-
يُقالُ: إذا أبصرت العين الشّهوة عمي القلب عن العواقب
-

-
ممّا يُقالُ بَعد السّلام مِنَ الصّلاة "أستَغفِرُ اللهَ ثَلاثًا" ثُمَّ "اللّهُمَّ أنتَ السّلامُ ومِنكَ السّلامُ تَباركتَ يَا ذا الجَلال والإكرام"

عَنْ ثوبانَ رضي الله عنه أنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كانَ إذَا أرادَ أن يَنصَرفَ مِن صَلاتِه "استَغفَرَ ثَلاثَ مَرّاتٍ ثم قال "اللهمّ أنتَ السّلامُ ومِنكَ السّلامُ تَباركتَ يا ذا الجَلالِ والإكرام" رواه مسلمٌ والبزارُ وأحمدُ والبيهقي ُّوالنَّسائيُّ والطَّبرانيُّ وأبو داود وابنُ ماجهْ والتِّرمذيُّ وابنُ حِبّانَ
-

نصيحة لمن يمر بضيق:
1- استيقظ قبل الفجر
2- صلِّ ركعتين
3- ادعُ الله بالسجود
4- أكثر من الاستغفار
5- أكثر من قول "يا حيّ يا قيّوم"

يُروى أنّه نزل أحدُ المسافرين ضيفًا عند رجل عابد زاهد، فلاحظ المسافر أن منزل العابد خالٍ من الأثاث، إلا من سجادة ومصباح.
فسأل الرجلُ العابدَ: أين أثاثك؟!
فرد عليه العابد:
وأين أثاثك أنت؟!
فأجابه المسافر: إنني مسافر!
فقال له العابد:
وأنا كذلك! ولكن سفري أبعد.


درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:


‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ".

وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِقَوْمٍ يَصْطَرِعُونَ فَقَالَ: مَا هَذَا ؟ قَالُوا : فُلَانٌ مَا يُصَارِعُ أَحَدًا إِلَّا صَرَعَهُ، قَالَ: "أَفَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ ؟ رَجُلٌ كَلَّمَهُ رَجُلٌ فَكَظَمَ غَيْظَهُ فَغَلَبَهُ وَغَلَبَ شَيْطَانَهُ وَغَلَبَ شَيْطَانَ صَاحِبِهِ" رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِسَنَدٍ حَسَنٍ.

قَالَ اللهُ تَعَالَى: {وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ} [الشورى :37] وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: {الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [آل عمران :134].
وَلَيْسَ فِي الْآيَتَيْنِ دَلَالَةٌ عَلَى التَّحْذِيرِ مِنَ الْغَضَبِ إِلَّا أَنَّهُ لَمَّا ضَمَّ مَنْ يَكْظِمُ غَيْظَهُ إِلَى مَنْ يَجْتَنِبُ الْفَوَاحِشَ كَانَ فِي ذَلِكَ إِشَارَةٌ إِلَى الْمَقْصُودِ. 

https://www.facebook.com/arabiiia/photos/a.127977147850508/181380692510153/?type=3&theater

صفحة العربية لغتي الجميلة على الفيسبوك
تابعوها للمزيد من الفوائد

-
الممنوع من الصرف

معنى الاسم المنصرف: هو ما تظهر على آخره جميع حركات الإعراب (الضمة والفتحة والكسرة) مع التنوين، مثل:

زارنا رجلٌ

التنوين عبارة عن نون ساكنة، تلفظ ولا تكتب مثل: (رجلنْ)،

رأيت معلمًا (معلمنْ)

سلمت على طالبٍ (طالبنْ)

ولكن هذه النون الساكنة تنطق ولا تكتب، ويعبر عنها بضمة ثانية في حالة الرفع، وبفتحة ثانية في حالة النصب، وبكسرة ثانية في حالة الجر. مثل:

(طالبٌ ، طالبٍ ، طالبًا)

الاسم غير المنصرف أو الممنوع من الصرف، هو الذي لا ينون تنوين المنصرف ولا يجر بالكسرة، أي أنه يرفع بضمة واحدة في حالة الرفع (من غير تنوين) مثل:

جاء إبراهيمُ،

وينصب بفتحة واحدة فقط (من غير تنوين) مثل:

رأيت إبراهيمَ

ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة (من غير تنوين) مثل:

نظرت إلى إبراهيمَ

يتبع.....

