عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
7.71K subscribers
40.3K photos
337 videos
46 files
50.7K links
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
Download Telegram
المد وحروفه.
ما المقصود بالمد؟
وما هي حروف المد؟

المد نعني به إطالة الصوت بحرف من حروف اللغة العربية.

وحروف المد هي:

(1) الألف الساكنة المفتوح ما قبلها، مثل:

سَاْجدة، حَاْمد، صبَاْح، مَاْجدة، سَاْمر.

(2) الواو الساكنة المضموم ما قبلها، مثل:

محمُوْد، خلُوْد، سعُوْد، سجُوْد، عصفُوْر.

(3) الياء الساكنة المكسور ما قبلها، مثل:

مُنِير، خدِيجة، كرِيم، سمِيْرة، عمِيْد، لمِيْس.

ويمكن أن تشتمل الكلمة الواحدة على أكثر من حرف مد مثل:

رَاعِي، يَاقُوت، إبرَاهِيم، مفَاتِيح.

ولما كانت حروف المد ساكنة، فلا يمكن أن نجدها في أول الكلمة العربية، لأن كلمات اللغة العربية لا تبدأ بالحرف الساكن وإنّما تبدأ بالحروف المتحركة.


http://t.me/arabiia
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سيدُنا محمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان نشأ يتيمًا، توفي والدُه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عبدُ اللهِ وهو ابنُ شهرين وقيل وهو حملٌ في بطنِ أمهِ، ثم أرضعته حليمةُ ثم أمُّه تُوفيتْ وعمُرُهُ سِتَّ سنواتٍ، ثم كَفِلَهُ جدُّه عبدُ المطلبِ إلى أنْ صار عمرُه ثماني سنواتٍ ثم توفي جدُّه ثم كَفِلَهُ عمُّه أبو طالبٍ ثم لَمَّا صار عمرُه خمسةً وعشرين سنةً تزَّوجَ خديجةَ رضي الله عنها ثم توفيتْ قبل الهجرةِ بسنةٍ أو سنتينِ. توفيتْ وكانت من أعزِّ النّاسِ إليه لأنّها كانت شريفةً عاقلةً لبيبةً ديِّنةً وكانتْ تُوَاسِيه بِمالها. كانت أشرفَ امرأةٍ في قريشٍ. ثم لَـمَّا نَزَلَ عليه الوحيُّ جاء إلى قومِه يُبَلِّغُهُمْ يُنَادي فيهم إنّه رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. أمره اللهُ تعالى بأنْ يأمُرَهُمْ بتركِ عبادةِ الأوثانِ كانوا متعلقينَ بعبادةِ الأوثانِ إلى حدٍّ بعيدٍ. كانت عندهم أوثانٌ كثيرة كُلُّ قبيلةٍ كان لها طاغوتٌ يعبدونَه، الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما كان يَذْهَبُ إلى أوثانِهِمْ، اللهُ تعالى صانَه مِنَ الذّهابِ إلى الأصنامِ، ما عَمِلَ عَمَلَهُمْ من عبادةِ الأوثانِ حفظه الله تعالى إلى أنْ جاءه الوحيُّ وما شاركَهُمْ في شىءٍ من أمورِ الجاهليةِ. هم ما كانوا أهْلَ دِراساتٍ في العلومِ في الطِّب في الفلسفة إنّما بَقِيَتْ عندهم تقاليدُ من أجدادِهم قبلَ أنْ يَصِيرُوا جاهليةً. الحجُّ كان أيامَ أجدادِهم أجدادِهمُ المسلمينَ الذين كانوا على شريعةِ إسمٰعيلَ عليه السّلام هؤلاءِ كانوا يَحُجُّونَ على الطّريقةِ الإسلاميةِ على التّوحيدِ.
