قال كبار العلماء في الآية: "وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بني ءَادَم":

معناه أنعَمَ عليهم بِنِعَمٍ كثيرة، ليسَ معناهُ التسوية بينهم.

قال النسفي في تفسيره: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي ءَادَمَ} [الإسراء 70]
" بالعَقلِ والنُّطْق والخَطّ والصُّورة الحسَنة والقَامة المعتَدِلة وتَدبِير أَمرِ المعَاش والمعَاد والاستيلاءِ وتَسخِير الأشياءِ وتَناول الطّعام بالأيدي".

وعن الرَّشيد (الخليفة) أنّه أحضَر طعامًا فدَعا بالملاعِق وعندَه أبو يوسف (أبو يوسف الأنصاري القاضي) رحمه الله تعالى فقال لهُ أبو يوسف: جاءَ في تفسير جَدِّك ابن عباس رضي اللهُ عنهما في قوله تعالى: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي ءَادَمَ} [الإسراء : 70]
جعَلنا لهم أصابعَ يَأكلُونَ بها؛ فأُحضِرَت الملاعِق فرَدَّها وأكَلَ بأصَابعِه.

التَّعَوُّذُ مِنَ الْجُوعِ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ ؛ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ ؛ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ". رَواهُ ابنُ ماجه وغيرُهُ

اللَّهُمَّ اجْعَلْنا مِنَ الإِخْوَةِ الْمُتَحابِّينَ فِيكَ ومِنَ الَّذِينَ يَجْتَمِعُونَ عَلَى طاعَتِكَ وثَبِّتْنا عَلَى الإِيمانِ وسَدِّدْ خُطانا نَحْوَ الخَيْرِ يا أَرْحَمَ الرّاحِمِين

رَبَّنا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَٱرْحَمْنا يا واسِعَ المَغْفِرَةِ يا رَبَّ العالَمِينَ يا اللهُ
https://t.me/getinfo

اللَّهُمَّ إِنّا نَعُوذُ بِكَ مِنَ البَرَصِ والجُنُونِ والجُذامِ وسَيِّئ الأَسْقام

اللَّهُمَّ اجْعَلْنا مِنَ الإِخْوَةِ الْمُتَحابِّينَ فِيكَ ومِنَ الَّذِينَ يَجْتَمِعُونَ عَلَى طاعَتِكَ وثَبِّتْنا عَلَى الإِيمانِ وسَدِّدْ خُطانا نَحْوَ الخَيْرِ يا أَرْحَمَ الرّاحِمِين.

نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا

خالف هواك تسلم

النَّفْسُ أَمّارَةٌ بِالسُّوءِ
خالف هواك تسلم

النَّفْسُ أَمّارَةٌ بِالسُّوءِ
خالف هواك تسلم

خَالِفِ النَّفْسَ والشَّيْطانَ وٱعْصِهُمَا

نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا

اللهمَّ إنَّا نَسْألُكَ العَفْوَ والعَافِيَةَ في الدُّنْيا والآخِرَةِ
https://t.me/getinfo

قال الحسن البصري رحمه الله: "أكثروا من الاستغفار فى بُيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طُرقكم، وفي أسواقكم، وفي مجالسكم، وأينما كنتم؛ فإنّكم ما تَدرون متى تنزل المغفرة".

اللهمَّ إنَّا نَسْألُكَ العَفْوَ والعَافِيَةَ في الدُّنْيا والآخِرَةِ
https://t.me/getinfo

‏{سَيَجعَلُ اللَّهُ بَعدَ عُسرٍ يُسرًا}

يَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ وَالأَخَوَاتُ، تَذَكَّرُوا دَائِمًا أَنَّ:
1. الْمَوْتَ مِنَّا قَرِيبٌ،
2. وَاللَّهُ عَلَيْنَا **رَقِيبٌ**،
3. وَجَهَنَّمُ قَعْرُهَا بَعِيدٌ وَحَرُّهَا شَدِيدٌ.

اعْلَمُوا أَنَّ:
- الْمَوْتَ يَعُمُّنَا،
- وَالْقَبْرَ يَضُمُّنَا،
- وَإِلَى اللَّهِ مَرْجِعُنَا.

