-
من أخلاق سيّدنا محمّد
كان أحسن النّاس خَلقًا وخُلُقًا وألينهم كفًا وأطيبهم ريحًا وأكملهم حجا وأحسنهم عشرة وأعلمهم بالله وأشدهم لله خشية، لا يغضب لنفسه، ولا ينتقم لها، وإنّما يغضب إذا انتهكت حرمات الله عزَّ وجلَّ.
كان يقضي حاجة أهله، وكان أكثر النّاس تواضعًا، وكان أرحم النّاس وأعف النّاس وأشدهم إكرامًا لأصحابه، يتحمل لأصحابه ويتفقدهم ويسأل عنهم، فمن مرض عاده (زاره) ومن غاب دعا له، ومن مات استرجع فيه (يقول إنّا لله وإنَّا إليه راجعون) واتبعه الدّعاء له، ولا يقابل أحدًا بما يكره ولا يجزي السّيئة بمثلها بل يعفو ويصفح. يحبّ المساكين ويجالسهم ويشهد جنائزهم، ما خيّر بين أمرين إلا اختار أيسرهما إلا أن يكون فيه قطيعة رحم.
يخصف نعله ويرقع ثوبه وأكثر جلوسه مستقبلا القِبلة. يُكثر الذّكر ويُطيل الصّلاة ويقصر الخطبة، كان يقوم (في الصّلاة) ويصوم الاثنين والخميس وثلاثة أيام من كل شهر، كان عليه الصّلاة والسّلام تنام عيناه ولا ينام قلبه انتظارًا للوحي وكان لا يأكل الصّدقة ويقبل الهدية ويكافئ عليها.
الذين أشبهوه صلّى اللهُ عليه وسلّم الحسن بن عليّ بن أبي طالب وقد جمعهم اليعمري:
لخمسة شبه المختار من مضر
يا حُسنَ ما خُوّلوا من شبهه الحسَنِ
لجعفر وابن عم المصطفى قُثم
وسايبٍ وأبي سفيان والحسَنِ
أنا العاشق فمتى لطه أروح
وَدِّع جِراحَ رماحِ الشَوقِ وارتحلِ
-
من أخلاق سيّدنا محمّد
كان أحسن النّاس خَلقًا وخُلُقًا وألينهم كفًا وأطيبهم ريحًا وأكملهم حجا وأحسنهم عشرة وأعلمهم بالله وأشدهم لله خشية، لا يغضب لنفسه، ولا ينتقم لها، وإنّما يغضب إذا انتهكت حرمات الله عزَّ وجلَّ.
كان يقضي حاجة أهله، وكان أكثر النّاس تواضعًا، وكان أرحم النّاس وأعف النّاس وأشدهم إكرامًا لأصحابه، يتحمل لأصحابه ويتفقدهم ويسأل عنهم، فمن مرض عاده (زاره) ومن غاب دعا له، ومن مات استرجع فيه (يقول إنّا لله وإنَّا إليه راجعون) واتبعه الدّعاء له، ولا يقابل أحدًا بما يكره ولا يجزي السّيئة بمثلها بل يعفو ويصفح. يحبّ المساكين ويجالسهم ويشهد جنائزهم، ما خيّر بين أمرين إلا اختار أيسرهما إلا أن يكون فيه قطيعة رحم.
يخصف نعله ويرقع ثوبه وأكثر جلوسه مستقبلا القِبلة. يُكثر الذّكر ويُطيل الصّلاة ويقصر الخطبة، كان يقوم (في الصّلاة) ويصوم الاثنين والخميس وثلاثة أيام من كل شهر، كان عليه الصّلاة والسّلام تنام عيناه ولا ينام قلبه انتظارًا للوحي وكان لا يأكل الصّدقة ويقبل الهدية ويكافئ عليها.
