أعداءُ الإنسانِ ثلاثةٌ:
"شياطينُ الجنِ
وشياطينُ الإنسِ
وهوى النّفس،
وعلاجها بطلب العلْمِ،
علْم الدِّين من أهل الثّقة والمعرفة".

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

-
مِنْ أسرار ومنافع ذكر "سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ"

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ هَالَهُ اللَّيْلُ أَنْ يُكَابِدَهُ، وَبَخِلَ بِالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ، وَجَبُنَ عَنِ الْعَدُوِّ أَنْ يُقَاتِلَهُ، فَلْيُكْثِرْ أَنْ يَقُولَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، فَإِنَّهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ جَبَلِ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ يُنْفَقَانِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ.

معناه أنَّ قولَ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ تكونُ جَبْرًا لما يَفُوتُ المؤمنَ مِن بعضِ الأعمالِ الصّالحةِ، كالذي يُقَصِّر في قيام اللَّيْلُ والذي يَغلِبُ علَيه الجُبْنُ فلَيسَ لهُ إقْدَامٌ على جِهادِ العَدُوّ كذلكَ الذي ليسَ لهُ سَخاءٌ، كَرَمٌ، فيُقَصِّر في الصّدَقات؛ فسبحانَ اللهِ وبحمدِه تَكونُ جَبرًا.
ثُمَّ هي سببٌ لتَيسِيرِ الرِّزق؛ الذي يُكثرُ مِن سُبحانَ اللهِ وبحمدِه اللهُ تعالى يُيَسِّرُ لهُ بابَ الرِّزق، منَافعُها عظِيمةٌ، وليسَ شَرطًا أنْ يَعرفَ الشّخصُ كَم سَبَّح وكَم هَلَّل لكنَّ بعضَ الأشياءِ التي قال الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنها مَن ذَكَرَ بعَدَدِ كذا فهناكَ مَطلُوبٌ الضّبطُ بالعَدِّ لأنَّ العَددَ الذي يَذكُرُهُ الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيهِ سِرٌّ إذا نُقِصَ عنه لا يحصُلُ ذلكَ السّرُّ وإذا زِيدَ عليهِ أيضًا لا يحصُل ذلكَ السّرُّ، إلا أنَّ بعضَ الأشياءِ، بعضَ الأذكارِ إذا زِيْدَ فيها لا يُفقَدُ ذلكَ السّرُّ مِن ذلكَ الذِّكْر، لا يَذهَبُ ذلكَ السِّرُّ.
-

-
صيغة منتهى الجموع هي كل جمع تكسير بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة أحرف، بشرط أن يكون الحرف الأوسط من هذه الثلاثة ساكنا، نحو:

هذه مساجدُ.

دخلت مساجدَ.

مررت بمساجدَ.
-

معلومات دينية مفيدة
@getinfo

معلومات نحوية لغوية مفيدة
@arabiia

بطاقات إسلامية دينية مفيدة
@bataqa

-
يمنع الاسم المؤنث من الصرف جوازا إذا كان ثلاثيا ساكن الوسط نحو:

هنْد، وعْد،

فنقول:

حضرت هنْدُ أو هنْدٌ.

رأيت هنْدَ أو هنْدًا.

مررت بهنْدَ أو بهنْدٍ.
-

-
إيّاكَ وعقوق الوالدين
-

-
لا تزداد رجولتك بالشّدة والعنف ولكن بالحكمة واللطف

فعَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ(1) يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ وَمَا لَا يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ". صحيح مسلم - (ج 12 / ص 486)
وعَنْ عَائِشَةَ رضي اللهُ عنها قالت: قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي". صحيح ابن حبان - (ج 9 / ص 484)
___________________
(1) أي لطيف بعباده يريد بهم اليسر ولا يريد بهم العسر
-

-
لا تأمن الموت في لحظة ولا نفس وإن تمنعت بالحجاب والحرس، واعلم بأن سهامَ الموتِ قاصدة لكل مدرع منها ومترس
ترجو النّجاة ولم تسلك مسالكها
إنّ السّفينةَ لا تجري على اليبس

#الموت
#ترجو_النجاة
#الموت_منا_قريب
-

هنيئًا لمن عمِل لآخرته فإنّ نعيم الدُّنيا بالنسبة إلى نعيم الآخرة كَلا شىء، فقد قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (ما الدُّنيا في الآخرة إلّا مِثْلُ ما يجعلُ أحدُكم إصبَعَه في اليَمِّ فليَنْظُر بمَ ترجِع). رواه مسلم.
ومعناه: هذا البَلَلُ الذي يَعْلَقُ بالإصبَع ماذا يكون بالنسبة لعِظَمِ البحر. وقد ثبَت حديثٌ: "رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا، وَمَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا، وَالرَّوْحَةُ يَرُوحُهَا الْعَبْدُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوِ الْغَدْوَةُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا". رَوَاهُ البُخاريُّ. والسَّوْطُ هو الآلةُ التي تستعمل للضّرب وتكون غالبا من الجلد. معنى الحديث أنّ المِساحةَ التي يأخذها السَّوْطُ إذا وضِع على الأرضِ من الجنّة خير من الدُّنيا وما فيها.
https://t.me/getinfo

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كم منشور فائدة تريدون يوميًا؟
public poll

5 - 10 – 7
👍👍👍👍👍👍👍 47%
Amer, محمد, Lina, عبد الله, 24594, @m7mdrhd, the General Daresh

15 وما فوق – 5
👍👍👍👍👍 33%
@Basheer18sateg, هدى, @ALUTEX_ART_PLAST_RASMIY, @HMZ02, Rayane

5 – 3
👍👍👍 20%
@SKOMBRI, besirdolmaz1453@gmail.com, BAHAR

👥 15 people voted so far.