هَلْ تَعْلَمُونَ يَا أَحْبابي أَنَّ خَيْرَ النِّساءِ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ؛ أُمُّ المَسيحِ عِيسى عَلَيْهِ السَّلامُ نَبِيّ اللهِ، ثُمَّ بَعْدَها فاطِمَةُ بِنْتُ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ، ثُمَّ بَعْدَها خَديجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ زَوْجَةُ رَسُولِ اللهِ، ثُمَّ بَعْدَها ءاسِيَةُ بِنْتُ مُزاحِمٍ. رَوى ذَلِكَ البُخارِيُّ.
وَهَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ المَسيحَ رُفِعَ حَيًّا إلى السَّماءِ وَأَنَّهُ سَيَنْزِلُ يَوْمًا كَما أَخْبَرَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ المَسيحَ لَمْ يُقْتَلْ وَلَمْ يُصْلَبْ كَما أَخْبَرَ بِذَلِكَ رَبُّنا عَزَّ وَجَلَّ بِقَوْلِهِ: "وَما قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ" (سورة النساء الآية: 157).
عَلِّمُوا ذَلِكَ أَوْلادَكُمْ.
https://t.me/getinfo

معلومات دينية مفيدة
@getinfo

أولادُ سيّدِنا محمَّد
جميعُ أولادِ رسولِ الله صلّى الله عليه وسلّم من خديجةَ رضي الله عنها إلا إبراهيم وهم:

1. القاسمُ: وكانَ رسولُ الله يُكَنَّى به أي يُقال للنَّبيِّ أبو القاسم. وهُوَ أَوَّلُ مَنْ ماتَ منْ أولادِه. وعاشَ سنتين.

2. عبدُ الله: وهو الطَّاهِرُ والطَّيِّبُ. ومات رضيعًا.

3. إبراهيمُ: أُمُّهُ ماريةُ القِبْطِيَّة. ولم يَعِشْ أكثرَ منْ ثمانيةَ عَشَرَ شهرًا.

4. زينبُ: وهي أكبرُ بَنَاتِه.

5. أُمُّ كُلْثُومٍ.

6. رُقَيَّةُ.

7. فاطمةُ: هي أصْغَرُ بَنَاتِهِ. ويقالُ لها الزَّهراء. وذلكَ لأنها كانتْ مُشْرِقَةَ الوَجْهِ. وهي أفضلُ النّساء بعد مريمَ أمِّ المسيح.

وجميعُ أولادِه ماتوا في حياتهِ إلا فاطمةَ. فاطمةُ ماتتْ بعده بستَّة أشهر.
https://t.me/getinfo

المد وحروفه.
ما المقصود بالمد؟
وما هي حروف المد؟

المد نعني به إطالة الصوت بحرف من حروف اللغة العربية.

وحروف المد هي:

(1) الألف الساكنة المفتوح ما قبلها، مثل:

سَاْجدة، حَاْمد، صبَاْح، مَاْجدة، سَاْمر.

(2) الواو الساكنة المضموم ما قبلها، مثل:

محمُوْد، خلُوْد، سعُوْد، سجُوْد، عصفُوْر.

(3) الياء الساكنة المكسور ما قبلها، مثل:

مُنِير، خدِيجة، كرِيم، سمِيْرة، عمِيْد، لمِيْس.

ويمكن أن تشتمل الكلمة الواحدة على أكثر من حرف مد مثل:

رَاعِي، يَاقُوت، إبرَاهِيم، مفَاتِيح.

ولما كانت حروف المد ساكنة، فلا يمكن أن نجدها في أول الكلمة العربية، لأن كلمات اللغة العربية لا تبدأ بالحرف الساكن وإنّما تبدأ بالحروف المتحركة.