-
أسألُ اللهَ العلي الأعلى الوهاب لي ولكم أنْ يَحفظَنا مِنْ كُلِّ شرٍّ وأنْ يفرِّجَ همومنا وأنْ يُسعدَ قلوبَنا وأنْ يَغفرَ لنا ولأحبتنا المؤمنين
-

-
الشّوقُ حَرَّكنِي

الشوقُ حَرَّكنِي بِغَيْرِ تَرَدُّدِ

وَالشِّعرُ أَبْحَرَ فِي غَرَامِ مُحَمَّدِ

فَإِذَا مَدَحتُ مُحَمَّدًا بِقَصِيدَتِي

فَلَقَدْ مَدَحْتُ قَصيدَتِي بِمُحَمَّدِ

شَرُفَ اللِّسانُ بِذِكرِ أَحْمَدَ سَيِّدِي

فَبِذِكْرِهِ نُكفَى الْهُمَومَ وَنَهْتَدِي

وَحَبِيبُنا أَوصَى، فَهَيَّا رَدِّدُوا:

يَا رَبِّ صَلِّ عَلَى الْحَبِيب مُحَمَّدِ
-

-
عَنْ أَبي الدّرداء رضيَ اللهُ عنه: "أنَّه سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: "مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلمٍ يدعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ إِلا قَالَ المَلَكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
-

ما يقال في الصّباح والمساء

سيد الاستغفار
"اللَّهُمَّ أنتَ رَبِّي لا إلهَ إلا أنتَ خلَقتني وأنا عبدُكَ، وأنا على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ، أعوذُ بكَ من شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لكَ بِنِعمَتِكَ عليَّ، وأبوءُ بذنبي فاغفرْ لي فإنَّهُ لا يَغفرُ الذُّنوبَ إلا أنتَ".

* رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمدٍ صلّى الله عليه وسلّم نبيًّا. يقالُ ثلاثَ مرّات صباحًا ومساءً.

* حسبيَ اللهُ لا إله إلا هُو، عليهِ توكَّلتُ، وهوَ رَبُّ العرشِ العظيمِ. يُقال سبع مرّات صباحًا ومساءً.

* بسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ معَ اسمهِ شىءٌ في الأرضِ ولا في السّماءِ وهوَ السّميع العليم. يقال ثلاث مرّات صباحًا ومساءً.

* أعوذُ بالله السّميعِ العليمِ منَ الشّيطانِ الرّجيمِ [ثلاث مرّات]، ثم يقرأ قوله تعالى:
{هُوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ عالمُ الغيبِ والشّهادةِ هُوَ الرّحمَـٰنُ الرّحيمِ* هوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ الملكُ القدوسُ السّلامُ المؤمنُ المُهيمِنُ العزيزُ الجبارُ المتكبِّرُ سُبحانَ اللهِ عمَّا يُشركون* هوَ اللهُ الخالقُ البارِئُ المُصوِّرُ لهُ الأسماءُ الحُسنى يُسَبِحُ لهُ ما في السّمواتِ والأرضِ وهُوَ العزيزُ الحكيمُ}
يُقال مرّة واحدة صباحًا ومساءً.

فضلُهُ: من قالهُ صباحًا وكّلَ اللهُ تعالى به سبعين ألفَ مَلكٍ يُصلُّونَ عليه أي يدعون له حتّى يُمسي، وإنْ ماتَ في ذلك اليوم ماتَ شهيدًا. ومن قاله حين يُمسي كان بتلك المنزلة.

* يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِكَ أستغيثُ أصلِحْ لي شأني كُلَّهُ ولا تَكِلني إلى نفسي طرفةَ عين. يقال مرّة واحدة كل صباح ومساء.

* اللَّهُمَّ فاطِرَ السَّمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشّهادةِ رَبَّ كُلِّ شىءٍ ومليكهُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا أنتَ، أعوذُ بكَ مِن شرِّ نفسي وشر الشّيطانِ وشِركِهِ. يُقال مرّة واحدة كل صباح ومساء.