الذين أشبهوه صلّى اللهُ عليه وسلّم الحسن بن عليّ بن أبي طالب وقد جمعهم اليعمري:
لخمسة شبه المختار من مضر
يا حُسنَ ما خُوّلوا من شبهه الحسَنِ
لجعفر وابن عم المصطفى قُثم
وسايبٍ وأبي سفيان والحسَنِ
أنا العاشق فمتى لطه أروح
وَدِّع جِراحَ رماحِ الشَوقِ وارتحلِ
-
-
صَلِّ على الحبيبِ المصطفى،
فبذكره يلين القلب💓
ويطيب🌸
-
صَلِّ على الحبيبِ المصطفى،
فبذكره يلين القلب💓
ويطيب🌸
-
-
ما أجمل الصّلاة والسّلام على نبيِّنا مُحمّدٍ صلّى الله عليه وسلّم
-
ما أجمل الصّلاة والسّلام على نبيِّنا مُحمّدٍ صلّى الله عليه وسلّم
-
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
ما يقال في الصّباح والمساء
سيد الاستغفار
"اللَّهُمَّ أنتَ رَبِّي لا إلهَ إلا أنتَ خلَقتني وأنا عبدُكَ، وأنا على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ، أعوذُ بكَ من شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لكَ بِنِعمَتِكَ عليَّ، وأبوءُ بذنبي فاغفرْ لي فإنَّهُ لا يَغفرُ الذُّنوبَ إلا أنتَ".
* رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمدٍ صلّى الله عليه وسلّم نبيًّا. يقالُ ثلاثَ مرّات صباحًا ومساءً.
* حسبيَ اللهُ لا إله إلا هُو، عليهِ توكَّلتُ، وهوَ رَبُّ العرشِ العظيمِ. يُقال سبع مرّات صباحًا ومساءً.
* بسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ معَ اسمهِ شىءٌ في الأرضِ ولا في السّماءِ وهوَ السّميع العليم. يقال ثلاث مرّات صباحًا ومساءً.
* أعوذُ بالله السّميعِ العليمِ منَ الشّيطانِ الرّجيمِ [ثلاث مرّات]، ثم يقرأ قوله تعالى:
{هُوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ عالمُ الغيبِ والشّهادةِ هُوَ الرّحمَـٰنُ الرّحيمِ* هوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ الملكُ القدوسُ السّلامُ المؤمنُ المُهيمِنُ العزيزُ الجبارُ المتكبِّرُ سُبحانَ اللهِ عمَّا يُشركون* هوَ اللهُ الخالقُ البارِئُ المُصوِّرُ لهُ الأسماءُ الحُسنى يُسَبِحُ لهُ ما في السّمواتِ والأرضِ وهُوَ العزيزُ الحكيمُ}
يُقال مرّة واحدة صباحًا ومساءً.
فضلُهُ: من قالهُ صباحًا وكّلَ اللهُ تعالى به سبعين ألفَ مَلكٍ يُصلُّونَ عليه أي يدعون له حتّى يُمسي، وإنْ ماتَ في ذلك اليوم ماتَ شهيدًا. ومن قاله حين يُمسي كان بتلك المنزلة.
* يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِكَ أستغيثُ أصلِحْ لي شأني كُلَّهُ ولا تَكِلني إلى نفسي طرفةَ عين. يقال مرّة واحدة كل صباح ومساء.
* اللَّهُمَّ فاطِرَ السَّمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشّهادةِ رَبَّ كُلِّ شىءٍ ومليكهُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا أنتَ، أعوذُ بكَ مِن شرِّ نفسي وشر الشّيطانِ وشِركِهِ. يُقال مرّة واحدة كل صباح ومساء.
* لا إله إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحمدُ وهو على كل شىء قدير. يقال مرّة واحدة كل صباح ومساءٍ.
فضلُهُ: من قاله صباحًا كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل عليه السّلام وكُتِبَ له عشر حسنات، وحُطَّ عنهُ عشرُ سيئات، ورُفع له عشر درجات، وكان في حفظٍ من الشّيطان حتّى المساء، ومن قاله مساءً كان مثل ذلك حتّى الصّباح.
* اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخرة، اللَّهُمَّ إني أسألكَ العَفْوَ والعافيةَ في ديني ودُنيايَ وأهلي ومالي، اللَّهُمَّ استُرْ عوراتي وءامنْ روعاتي، اللَّهُمَّ احفظني من بين يديَّ ومِنْ خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أُغتال من تحتي [معناه الخسفُ]. يقال مرّة واحدة صباحًا ومساءً.
* "اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ" يقال هذا الدُّعاء الوارد عن الرَّسولِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثلاثًا صباحًا وثلاثًا مساءً.
ويزيد في الصّباح
* اللَّهُمَّ بكَ أصبحنا وبِكَ أمسينا وبكَ نحيا وبكَ نموتُ وإليكَ النُّشورُ.
* اللَّهُمَّ ما أصبحَ بي مِن نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقكَ فمنكَ وحدكَ لا شريكَ لكَ، لكَ الحمدُ، ولكَ الشُّكرُ.
* أصبحنا على فطرةِ الإسلامِ وكلمةِ الإخلاصِ، ودينِ نبيّنا محمّد صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومِلَّةِ إبراهيمَ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَنيفًا مُسلمًا وما أنا منَ المُشركينَ.
* اللَّهُمَّ إني أصبحتُ أُشهِدُكَ وأُشهِدُ حملةَ عرشِكَ وملائكتَكَ وجميعَ خلقكَ أنَّكَ أنت الله لا إلهَ إلا أنتَ، وحدكَ لا شريكَ لكَ، وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولكَ. يقال أربع مرّات.
* أصبحنا وأصبحَ المُلكُ للهِ رَبّ العالمين، اللَّهُمَّ إنّي أسألك خيرَ هذا اليومِ فَتْحهُ ونصْرهُ ونورهُ وبركتهُ، وهُداه، وأعوذ بك من شر ما فيه، وشرّ ما بعده.
ويزيد في المساء
* اللَّهُمَّ بكَ أمسينا، وبكَ أصبحنا وبكَ نحيا وبكَ نموت وإليكَ المصيرُ.
* اللَّهُمَّ ما أمسى بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقكَ فمنكَ وحدَكَ لا شريكَ لكَ، لكَ الحمدُ، ولكَ الشُّكرُ.
* اللَّهُمَّ إني أمسيتُ أشهِدُكَ وأُشهِدُ حملةَ عرشكَ، وملائكتكَ وجميعَ خلقكَ، أنَّكَ أنت الله لا إلهَ إلا أنتَ، وحدكَ لا شريكَ لك، وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولكَ. يقال أربع مرات.
* أمسينا وأمسى الملكُ لله، والحمدُ لله، أعوذ بالله الذي يُمسكُ السّماءَ أن تقعَ على الأرضِ إلا بإذنهِ من شرِّ ما خلقَ وذرأَ وبرأَ.
فضله: يُحفظُ قائلهُ من السّاحرِ والكاهن والشيطانِ والحاسد.
سيد الاستغفار
"اللَّهُمَّ أنتَ رَبِّي لا إلهَ إلا أنتَ خلَقتني وأنا عبدُكَ، وأنا على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ، أعوذُ بكَ من شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لكَ بِنِعمَتِكَ عليَّ، وأبوءُ بذنبي فاغفرْ لي فإنَّهُ لا يَغفرُ الذُّنوبَ إلا أنتَ".
* رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمدٍ صلّى الله عليه وسلّم نبيًّا. يقالُ ثلاثَ مرّات صباحًا ومساءً.
* حسبيَ اللهُ لا إله إلا هُو، عليهِ توكَّلتُ، وهوَ رَبُّ العرشِ العظيمِ. يُقال سبع مرّات صباحًا ومساءً.
* بسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ معَ اسمهِ شىءٌ في الأرضِ ولا في السّماءِ وهوَ السّميع العليم. يقال ثلاث مرّات صباحًا ومساءً.