يَا مَنْ:
- بِدُنْيَاهُ **اشْتَغَلَ**،
- وَغَرَّهُ طُولُ الأَمَلِ!
- الْمَوْتُ يَأْتِي **بَغْتَةً**،
- وَالْقَبْرُ صُنْدُوقُ الْعَمَلِ.

اعْلَمُوا أَنَّ:
- الدُّنْيَا خَائِنَةٌ كَذَّابَةٌ،
- تَضْحَكُ عَلَى أَهْلِهَا،
- مَنْ مَالَ إِلَيْهَا بَلِيَ فِيهَا،
- وَمَنْ مَالَ عَنْهَا سَلِمَ مِنْهَا.

مَثَلُهَا:
- كَالْحَيَّةِ: لَيِّنٌ لَمْسُهَا، قَاتِلٌ سُمُّهَا،
- لَذَّاتُهَا سَرِيعَةُ الزَّوَالِ،
- وَأَيَّامُهَا تَمْضِي كَالْخَيَالِ.

- فَاشْتَغِلْ فِيهَا بِطَاعَةِ اللَّهِ،
- وَلَا تَغْفُلْ عَنْ مُحَاسَبَةِ نَفْسِكَ.

حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ:
- قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا،
- وَزِنُوا أَعْمَالَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُوزَنَ عَلَيْكُمْ.

وَتَذَكَّرُوا يَوْمَ الْعَرْضِ:
- يَوْمَ لَا تُخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ،
- مَنْ عَصَى اللَّهَ وَهُوَ يَضْحَكُ،
أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ وَهُوَ يَبْكِي،
- وَمَنْ أَطَاعَ اللَّهَ وَهُوَ يَبْكِي،
أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَهُوَ يَضْحَكُ.

وَاعْلَمُوا أَنَّ:
- مَنْ دَخَلَ الْقَبْرَ بِلا زَادٍ،
كَانَ كَمَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ بِلا سَفِينَةٍ.

مَثَلُ الدُّنْيَا:
- كَالرَّاحِلَةِ:
- إِنْ رَكِبْتَهَا مَلَكْتَهَا،
- وَإِنْ رَكِبَتْكَ قَتَلَتْكَ.
- وَكَمْ مِنْ أُنَاسٍ رَكِبَتْهُمُ الدُّنْيَا،
فَدَكَّتْ أَعْنَاقَهُمْ،
قَتَلَتْهُمْ،
كَسَرَتْ ظُهُورَهُمْ.

اللَّهُمَّ:
- أَعِذْنَا مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا،
- وَاجْعَلْنَا مِمَّنِ اسْتَعْمَرَ آخِرَتَهُ، وَلَمْ يُفْنِ عُمْرَهُ فِي مَا لَا يَنْفَعُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

https://t.me/getinfo

قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّكَ مَا تَزَالُ سَالِمًا مَا سَكَتَّ فَإِذَا تَكَلَّمْتَ كُتِبَ عَلَيْكَ أَوْ لَكَ" رَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي الدُّنْيا في كِتَابِ الصَّمْتِ
https://t.me/getinfo

قال ابن عيينة دخل هشام الكعبة فإذا هو بسالم بن عبد الله (بن عمر) فقال سلني حاجة. قال إني أستحي من الله أن أسأل في بيته غيره. فلما خرجا قال الآن فسلني حاجة. فقال له سالم من حوائج الدُّنيا أم من حوائج الآخرة. فقال من حوائج الدُّنيا. قال والله ما سألت الدُّنيا من يملكها فكيف أسألها من لا يملكها.

قال أحد الصالحين رحمه الله: حرام أن يداوي الإنسان الناس بالأعشاب إلا أن يكون عارفا بأصول الطب.

اللهم يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام، أسألك باسمك الأعظم، الذي اذا دعيت به أجبت، وإذا استُرحمت به رحمت، وإذا استُفرجت به فرجت، أن تجعلنا في هذه الدنيا من المقبولين، وإلى أعلى درجاتك سابقين، واغفر لنا ذنوبنا وخطاياينا. اللهم اغفر لنا وعافنا واعف ُعنا، واهدنا إلى صراطك المستقيم، وارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله، والله أكبر ولله الحمد، نستغفر الله عدد خلقه، ورضى نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته. وصلِّ اللهم على أشرف الخلق سيد المرسلين، سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.