حُبُّ الدُّنْيَا إِذَا اسْتَوْلَى عَلَى القَلْبِ هَانَ عَلَى صَاحِبِهِ كُلُّ الْمَفَاسِدِ

قالَ اللّهُ تَعَالَى: ﴿وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنْيَا﴾ فَمَعْنَاهُ لا تَنْسَ أَنْ تَتَزَوَّدَ مِنْ دُنْيَاكَ لآخِرَتِكَ.

رَوَى الْبَيْهَقِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمُعَاذِ بنِ جَبَلٍ: "إِيَّاكَ وَالتَّنَعُّمَ، فَإِنَّ عِبَادَ اللَّهِ لَيْسُوا بِالْمُتَنَعِّمِينَ"، أَيْ خِيَارَ عِبَادِ اللَّهِ لَيْسُوا كَذَلِكَ.

وَالتَّنَعُّمُ هُوَ الاِسْتِمْرَارُ وبِالتَّلَذُّذِ بِالطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَمَفَاخِرِ الثِّيَابِ وَنَحْوِ ذَلِكَ.

الدُّنيا دَارُ بَلاءٍ

اللهم أدخلنا الجنّة مع النبيين والصديقين والشهداء والأبرار اللهم أخرج من قلوبنا حبّ الدّنيا يا أكرمَ الأكرمين يا الله اللهم ارحمنا

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ ‏http://t.me/joinchat/AAAAAD9VI6tBkNcK-xlaaA

-
عِظِ النّاسَ بِفعْلِكَ كما بِقولِكَ

طبقْ، واستقمْ! تستقم بك النّاس
-

-
مَنْ استقَامَ بنَفسِه استقَام
به غَيرُه متى يَستَقِيمُ الظِّلُّ والعُوْدُ أَعْوَجُ
-

-
الدُّنْيَا سَاعَة اجعَلهَا طَاعَة
النَّفْسُ طمَّاعَة علّمهَا القنَاعة

أخرجوا مِنْ قلوبِكم حبّ الدُّنيا، فإنّ حبَّ الدُّنيا إذا استولى على القلب أسر؛ قال اللهُ تعالى: {قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} -8- سورة الجمعة

الموتُ ملاقينا أينما كنّا وكيفما كنّا

الموْتُ كأسٌ وكُلُّ النّاسِ شاربُهُ
والقبرُ بابٌ وكُلُّ النّاسِ داخِلُهُ
فيا ليْتَ شعرِيَ بعدَ البابِ ما الدَّارُ
الدَّارُ جنّاتُ عدنٍ إنْ عمِلتَ بِمَا
يُرْضِي الإلَهَ، وإنْ فرطّت فالنّارُ
هما محلانِ ما للمرء غيرهما
فانظرْ لنفسك أي الدّارِ تختارُ

لدُوا للموت وابنُوا للخراب فكلّنَا يصير إلى التُّراب
فالموْتُ ميقَاتُ العباد والمال يُجمَعُ للنّفاد
أترضَى أن تكُون رفيق قَوْمٍ لَهُم زَاد وأنتَ بلَا زَاد؟؟

فهل هيّأتم الزّاد ليوم الرّحيل؟! ، هل هيّأتم الجواب ليوم السّؤال؟!، هل مثّلتم أنفسكم بين الأموات والقبور؟!، هل تذكّرتم الصّديد والدّود؟!
-

-
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "مَنْ قَالَ عِنْدَ مَنَامِه:

"لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ،

لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ،

وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ،

سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ،

لا إِلَهَ إِلا الله،

وَاللهُ أَكْبَرُ،

غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ".

وعنْ حُذيْفَةَ رضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذا أَرَاد أَنْ يرْقُدَ وضَع يَدهُ اليُمنَى تَحْتَ خَدِّهِ، ثُمَّ يقُولُ:

"اللَّهُمَّ قِني عَذَابَكَ يوْمَ تَبْعثُ عِبادَكَ"

رواهُ التّرمِذيُّ وقال : حديثٌ حَسنٌ. وَرَوَاهُ أَبو داودَ مِنْ رِوايةِ حفْصةَ، رَضِي اللهُ عنْهُا، وَفيهِ أَنَّهُ كَانَ يقُولهُ ثَلاثَ مَرَّات.