* أعوذُ بالله السّميعِ العليمِ منَ الشّيطانِ الرّجيمِ [ثلاث مرّات]، ثم يقرأ قوله تعالى:
{هُوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ عالمُ الغيبِ والشّهادةِ هُوَ الرّحمَـٰنُ الرّحيمِ* هوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ الملكُ القدوسُ السّلامُ المؤمنُ المُهيمِنُ العزيزُ الجبارُ المتكبِّرُ سُبحانَ اللهِ عمَّا يُشركون* هوَ اللهُ الخالقُ البارِئُ المُصوِّرُ لهُ الأسماءُ الحُسنى يُسَبِحُ لهُ ما في السّمواتِ والأرضِ وهُوَ العزيزُ الحكيمُ}
يُقال مرّة واحدة صباحًا ومساءً.
فضلُهُ: من قالهُ صباحًا وكّلَ اللهُ تعالى به سبعين ألفَ مَلكٍ يُصلُّونَ عليه أي يدعون له حتّى يُمسي، وإنْ ماتَ في ذلك اليوم ماتَ شهيدًا. ومن قاله حين يُمسي كان بتلك المنزلة.
* يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِكَ أستغيثُ أصلِحْ لي شأني كُلَّهُ ولا تَكِلني إلى نفسي طرفةَ عين. يقال مرّة واحدة كل صباح ومساء.
* اللَّهُمَّ فاطِرَ السَّمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشّهادةِ رَبَّ كُلِّ شىءٍ ومليكهُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا أنتَ، أعوذُ بكَ مِن شرِّ نفسي وشر الشّيطانِ وشِركِهِ. يُقال مرّة واحدة كل صباح ومساء.
* لا إله إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحمدُ وهو على كل شىء قدير. يقال مرّة واحدة كل صباح ومساءٍ.
فضلُهُ: من قاله صباحًا كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل عليه السّلام وكُتِبَ له عشر حسنات، وحُطَّ عنهُ عشرُ سيئات، ورُفع له عشر درجات، وكان في حفظٍ من الشّيطان حتّى المساء، ومن قاله مساءً كان مثل ذلك حتّى الصّباح.
* اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخرة، اللَّهُمَّ إني أسألكَ العَفْوَ والعافيةَ في ديني ودُنيايَ وأهلي ومالي، اللَّهُمَّ استُرْ عوراتي وءامنْ روعاتي، اللَّهُمَّ احفظني من بين يديَّ ومِنْ خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أُغتال من تحتي [معناه الخسفُ]. يقال مرّة واحدة صباحًا ومساءً.
* "اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ" يقال هذا الدُّعاء الوارد عن الرَّسولِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثلاثًا صباحًا وثلاثًا مساءً.
ويزيد في الصّباح
* اللَّهُمَّ بكَ أصبحنا وبِكَ أمسينا وبكَ نحيا وبكَ نموتُ وإليكَ النُّشورُ.
* اللَّهُمَّ ما أصبحَ بي مِن نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقكَ فمنكَ وحدكَ لا شريكَ لكَ، لكَ الحمدُ، ولكَ الشُّكرُ.
* أصبحنا على فطرةِ الإسلامِ وكلمةِ الإخلاصِ، ودينِ نبيّنا محمّد صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومِلَّةِ إبراهيمَ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَنيفًا مُسلمًا وما أنا منَ المُشركينَ.
* اللَّهُمَّ إني أصبحتُ أُشهِدُكَ وأُشهِدُ حملةَ عرشِكَ وملائكتَكَ وجميعَ خلقكَ أنَّكَ أنت الله لا إلهَ إلا أنتَ، وحدكَ لا شريكَ لكَ، وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولكَ. يقال أربع مرّات.
* أصبحنا وأصبحَ المُلكُ للهِ رَبّ العالمين، اللَّهُمَّ إنّي أسألك خيرَ هذا اليومِ فَتْحهُ ونصْرهُ ونورهُ وبركتهُ، وهُداه، وأعوذ بك من شر ما فيه، وشرّ ما بعده.
ويزيد في المساء
* اللَّهُمَّ بكَ أمسينا، وبكَ أصبحنا وبكَ نحيا وبكَ نموت وإليكَ المصيرُ.
