-
#نائب_الفاعل: هو الاسم المرفوع الذي حلّ محل الفاعل بعد حذفه، وتقدمه فعل مبني للمجهول. نحو:

فتح الطّفلُ الصّندوقَ

فُتِح الصّندوقُ

فُتِح: فعل ماضٍ مبني للمجهول
الصندوقُ: نائب فاعل مرفوع


يفحصُ الطّبيبُ المريضَ

يُفحَص المريضُ

يُفحَص: فعل مضارع مبني للمجهول
المريضُ: نائب فاعل مرفوع



🚩الفعل الماضي الذي يأتي قبل نائب الفاعل يكون مبني للمجهول، بضم أوله وكسر ما قبل الآخر، نحو:
فُتِح - كُسِر


🚩والفعل المضارع الذي يأتي قبل نائب الفاعل يضم أوله ويفتح ماقبل الآخر، نحو:
يُفتَح - يُكسَر

-
عن معاذِ بنِ جبلٍ رضي الله عنه قال: قُلْتُ: يَا رَسُوْلَ اللهِ أَخْبرني بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ الْنَّارِ، قَالَ: "لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيْمٍ وَإِنَّهُ لَيَسِيْرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرهُ اللهُ عَلَيْهِ: تَعْبُدُ اللهَ لا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيْمُ الْصَّلَاة، وَتُؤْتِي الْزَّكَاةَ، وَتَصُوْمُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ".
ثم قال: "أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ؟ الْصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالْصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيْئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ الْنَّارَ، وَصَلاةُ الْرَّجُلِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ".
ثم تلا: {تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [سورة السجدة: 16 -17]
ثم قال: "أَلا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ وَعَمُوْدِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟".
قُلْتُ: بَلَى يَا رَسولَ اللهِ.
قال: "رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلامُ، وَعَمُوْدُهُ الْصَّلاةُ" الحديثَ، رواه التِّرمذيُّ وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ
-

عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَصْنَعُ فِي البَيْتِ؟
قَالَتْ: «كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ -يعني: خِدمَةِ أَهْلِهِ-، فَإِذَا سَمِعَ الأَذَانَ خَرَجَ» رَوَاهُ البُخاريُّ وغيرُهُ. وهذا مِنْ شدةِ تواضعِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فإنَّهُ كان يَخْصِفُ نَعْلَهُ وَيَخِيطُ ثَوْبَهُ، وَيَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ، ويحلبُ شاتَهُ بيده.
https://t.me/getinfo

-
يُروى عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اطْلُبُوا الْجَنَّةَ جَهْدَكُمْ، وَاهْرُبُوا مِنَ النَّارِ جَهْدَكُمْ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ لا يَنَامُ طَالِبُهَا، وَإِنَّ النَّارَ لا يَنَامُ هَارِبُهَا، وَإِنَّ الآخِرَةَ اليَوْمَ مَحْفُوفَةٌ بِالْمَكَارِهِ، وَإِنَّ الدُّنيا مَحْفُوفَةٌ بِاللَّذَّاتِ وَالشَّهَوَاتِ فَلَا تُلْهِيَّنَكُمْ عَنِ الآخِرَةِ"
رواه الطّبرانيُّ "4/453 من التّرغيب والتّرهيب للحافظ المنذري رحمه الله.
-

من ءاداب الشّريعة المحمّدية المطهرة

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ". رَوَاهُ البُخاريُّ
هذا الحديث الشّريف يحتوي على أدب من ءاداب الشّريعة المحمدية المطهرة التي تحثُّ المسلم على التّزود لآخرته وعدم الإنغماس في شهوات الدُّنيا والانجرار وراء ملذاتها؛ فالنَّبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعلمنا أن من نظر إلى من هو فوقه في المال أو الجسم بأن يكون أكثر منه مالا أو أحسن منه جسمًا يسن له أن ينظر إلى من هو أسفل منه أي إلى من هو أقل منه مالا حتّى لا يزدري نعمة الله عليه. ومن تعلق قلبه بحبّ الدُّنيا يجره هذا إلى محاولة جمع الأموال من غير تمييز بين الحلال والحرام ويصير همه تكديس الأموال ولو عن طريق السّرقة أو الاحتيال أو الغش غير مبالٍ بما يترتب على ذلك من مظالم.
وقد يسبب له سعيه الحثيث وراء الدُّنيا أمراضًا وءالامًا ولكنه يتحمل ذلك طمعًا في قصر يسكنه وغير ذلك.

قال الإمامُ الشّافعيُّ رحمه الله تعالى:
عَلمتُ أنّ رزقي لن يأكله غيري فاطمئن قلبي

إن من يتعلق قلبه بحبّ الدُّنيا ينسى الاستعداد ليوم المعاد، اليوم الذي لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم (اجتناب المعاصي ولا شك أن يكون مسلمًا)
ورسول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يدلنا على سبيل الوقاية وذلك بأن ننظر إلى من هو أقل منا في أمر الدُّنيا، فإذا كان الشّخص يجد كفايته فقط فلينظر إلى من لا يجد كفايته.

وأما أمر الدِّين فالمطلوب منا أن ننظر إلى من هو فوقنا أي إلى من هو أقوى منا في الدّين، فلا ينبغي للواحد منا أن يغتر بنفسه وينظر إليها بعين الإعجاب والتّعظيم وينسى نعمة الله عليه الذي أقدره أي أعطاه القدرة على النّطق والمشي والإبصار.

وقد رغب الله تعالى في التّنافس فيما ترتفع به الدّرجات في الآخرة.

يقول اللهُ تعالى: (وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ) [سورة المطففين] الآية 26
https://t.me/getinfo

-
يا غفّارَ الذُّنوبِ يا ستّارَ العيوب ِتبْ علينا واغفر لنا واسترنا وﻻ تفضحنا
-