقِ الْحَسَنَةِ؛ الْمُسْلِمُ الْكَامِلُ لا يُؤْذِي الْمُسْلِمِينَ وَيَبْذُلُ لَهُمُ الْمَعْرُوفَ؛ الْمُسْلِمُ الْكَامِلُ يُقَابِلُ الْمُسْلِمِينَ بِطَلاقَةِ وَجْهٍ؛ الْمُسْلِمُ الْكَامِلُ يُحْسِنُ لِمَنْ أَسَاءَ إِلَيْهِ.
الْمُسْلِمُ الْكَامِلُ يَتَحَمَّلُ الأَذَى وَلا يَغْضَبُ لِأَمْرٍ تَافِهٍ.
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ" رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
-
حُسْنُ الْخُلُقِ
حَثَّ الإِسْلامُ عَلَى التَّجَمُّلِ بِالأَخْلاقِ الْحَسَنَةِ؛ الْمُسْلِمُ الْكَامِلُ لا يُؤْذِي الْمُسْلِمِينَ وَيَبْذُلُ لَهُمُ الْمَعْرُوفَ؛ الْمُسْلِمُ الْكَامِلُ يُقَابِلُ الْمُسْلِمِينَ بِطَلاقَةِ وَجْهٍ؛ الْمُسْلِمُ الْكَامِلُ يُحْسِنُ لِمَنْ أَسَاءَ إِلَيْهِ.
الْمُسْلِمُ الْكَامِلُ يَتَحَمَّلُ الأَذَى وَلا يَغْضَبُ لِأَمْرٍ تَافِهٍ.
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ" رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
-
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
-
رَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ قَالَ: أَكْثَرُ مَا كُنْتُ أَسْمَعُ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: "اللَّهُمَّ عَافِنَا وَاعْفُ عَنَّا".
-
رَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ قَالَ: أَكْثَرُ مَا كُنْتُ أَسْمَعُ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: "اللَّهُمَّ عَافِنَا وَاعْفُ عَنَّا".
-
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
—
لمعرفة الحال عادة إن وجدنا الفعل والفاعل أو مع المفعول به:
نسأل: كيف فَعَلَ الفاعِلُ هذا الفِعْلَ؟
جواب هذا السؤال يكون الحال ويكون الحال كلمةً نستطيع الاستغناء عنها لنفهم ماذا حدث. مثال:
جئتُ ماشيًا
كيف جئتُ؟
الجواب: ماشيًا (هو الحال)
وكنا نستطيع القول جئتُ فقط ولكن لبيان الفعل أكثر زدنا ماشيًا لنعرف طريقة المجيء.
http://t.me/arabiia
فوائد في النحو والصّرف والبلاغة
قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
http://t.me/arabiia
لمعرفة الحال عادة إن وجدنا الفعل والفاعل أو مع المفعول به:
نسأل: كيف فَعَلَ الفاعِلُ هذا الفِعْلَ؟
جواب هذا السؤال يكون الحال ويكون الحال كلمةً نستطيع الاستغناء عنها لنفهم ماذا حدث. مثال:
جئتُ ماشيًا
كيف جئتُ؟
الجواب: ماشيًا (هو الحال)
وكنا نستطيع القول جئتُ فقط ولكن لبيان الفعل أكثر زدنا ماشيًا لنعرف طريقة المجيء.
http://t.me/arabiia
فوائد في النحو والصّرف والبلاغة
قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
http://t.me/arabiia
Telegram
العربية لغتي الجميلة
فوائد في النحو والصّرف والبلاغة
قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
http://t.me/arabiia
http://t.me/getinfo
قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
http://t.me/arabiia
http://t.me/getinfo
—
نورا أطل على الحياة منيرا
يهدي العباد مبشرا ونذيرا
صلُّوا عليه
—
نورا أطل على الحياة منيرا
يهدي العباد مبشرا ونذيرا
صلُّوا عليه
—
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
—
#نموذج_إعرابي:
هي تسعى إلى الخير.
تسعى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر، وفاعله: ضمير مستتر، فيه جوازا، تقديره "هي".
فلا يمكننا لفظ "تَسْعَىُ" لأنه يتعذر لفظها فتُقَدَّرَ.
—
#نموذج_إعرابي:
هي تسعى إلى الخير.
تسعى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر، وفاعله: ضمير مستتر، فيه جوازا، تقديره "هي".
فلا يمكننا لفظ "تَسْعَىُ" لأنه يتعذر لفظها فتُقَدَّرَ.
—