* اللَّهُمَّ ما أمسى بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقكَ فمنكَ وحدَكَ لا شريكَ لكَ، لكَ الحمدُ، ولكَ الشُّكرُ.
* اللَّهُمَّ إني أمسيتُ أشهِدُكَ وأُشهِدُ حملةَ عرشكَ، وملائكتكَ وجميعَ خلقكَ، أنَّكَ أنت الله لا إلهَ إلا أنتَ، وحدكَ لا شريكَ لك، وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولكَ. يقال أربع مرات.
* أمسينا وأمسى الملكُ لله، والحمدُ لله، أعوذ بالله الذي يُمسكُ السّماءَ أن تقعَ على الأرضِ إلا بإذنهِ من شرِّ ما خلقَ وذرأَ وبرأَ.
فضله: يُحفظُ قائلهُ من السّاحرِ والكاهن والشيطانِ والحاسد.
-
عن شَرِيْقٍ الهَوْزَنِي قَالَ دَخَلَتْ عَليَّ عَائشَةُ رَضيَ اللهُ عنها فقُلتُ بِمَ كانَ يَفتَتِحُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا هَبَّ مِنَ اللَّيل قالت: "لَقَد سَأَلتَني عن شَىءٍ مَا سَأَلَني عنهُ أحَدٌ قَبلَكَ، كانَ إذَا هَبَّ مِنَ اللَّيل كَبَّرَ عَشْرًا وحَمِدَ عَشْرًا وقالَ سُبحَانَ اللهِ وبِحَمْدِه عَشْرًا وقالَ سُبحَانَ القُدُّوسِ عَشْرًا واسْتَغْفَر عَشرًا وهَلَّلَ عَشْرًا، وقالَ اللّهُمَّ إني أعُوذُ بكَ مِنْ ضِيقِ الدُّنيا ومِن ضِيقِ يَوم القِيامَةِ، عَشْرًا، ثم يَفتَتِحُ الصّلاةَ". هذا حديثٌ حَسَنٌ أَخرَجَه أبو دَاود.
(قال ابن الأثير في النّهاية في غريب الأثر: يقال هَبَّ النَّائمُ هَبًّا وهُبُوبا أي اسْتَيْقَظ)
-
عن شَرِيْقٍ الهَوْزَنِي قَالَ دَخَلَتْ عَليَّ عَائشَةُ رَضيَ اللهُ عنها فقُلتُ بِمَ كانَ يَفتَتِحُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا هَبَّ مِنَ اللَّيل قالت: "لَقَد سَأَلتَني عن شَىءٍ مَا سَأَلَني عنهُ أحَدٌ قَبلَكَ، كانَ إذَا هَبَّ مِنَ اللَّيل كَبَّرَ عَشْرًا وحَمِدَ عَشْرًا وقالَ سُبحَانَ اللهِ وبِحَمْدِه عَشْرًا وقالَ سُبحَانَ القُدُّوسِ عَشْرًا واسْتَغْفَر عَشرًا وهَلَّلَ عَشْرًا، وقالَ اللّهُمَّ إني أعُوذُ بكَ مِنْ ضِيقِ الدُّنيا ومِن ضِيقِ يَوم القِيامَةِ، عَشْرًا، ثم يَفتَتِحُ الصّلاةَ". هذا حديثٌ حَسَنٌ أَخرَجَه أبو دَاود.
(قال ابن الأثير في النّهاية في غريب الأثر: يقال هَبَّ النَّائمُ هَبًّا وهُبُوبا أي اسْتَيْقَظ)
-
-
دُعاء تقوله إذا أصبحت
رَوَى ابْنُ السُّنِّيِّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ أَبْزَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: "أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلامِ وَكَلِمَةِ الإِخْلاصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ". وَمَعْنَى فِطْرَةِ الإِسْلامِ أَيْ مُقْتَضَى الْعَهْدِ.
-
دُعاء تقوله إذا أصبحت
رَوَى ابْنُ السُّنِّيِّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ أَبْزَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: "أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلامِ وَكَلِمَةِ الإِخْلاصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ". وَمَعْنَى فِطْرَةِ الإِسْلامِ أَيْ مُقْتَضَى الْعَهْدِ.