ثم هؤلاء بعد أنْ دَخَلَتْهُمُ الجاهليةُ صاروا يُقَلِّدُونَ أجدادَهم ويَحُجُّونَ لكنْ معَ الشِّرْكِ، مع عبادةِ الأوثانِ يَحُجُّونَ يطوفونَ بالكعبةِ فيذهبون إلى عرفات وإلى أماكنَ أخرى مِنَ المشاعرِ، لكن من حيث العقيدةِ اختلفوا صار أحدُهم يعبُدُ الحجرَ ثم إذا وجدَ حجرًا أحلى منه يَرْمِي هذا ويعبُد ذاك فهو صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمرَ بتركِ هذه الأشياءِ كلِّها وأنْ يعبُدوا اللهَ وحدَه فصَعُبَ عليهم هذا فعَادَوْهُ. أحيانًا كانوا يشتمُونه وأحيانًا كانوا يضرِبُونَه بأيدِيهِم وهو صابرٌ ثابتٌ حتّى إنَّه في الأخيرِ تآمروا على أن يقتلُوه ثم أوحى اللهُ تبارك وتعالى إليه بأنْ بَعَثَ جبريل يُخْبِرُهُ بأنَّ قومَه تآمروا عليه فخرَج قبل الفجر من بيتِه وتوجَّه وأبو بكرٍ رضي الله عنه إلى غارِ ثور، بعض الكفار كان شَرَطَ لمَن يقتُلُ محمّدًا مائةَ ناقةٍ فجاء الطّلبُ من الكفار فوقفوا على الغار فصار أبو بكرٍ رضي الله عنه يرى أرْجُلَ هؤلاء النّاس الذين جاءوا للتفتيش عنهما فقال أبو بكر رضي الله عنه: يا رسولَ اللهِ "هذه أقدامُهم" فقال رسولُ اللهِ: "لا تحزن إن الله معنا" أي أن الله ناصرُنا وحافظُنا. قبلَ أنْ يَتْرُكَ مكة بسنةٍ أوْ أكثرَ توفي عمُّه أبو طالبٍ الذي كان يحميه قبل الهجرة، كان هو الذي يدافع عنه لأنّه كان عزيرًا بين قومِه. عندما يتصدَّى المشركون لقتلِ رسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يَمْنَعُهُمْ كان يحولُ بينَه وبينَهم. ذاتَ يومٍ كان يصلِّي أمامَ الكعبةِ وكان هناك بالقربِ منه جماعةٌ من المشركينَ أبو جهلٍ ورجلٌ ءاخرُ يسمى "عقبة" وأناسٌ ءاخرون قالوا فيما بينهم مَن يَذْهَبُ فيأتي بسِلاءِ جزور ابن فلان فيضعه على ظهرِ محمَّدٍ؟ السِّلاءُ هو كيسُ الولدِ ولدِ الإبلِ فذهبَ عقبةُ بنُ أبي مُعَيْط وأتى بهِ فوضعه على ظهرِ رسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو ساجدٌ. فكان يميلُ بعضُهم على بعضٍ مستهزئين ضاحكين من رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكان الذين ءامنوا به قِلَّةٌ عددًا قليلا ما يتجرأون على أنْ يدافعوا عنه وكانت ابنتُه فاطمة صغيرةً في السّنِّ فرَفَعَتْ هذا السِّلاءَ عن ظهرِ رسولِ الله وشَتَمَتْهُمْ شتمت هؤلاءِ المشركينَ الذين آذَوا رسولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وفي بعضِ المرَّاتِ كان هو يدور بين النّاس عند اجتماع النّاسِ للحجِّ هو لِيَغْتَنِمَ الفرصةَ فرصةَ تَجَمُّعِهِمْ كان يدورُ بينهم ويقولُ بأعلى صوتِه أيّها النّاسُ قولوا "لا إله إلا اللهُ تفلحوا" هذه الكلماتُ كانت صعبةً عليهم عندما كان الرَّسُولُ يقولُ لهم قولوا "لا إله إلا الله" كأنه يرمِيهِم بالقنابل. هذه الكلمةُ كانت صعبةً عليهم يقولون "كيف يأمرُنا بأنْ نترُكَ ءالهتَنَا ويقول لنا "اعبدوا إلَهًا واحدا"؟ فيَشْتُمُونَه ويُؤْذُونَه صار بعضُهم يرمِيه ويَضْرِبُه بِعُرْقُوبِهِ (عند مُؤَخَّرِ قدمِه) حتّى قدماه طلَع منها الدَّم.
https://t.me/getinfo
مَنْ لَمْ يَتَعَلَّمْ أُمُورَ الدِّينِ وَمَنْ لَمْ يَتَفَقَّهْ في الدِّينِ كانَ عَلى خَطَرٍ في أَمْرِ دينِهِ، وَلا يَضْمَنُ صِحَّةَ عِبادَتِهِ، وَلا صِحَّةَ صَلاتِهِ، وَلا صِحَّةَ صِيامِهِ .. لأَنَّهُ لا يَضْمَنُ أَنَّهُ أَدّاها عَلى وَفْقِ الشَّرْعِ.
https://t.me/getinfo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-
الْلَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيْ يوَمِنَا هَذا وارزُقْنَا خَيْرَه وَاصْرِفْ عَنَّا شَرَّهْ وَوفِّقْنَا فِيه لِمَا تُحِبّ وَتَرْضَى
-
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM