-
إنَّ تقوى اللهِ أمرٌ عظيمٌ،

فهي طريقُ النّجاحِ والفلاحِ،

وينبوعُ الخيرِ والصّلاحِ وسببٌ للتّوفيق
-

-
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيرُكُم خَيرُكُم لأَهلِهِ وأنَا خَيرُكُم لأهلِي" رَواهُ التِّرمذيُّ
ومعناهُ الذي يُحسِنُ معاملةَ زوجتِهِ، يعاملُهَا بالتّواضعِ والعطفِ والرّحمةِ والإحسانِ والعفوِ إذا هي أساءَتْ، هو مِنْ أفضلِ الرّجالِ، لأنَّ الذي يكونُ مع امرأتِهِ هكذَا يكونُ مع الغير هكذَا.
كثيرٌ مِنَ الرّجالِ على خلافِ هذا الحديثِ يعاملُونَ نساءَهُم، لا يَتَوَاضَعُ معهَا، يترفعُ عليهَا هذا لا ينبغِي، ينبغِي أنْ يَتَوَاضَعَ معهَا ويُحسِنَ إليهَا ويَصفَحَ ويعفوَ عَنْ سيئاتِهَا، لا يقابلُ الإساءةَ بالإساءةِ.
-

كلّنا شَوقٌ إليك يا رسول الله

http://t.me/getinfo

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

يُنشر فيها الفوائد الدّينية، الأذكار، الأدعية، الأوراد، المواعظ، النصائح والعبر، مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

الحمدُ للهِ وصلّى اللهُ وسلَّمَ على رَسُولِ اللهِ، أمّا بعد:
فإن من شأن المؤمن الكيس الفطن أن لا يمل من طلب العلم. العلمُ جُنّة حصينة ودرعٌ واقٍ بها يميزُ الحقُّ من الباطل . حصنوا أنفسكم وأهليكم بالعلم، وإنَّ ما نراه اليوم من انتشار الجهل وتمكن أهل البدع والأهواء من بث سمومهم بين العامة يجعلنا في أمسّ الحاجة لترياق يحمينا. أناسٌ بسبب الجهل هلكوا ولا عذر لهم، جهلهم ليس حجة لهم بل حجة عليهم. وفي التنزيل إخبارًا عمن فارق هذه الدُّنيا وهوى بسبب الجهل قول الله تعالى: {وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ}، أي يقولون: لو كنا نسمع سماع من يعي ويفكر، أو نعقل عقل من يميز وينظر ما كنا من أهل النّار، ودل هذا على أن الكافرَ لمْ يعطَ من العقل شيئًا. ويقولُ اللهُ سبحانه وتعالى: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى}، وهل تكون التقوى بدون علم؟! هيهات هيهات.

اللَّهُمَّ علّمنا ما جهلنا وذكّرنا ما نسينا وانفعنا بما علّمتنا وزدنا علمًا.

-
الشّديدُ القويُّ الكيسُ الذّكِيُّ الفطِنُ مَنْ عَمِلَ لِـمَا بَعْدَ المَوْتِ ودانَ نفْسهُ وغلبها
-

-
من أذكار الصّباح والمساء

اللَّهُمَّ فاطِرَ السَّمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشّهادةِ رَبَّ كُلِّ شىءٍ ومليكهُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا أنتَ، أعوذُ بكَ مِن شرِّ نفسي وشرِّ الشّيطانِ وشِركِهِ.
-

مِمّا يَنْفَعُ للتَّحَصُّنِ مِنَ السِّحْرِ بإذنِ الله ما رواهُ الإمامُ مالك في "الموطَّأ" بإسنادٍ صحيحٍ عَنِ القَعْقاعِ عن كَعْبِ الأحبارِ رَضِيَ الله عَنْهُ أنّهُ قالَ: "لولا كَلِماتٌ أقولُهُنَّ لَجَعَلَتْني اليُهود حِمارًا" (أي لَضَرُّوه كَثيرًا، أي من سحرهم لجعلوه مثل الحمار)
فقيل له: ما هُنَّ؟
قال: "أعوذُ بِوَجْهِ اللهِ العَظيمِ الّذي ليسَ شَىءٌ أعظمَ مِنه وبِكَلِماتِ اللهِ التّامّاتِ التي لا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجِرٌ وبأسماءِ اللهِ الحُسْنَى كُلِّها ما عَلِمْتُ مِنها وما لَم أعْلَمْ مِن شَرِّ ما خَلَقَ وذَرَأَ وبَرَأَ".