-
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا الخشوعَ في الصَّلاةِ وارْزُقْنَا التُّقَى والنَّقَى والعَفَافَ والغِنَى يا رَبَّ العالَمِينَ
-
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا الخشوعَ في الصَّلاةِ وارْزُقْنَا التُّقَى والنَّقَى والعَفَافَ والغِنَى يا رَبَّ العالَمِينَ
-
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-
البقيعُ مقبرةُ أهلِ المدينةِ المنورةِ، ورد عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنَّه مدح البقيع فَقَالَ: "أول من يحشر أنا ومعي أهل البقيع ثم أهل مكة يوم القيامة".
اللهم اجعل تربتنا البقيع، اللهم يا ذا الجلال والإكرام إنا ظلمنا أنفسنا ظلما كبيرا كثيرًا ولا يغفر الذُّنوب إلا أنتَ فاغفرْ لنا مغفرة من عندك وارحمنا إنّك أنتَ الغفورُ الرّحيمُ
-
البقيعُ مقبرةُ أهلِ المدينةِ المنورةِ، ورد عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنَّه مدح البقيع فَقَالَ: "أول من يحشر أنا ومعي أهل البقيع ثم أهل مكة يوم القيامة".
اللهم اجعل تربتنا البقيع، اللهم يا ذا الجلال والإكرام إنا ظلمنا أنفسنا ظلما كبيرا كثيرًا ولا يغفر الذُّنوب إلا أنتَ فاغفرْ لنا مغفرة من عندك وارحمنا إنّك أنتَ الغفورُ الرّحيمُ
-
-
اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ هَذَا النَّهَارِ صَلاحًا وَأَوْسَطَهُ نَجَاحًا وَءَاخِرَهُ فَلاحًا
معناه: اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ هَذَا النَّهَارِ أَمْرًا حَسَنًا لِي، وفِي أَوْسَطِهِ تَقْضِي لِي حَاجَتِي، وَاجْعَلْ ءَاخِرَهُ فَوْزًا بِالْمُرَادِ.
🌸
اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ هَذَا النَّهَارِ صَلاحًا وَأَوْسَطَهُ نَجَاحًا وَءَاخِرَهُ فَلاحًا
معناه: اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ هَذَا النَّهَارِ أَمْرًا حَسَنًا لِي، وفِي أَوْسَطِهِ تَقْضِي لِي حَاجَتِي، وَاجْعَلْ ءَاخِرَهُ فَوْزًا بِالْمُرَادِ.
🌸
-
من الأدعية الواردة عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"اللهم إنّي أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النّار وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات"
-
من الأدعية الواردة عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"اللهم إنّي أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النّار وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات"
-
-
التَّحابُّ في اللهِ والأُخُوَّةُ فِي الدِّينِ
منْ صِفةِ المؤمنِ الكاملِ أنْ يُحِبَّ لأخيهِ الخيرَ كما يُحِبُّ لنفسهِ ويكرهَ الشَّرَّ لأخيهِ كما يكرهُ لنفسِهِ، مطلوبٌ منّا أنْ نعملَ بالحديثِ الصّحيحِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ". رواه البخاريُّ، ومعناه لا يَكُونُ كَامِلَ الإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنَ الخيرِ حَتَّى في أمورِ المعيشةِ. فمن أرادَ الإيمانَ الكامِلَ فهذا سَبيلُهُ والذي يَعِينُ على ذلك مخالَفَةُ النَّفسِ في هَوَاها، وتحملُّ الأذىَ مِنَ الغيرِ ودَفْعُ الشَّخصِ أَذَاهُ عَنْ غَيرِه، وهذا هو السّبيلُ الموصِلُ إلى ذَلِك. وكما يُحِبُّ الوَاحِدُ منَّا أنْ يُعَامِلَه النَّاسَ بالصِّدقِ والوَفَاءِ وَالأَمَانَةِ فَليُعَامِلْ هو النّاسَ بذلك، وَمَن أرادَ الوصولَ للمعالي فَعَلَيْهِ بقهرِ نفسِهِ حتّى يكونَ عامِلا بهذا الحديثِ فيكون من أهلِ الدّرجاتِ العُليا والمقاماتِ السّنيةِ.