تصبحون على البهجة والبشرى والسّرور برؤيا خير الأنام في المنام على صورته الأصلية، لا تنسونا من صالح الدُّعاء
-

-
أسعد الله صباحكم بكُلِّ خيرٍ

عِلْمُ الدِّينِ سِلاحٌ يُدَافِعُ بِهِ الْمُؤْمِنُ الشَّيْطَانَ وَيُدَافِعُ به شَيَاطِينَ الإِنْسِ
-

-
فائدة عن بعض حالات الرفع

علامات الرفع في الأسماء

أي ما نستدل به على أن هذا الاسم أو ذاك مرفوع فنقول مثلا فاعل مرفوع وعلامة رفعه كذا

من هذه العلامات:

#الضمة: هي علامة رفع الاسم المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم؛ مثال:

هذا الرجلُ

آخر حرف من كلمة الرجل (اسم مفرد) مضموم أي عليه ضمة فإذا الرجل كلمة مرفوعة

وكذا:

بُنِيَ البيتُ
(البيت اسم مفرد مرفوع)

قرأتِ الطّالبةُ
(الطالبة اسم مفرد مرفوع)

والاسم المفرد هو الاسم الذي يدل على الشىء الواحد وليس على اثنين أو أكثر؛ أمثلة:

كتاب-أسَدٌ-ضالٌّ-الشيخ-العابِد-المهتدي

وتكون علامة رفع في جمع التكسير وهي كلمة تدل على أشياء وليس على شىء واحد: مثال:

أعجبتني هذه الكتُبُ
الكتب اسم مفرد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
وكذا:
جواهرٌ-سادةٌ-طلابٌ-جوامع-قصائدُ

وجمع التكسير هو جمع لكلمة مفردة عن طريق حذف أو زيادة حرف أو حرفين أو تغيير حركة أو حركات؛ فليس كله على قاعدة واحدة بخلاف جمع المذكر السالم والمؤنث السالم؛ مثال:

جمع جوهرة هو جواهر

زدنا ألفا بين الواو والهاء وحذفنا التاء المربوطة

جمع سيّد هو أسياد وسادة

جمع طالب هو طلاب

جمع جامع هو جوامع

جمع قصيدة هو قصائد

وتكون الضمة علامة رفع في جمع المؤنث السالم مثال:

جاءَتِ الطّالباتُ

الطالبات فاعل مرفوع لأنها جواب لـ: من جاء؟ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

وكذا:

جامعات هي جمع جامعة

ساعات هي جمع ساعة

دراسات هي جمع دراسة

ساحات هي جمع ساحة

فنلاحظ أن جمع المؤنث السالم يكون بحذف التاء المربوطة من الاسم المفرد وإبداله بألف وتاء طويلة أو يقال مفتوحة.

الألف تكون علامة الرفع في الاسم المثنى أي الذي يدل على اثنين؛ مثال:

أتى الشيخان
الشيخان فاعل مرفوع
لأنه جواب: من أتى؟ وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى

وكذا:

سيدان هو مثنى سيد

رئيسان هو مثنى رئيس

عالمان هو مثنى عالم

رجلان هو مثنى رجل

بستانان هو مثنى بستان

فنلاحظ أن المثنى يكون بزيادة ألف ونون في آخر الاسم المفرد

الواو وتكون علامة للرفع في الأسماء الخمسة وفي جمع المذكر السالم

الأسماء الخمسة هي
أخٌ-أبٌ-حَمٌ-ذو-فو

فنقول:

جاء أبوك

قال أخوك

أراد حَموك

أعطى ذو مالٍ الفقراءَ مالًا

فكل الأسماء الخمسة هنا هي فاعل مرفوع وعلامة رفعها الواو لأنها من الأسماء الخمسة

والواو هي علامة رفع في جمع المذكر السالم؛مثال:

أنهى الفلاحون عملهم
الفلاحون فاعل مرفوع لأنه جواب: من أنهى؟ وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم

وكذا:

النائمون هو جمع النائم

الساعون هو جمع الساعي،
حذف حرف العلة "الياء"

الثائرون هو جمع الثائر

الكاتبون هو جمع الكاتب

العاملون هو جمع العامل

فنلاحظ أننا وضعنا واوا ونونا في آخر الاسم المفرد الغير منتهٍ بحرف علة، وحذفنا حرف العلة منه إذا كان معتل الآخر وزدنا الواو والنون في آخره.

http://t.me/arabiia

فوائد في النحو والصّرف والبلاغة

قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله

http://t.me/arabiia