فهذا الذِّكْرُ يَنْفَع بإذنِ اللهِ للتَّحَصُّن مِنَ السِّحْرِ ولِفَكِّ السِّحْرِ ويُقالُ صَباحًا ومَساءً.
فسيدنا كعب الأحبار كان عنده اطلاع على أحوال اليهود وأنّهم يكثرون من السّحر فكان يتحصّن من سحرهم بهذه الكلمات كان يقولها كل يوم أو كلما خاف أن يُصاب بسحر، فعصمه الله تعالى بهذه الكلمات. فينبغي إخوة الإيمان تحفيظها وتعليمها للأهل والأولاد

ومعنى وجه الله هنا: ذات الله الذي لا يشبه الذّوات. أي حقيقة الله الذي ﻻ يشبه الحقائق.
ومعنى كلمات الله كلام الله الذي هو صفته ليس بحرف وﻻ صوت وﻻ لغة وليس له بداية وﻻ نهاية. وجمع على كلمات لتعظيم كلام الله وإﻻ فكلام الله واحد ليس متعددا كما نص على ذلك علماء أهل السّنّة كالحافظ البيهقيّ وأبو عليٍّ السّكوني.

- شرح بعض كلمات هذا الدُّعاء:

التّامّات أن كلام الله لا نقص فيه

- - أعوذ: أحتمي.

- - بوجه الله: بذات الله المقدس

- .- لا يجاوزهنَّ: لا يغلبهنَّ.

- - بَرٌّ: طائعٌ.

- - فاجر: الكافر والفاسق.

- - الحُسنى: الكاملة.

- - ذرأ وبرأ: خلق.

ومما يفيد لدفع أذى الشياطين قراءة المعوذات الثّلاث: سورة الإخلاص وسورة الفلق وسورة النّاس قراءة صحيحة وقراءة ءاية الكرسي صباحا ومساءً.

اللهم احفظنا من السّحر والحسد وقوّنا على طاعتك وارزقنا القناعة يا أرحمَ الرَّاحمين

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

أذكار المساء

1- أَمْسَيْـنا وَأَمْسـى المـلكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلا اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَىءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذهِ اللَّـيْلَةِ وَخَـيرَ ما بَعْـدَهـا، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ هـذهِ اللَّـيْلةِ وَشَرِّ ما بَعْـدَهـا، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر . [مسلم]


2- اللَّهُـمَّ بِكَ أَمْسَـينا، وَبِكَ أَصْـبَحْنا، وَبِكَ نَحْـيا، وَبِكَ نَمـوتُ وَإِلَـيْكَ المَصـير . [الترمذي]


3- اللَّهُـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلا أَنْتَ ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلا أَنْتَ . [البخاري]


4- اللَّهُـمَّ إِنِّـي أَمسيتُ أَُشْـهِدُك ، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك ، وَمَلائِكَتك ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك ، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلا أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك ، وأنَّ مُحَمّـدًا عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك .(أربع مرات) [أبو داود]


5- اللَّهُـمَّ ما أَمسى بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك ، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك ، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر . [أبو داود]


6- اللَّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي ، اللَّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي ، اللَّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري ، لا إلهَ إلا أَنْـتَ .
اللَّهُـمَّ إِنّـي أَعـوذُ بِكَ مِنَ الْكُـفر ، وَالفَـقْر ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر ، لا إلهَ إلا أَنْـتَ . (ثلاثا) [أبو داود]

7- حَسْبِـيَ اللهُ لا إلهَ إلا هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم . ( سبع مَرّات حينَ يصْبِح وَيمسي) [أبو داود]


8- أَعـوذُ بِكَلِمـاتِ اللهِ التّـامّـاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق . (ثلاثا إِذا أمسى) [أحمد، وصحيح الترمذي]


9- اللَّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة ، اللَّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي ، اللَّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي ، اللَّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي ، وَمِن فَوْقـي ، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي . [صحيح ابن ماجهْ]

-
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يا أيّها النّاسُ تعَلَّمُوا فإنَّما العلمُ بالتّعلم" رواه الطّبرانيُّ وابنُ عساكر.
-

-
اللَّهُمَّ وَفِّقْنَا لِفِعْلِ الْخَيْرَاتِ وَالطَّاعَاتِ وَالْحَسَنَاتِ يَا رَبَّ الْكَائِنَاتِ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ
-

-
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إذَا أرَادَ اللهُ بِعَبْدِهِ الخَيْرَ عَجَّلَ لهُ العُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا وَإذا أرَادَ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أمْسَكَ عَنْهُ ذَنْبَهُ حَتَّى يُوَافِيَهُ بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ" رواه التّرمذيُّ في الزّهدِ، وقال حسنٌ والحاكمُ في الحدودِ
-

-
المصيبةُ تقلق قلب المؤمنِ لكنها نعمة له، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ يرد الله به خيرًا يصب منه". سيدنا أيوب كان له أربعة عشر ولدًا سبعة ذكور وسبع إناث وكان له مال كثير، الشّيطان هدم بيته على أولاده فقتلهم وأحرق له ماله ومرض ثمانية عشر عامًا وهكذا البلاء ينـزل على أحباب الله.

قال بعضُهم: "ورود الفاقات أعياد المريدين"

مريدو الآخرةِ يفرحون إذا نزل بهم البلاء، الذي يفكر في هذا قد ينشغل باله إذا لَم يبتلَ.
-