وقَالَ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ: قالَ اللهُ تعالى: "الْمُتَحَابُّونَ بجَلَالِي لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يوم القيامة". هذا الحديث القدسي الشّريف لا يدخلُ فيه أهل الضّلال الذين يتبادلون المسايرة على الباطل، هذه يقال له مداهنة فالذين قالَ عنهم رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّهم يكونون يوم القيامة على مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمْ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ ليست هذه خصلتهم أي لا يداهنُ بعضهم بعضا في الدُّنيا، بل يُحِبُّ أحدهم الخير للآخر ويُحِبُّ له مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ من الخيرِ، والثّاني يعامله بالمثل، هؤلاء هم الْمُتَحَابُّونَ في اللهِ.
يُروى عَنِ الإمامِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنه أنّه قال: "الأخ رقعة في ثوبك فانظر بم ترقعه"
وقال: عليك بإخوان الصّفا فإّنهم
عِماد إذا استنجَدْتهم وظهور
وليس كثيرٌ ألفُ خِلّ وصاحب
وإن عدوًا واحدًا لكثير.
-
التَّحابُّ في اللهِ والأُخُوَّةُ فِي الدِّينِ
منْ صِفةِ المؤمنِ الكاملِ أنْ يُحِبَّ لأخيهِ الخيرَ كما يُحِبُّ لنفسهِ ويكرهَ الشَّرَّ لأخيهِ كما يكرهُ لنفسِهِ، مطلوبٌ منّا أنْ نعملَ بالحديثِ الصّحيحِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ". رواه البخاريُّ، ومعناه لا يَكُونُ كَامِلَ الإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنَ الخيرِ حَتَّى في أمورِ المعيشةِ. فمن أرادَ الإيمانَ الكامِلَ فهذا سَبيلُهُ والذي يَعِينُ على ذلك مخالَفَةُ النَّفسِ في هَوَاها، وتحملُّ الأذىَ مِنَ الغيرِ ودَفْعُ الشَّخصِ أَذَاهُ عَنْ غَيرِه، وهذا هو السّبيلُ الموصِلُ إلى ذَلِك. وكما يُحِبُّ الوَاحِدُ منَّا أنْ يُعَامِلَه النَّاسَ بالصِّدقِ والوَفَاءِ وَالأَمَانَةِ فَليُعَامِلْ هو النّاسَ بذلك، وَمَن أرادَ الوصولَ للمعالي فَعَلَيْهِ بقهرِ نفسِهِ حتّى يكونَ عامِلا بهذا الحديثِ فيكون من أهلِ الدّرجاتِ العُليا والمقاماتِ السّنيةِ.
وقَالَ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ: قالَ اللهُ تعالى: "الْمُتَحَابُّونَ بجَلَالِي لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يوم القيامة". هذا الحديث القدسي الشّريف لا يدخلُ فيه أهل الضّلال الذين يتبادلون المسايرة على الباطل، هذه يقال له مداهنة فالذين قالَ عنهم رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّهم يكونون يوم القيامة على مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمْ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ ليست هذه خصلتهم أي لا يداهنُ بعضهم بعضا في الدُّنيا، بل يُحِبُّ أحدهم الخير للآخر ويُحِبُّ له مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ من الخيرِ، والثّاني يعامله بالمثل، هؤلاء هم الْمُتَحَابُّونَ في اللهِ.
يُروى عَنِ الإمامِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنه أنّه قال: "الأخ رقعة في ثوبك فانظر بم ترقعه"
وقال: عليك بإخوان الصّفا فإّنهم
عِماد إذا استنجَدْتهم وظهور
وليس كثيرٌ ألفُ خِلّ وصاحب
وإن عدوًا واحدًا لكثير.
-