* لا إله إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحمدُ وهو على كل شىء قدير. يقال مرّة واحدة كل صباح ومساءٍ.

فضلُهُ: من قاله صباحًا كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل عليه السّلام وكُتِبَ له عشر حسنات، وحُطَّ عنهُ عشرُ سيئات، ورُفع له عشر درجات، وكان في حفظٍ من الشّيطان حتّى المساء، ومن قاله مساءً كان مثل ذلك حتّى الصّباح.

* اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخرة، اللَّهُمَّ إني أسألكَ العَفْوَ والعافيةَ في ديني ودُنيايَ وأهلي ومالي، اللَّهُمَّ استُرْ عوراتي وءامنْ روعاتي، اللَّهُمَّ احفظني من بين يديَّ ومِنْ خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أُغتال من تحتي [معناه الخسفُ]. يقال مرّة واحدة صباحًا ومساءً.

* "اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ" يقال هذا الدُّعاء الوارد عن الرَّسولِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثلاثًا صباحًا وثلاثًا مساءً.

ويزيد في الصّباح
* اللَّهُمَّ بكَ أصبحنا وبِكَ أمسينا وبكَ نحيا وبكَ نموتُ وإليكَ النُّشورُ.

* اللَّهُمَّ ما أصبحَ بي مِن نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقكَ فمنكَ وحدكَ لا شريكَ لكَ، لكَ الحمدُ، ولكَ الشُّكرُ.

* أصبحنا على فطرةِ الإسلامِ وكلمةِ الإخلاصِ، ودينِ نبيّنا محمّد صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومِلَّةِ إبراهيمَ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَنيفًا مُسلمًا وما أنا منَ المُشركينَ.

* اللَّهُمَّ إني أصبحتُ أُشهِدُكَ وأُشهِدُ حملةَ عرشِكَ وملائكتَكَ وجميعَ خلقكَ أنَّكَ أنت الله لا إلهَ إلا أنتَ، وحدكَ لا شريكَ لكَ، وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولكَ. يقال أربع مرّات.

* أصبحنا وأصبحَ المُلكُ للهِ رَبّ العالمين، اللَّهُمَّ إنّي أسألك خيرَ هذا اليومِ فَتْحهُ ونصْرهُ ونورهُ وبركتهُ، وهُداه، وأعوذ بك من شر ما فيه، وشرّ ما بعده.

ويزيد في المساء
* اللَّهُمَّ بكَ أمسينا، وبكَ أصبحنا وبكَ نحيا وبكَ نموت وإليكَ المصيرُ.

* اللَّهُمَّ ما أمسى بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقكَ فمنكَ وحدَكَ لا شريكَ لكَ، لكَ الحمدُ، ولكَ الشُّكرُ.

* اللَّهُمَّ إني أمسيتُ أشهِدُكَ وأُشهِدُ حملةَ عرشكَ، وملائكتكَ وجميعَ خلقكَ، أنَّكَ أنت الله لا إلهَ إلا أنتَ، وحدكَ لا شريكَ لك، وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولكَ. يقال أربع مرات.

* أمسينا وأمسى الملكُ لله، والحمدُ لله، أعوذ بالله الذي يُمسكُ السّماءَ أن تقعَ على الأرضِ إلا بإذنهِ من شرِّ ما خلقَ وذرأَ وبرأَ.

فضله: يُحفظُ قائلهُ من السّاحرِ والكاهن والشيطانِ والحاسد.

-
مَا يَقُولُ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ

عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ» رَوَاهُ النَّسائيُّ

وَعَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ، ثُمَّ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا". وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ: "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا، وَإِلَيْهِ النُّشُورُ". رَوَاهُ البُخاريُّ؛ وإِذَا أَرَادَ الإنسانُ أَنْ يَنَامَ فليتوضأ وليطفِئ النّار في بيته وليغلق الْأَبْوَابَ، فعَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ إِذَا رَقَدْتُمْ، وَغَلِّقُوا الْأَبْوَابَ، وَأَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ، وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ". وَأَحْسِبُهُ قَالَ: "وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرُضُهُ عَلَيْهِ» رَوَاهُ البُخاريُّ

وَأَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ أي: شدوا أفواهها بالوكاء، والوكاء: رباط القربة وغيرها.
-