http://t.me/arabiia

سيدُنا محمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان نشأ يتيمًا، توفي والدُه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عبدُ اللهِ وهو ابنُ شهرين وقيل وهو حملٌ في بطنِ أمهِ، ثم أرضعته حليمةُ ثم أمُّه تُوفيتْ وعمُرُهُ سِتَّ سنواتٍ، ثم كَفِلَهُ جدُّه عبدُ المطلبِ إلى أنْ صار عمرُه ثماني سنواتٍ ثم توفي جدُّه ثم كَفِلَهُ عمُّه أبو طالبٍ ثم لَمَّا صار عمرُه خمسةً وعشرين سنةً تزَّوجَ خديجةَ رضي الله عنها ثم توفيتْ قبل الهجرةِ بسنةٍ أو سنتينِ. توفيتْ وكانت من أعزِّ النّاسِ إليه لأنّها كانت شريفةً عاقلةً لبيبةً ديِّنةً وكانتْ تُوَاسِيه بِمالها. كانت أشرفَ امرأةٍ في قريشٍ. ثم لَـمَّا نَزَلَ عليه الوحيُّ جاء إلى قومِه يُبَلِّغُهُمْ يُنَادي فيهم إنّه رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. أمره اللهُ تعالى بأنْ يأمُرَهُمْ بتركِ عبادةِ الأوثانِ كانوا متعلقينَ بعبادةِ الأوثانِ إلى حدٍّ بعيدٍ. كانت عندهم أوثانٌ كثيرة كُلُّ قبيلةٍ كان لها طاغوتٌ يعبدونَه، الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما كان يَذْهَبُ إلى أوثانِهِمْ، اللهُ تعالى صانَه مِنَ الذّهابِ إلى الأصنامِ، ما عَمِلَ عَمَلَهُمْ من عبادةِ الأوثانِ حفظه الله تعالى إلى أنْ جاءه الوحيُّ وما شاركَهُمْ في شىءٍ من أمورِ الجاهليةِ. هم ما كانوا أهْلَ دِراساتٍ في العلومِ في الطِّب في الفلسفة إنّما بَقِيَتْ عندهم تقاليدُ من أجدادِهم قبلَ أنْ يَصِيرُوا جاهليةً. الحجُّ كان أيامَ أجدادِهم أجدادِهمُ المسلمينَ الذين كانوا على شريعةِ إسمٰعيلَ عليه السّلام هؤلاءِ كانوا يَحُجُّونَ على الطّريقةِ الإسلاميةِ على التّوحيدِ.
ثم هؤلاء بعد أنْ دَخَلَتْهُمُ الجاهليةُ صاروا يُقَلِّدُونَ أجدادَهم ويَحُجُّونَ لكنْ معَ الشِّرْكِ، مع عبادةِ الأوثانِ يَحُجُّونَ يطوفونَ بالكعبةِ فيذهبون إلى عرفات وإلى أماكنَ أخرى مِنَ المشاعرِ، لكن من حيث العقيدةِ اختلفوا صار أحدُهم يعبُدُ الحجرَ ثم إذا وجدَ حجرًا أحلى منه يَرْمِي هذا ويعبُد ذاك فهو صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمرَ بتركِ هذه الأشياءِ كلِّها وأنْ يعبُدوا اللهَ وحدَه فصَعُبَ عليهم هذا فعَادَوْهُ. أحيانًا كانوا يشتمُونه وأحيانًا كانوا يضرِبُونَه بأيدِيهِم وهو صابرٌ ثابتٌ حتّى إنَّه في الأخيرِ تآمروا على أن يقتلُوه ثم أوحى اللهُ تبارك وتعالى إليه بأنْ بَعَثَ جبريل يُخْبِرُهُ بأنَّ قومَه تآمروا عليه فخرَج قبل الفجر من بيتِه وتوجَّه وأبو بكرٍ رضي الله عنه إلى غارِ ثور، بعض الكفار كان شَرَطَ لمَن يقتُلُ محمّدًا مائةَ ناقةٍ فجاء الطّلبُ من الكفار فوقفوا على الغار فصار أبو بكرٍ رضي الله عنه يرى أرْجُلَ هؤلاء النّاس الذين جاءوا للتفتيش عنهما فقال أبو بكر رضي الله عنه: يا رسولَ اللهِ "هذه أقدامُهم" فقال رسولُ اللهِ: "لا تحزن إن الله معنا" أي أن الله ناصرُنا وحافظُنا. قبلَ أنْ يَتْرُكَ مكة بسنةٍ أوْ أكثرَ توفي عمُّه أبو طالبٍ الذي كان يحميه قبل الهجرة، كان هو الذي يدافع عنه لأنّه كان عزيرًا بين قومِه. عندما يتصدَّى المشركون لقتلِ رسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يَمْنَعُهُمْ كان يحولُ بينَه وبينَهم. ذاتَ يومٍ كان يصلِّي أمامَ الكعبةِ وكان هناك بالقربِ منه جماعةٌ من المشركينَ أبو جهلٍ ورجلٌ ءاخرُ يسمى "عقبة" وأناسٌ ءاخرون قالوا فيما بينهم مَن يَذْهَبُ فيأتي بسِلاءِ جزور ابن فلان فيضعه على ظهرِ محمَّدٍ؟ السِّلاءُ هو كيسُ الولدِ ولدِ الإبلِ فذهبَ عقبةُ بنُ أبي مُعَيْط وأتى بهِ فوضعه على ظهرِ رسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو ساجدٌ. فكان يميلُ بعضُهم على بعضٍ مستهزئين ضاحكين من رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكان الذين ءامنوا به قِلَّةٌ عددًا قليلا ما يتجرأون على أنْ يدافعوا عنه وكانت ابنتُه فاطمة صغيرةً في السّنِّ فرَفَعَتْ هذا السِّلاءَ عن ظهرِ رسولِ الله وشَتَمَتْهُمْ شتمت هؤلاءِ المشركينَ الذين آذَوا رسولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وفي بعضِ المرَّاتِ كان هو يدور بين النّاس عند اجتماع النّاسِ للحجِّ هو لِيَغْتَنِمَ الفرصةَ فرصةَ تَجَمُّعِهِمْ كان يدورُ بينهم ويقولُ بأعلى صوتِه أيّها النّاسُ قولوا "لا إله إلا اللهُ تفلحوا" هذه الكلماتُ كانت صعبةً عليهم عندما كان الرَّسُولُ يقولُ لهم قولوا "لا إله إلا الله" كأنه يرمِيهِم بالقنابل. هذه الكلمةُ كانت صعبةً عليهم يقولون "كيف يأمرُنا بأنْ نترُكَ ءالهتَنَا ويقول لنا "اعبدوا إلَهًا واحدا"؟ فيَشْتُمُونَه ويُؤْذُونَه صار بعضُهم يرمِيه ويَضْرِبُه بِعُرْقُوبِهِ (عند مُؤَخَّرِ قدمِه) حتّى قدماه طلَع منها الدَّم.
https://t.me/getinfo