-
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النّار سبعين خريفا". متفق عليه
-

عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ وَقَالَ: "يَا مُعَاذُ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ". فَقَالَ: "أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ، لَا تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ تَقُولُ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ". رَواهُ الإمامُ أحمدُ وأبو داودَ
https://t.me/getinfo

مَنْ أَرَادَ أَنْ يُيَسِّرَ اللهُ لَهُ الرِّزْقَ فَلْيُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ "سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ" وَمِنْ قَوْلِ "اللهُ اللهُ رَبِّي لا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا". وَمَنْ كَانَ يَشْكُو الضِّيقَ فِي الْمَالِ فَلْيُكْثِرْ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ كَأَنْ يَسْتَغْفِرَ اللهَ كُلَّ يَوْمٍ ثَلاثَمِائَةِ مَرَّة فَقَدْ وَرَدَ فِي حَدِيثٍ صَحِيحٍ "مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب" رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ.

ومِنْ أسرار ومنافع ذكر "سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ" عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ هَالَهُ اللَّيْلُ أَنْ يُكَابِدَهُ، وَبَخِلَ بِالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ، وَجَبُنَ عَنِ الْعَدُوِّ أَنْ يُقَاتِلَهُ، فَلْيُكْثِرْ أَنْ يَقُولَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، فَإِنَّهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ جَبَلِ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ يُنْفَقَانِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ.

معناه أنَّ قولَ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ تكونُ جَبْرًا لما يَفُوتُ المؤمنَ مِن بعضِ الأعمالِ الصّالحةِ، كالذي يُقَصِّر في قيام اللَّيْلُ والذي يَغلِبُ علَيه الجُبْنُ فلَيسَ لهُ إقْدَامٌ على جِهادِ العَدُوّ كذلكَ الذي ليسَ لهُ سَخاءٌ، كَرَمٌ، فيُقَصِّر في الصّدَقات؛ فسبحانَ اللهِ وبحمدِه تَكونُ جَبرًا.
ثُمَّ هي سببٌ لتَيسِيرِ الرِّزق؛ الذي يُكثرُ مِن سُبحانَ اللهِ وبحمدِه اللهُ تعالى يُيَسِّرُ لهُ بابَ الرِّزق، منَافعُها عظِيمةٌ، وليسَ شَرطًا أنْ يَعرفَ الشّخصُ كَم سَبَّح وكَم هَلَّل لكنَّ بعضَ الأشياءِ التي قال الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنها مَن ذَكَرَ بعَدَدِ كذا فهناكَ مَطلُوبٌ الضّبطُ بالعَدِّ لأنَّ العَددَ الذي يَذكُرُهُ الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيهِ سِرٌّ إذا نُقِصَ عنه لا يحصُلُ ذلكَ السّرُّ وإذا زِيدَ عليهِ أيضًا لا يحصُل ذلكَ السّرُّ، إلا أنَّ بعضَ الأشياءِ، بعضَ الأذكارِ إذا زِيْدَ فيها لا يُفقَدُ ذلكَ السّرُّ مِن ذلكَ الذِّكْر، لا يَذهَبُ ذلكَ السِّرُّ.
https://t.me/getinfo

عَنْ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رضي الله عنهما قَالَ: أُنزِلَتْ هذِهِ السُّورَةُ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في وَسَطِ أيَّامِ التَّشْرِيِق، وَعَرفَ أنّهُ الوَدَاعُ. رَوَاهُ البيهقيُّ في سننه
فإنَّ المرادَ مِنْ هذه السّورة أنك يا محمّد، إذا فتح الله تعالى عليك البلاد، ودخل النّاس في دينك الذي دعوتهم إليه أفواجًا، فقد اقترب أجلك، فتهيأ للموت بالتّحميد والاستغفار، فإنّه قد حصل منك مقصود ما أمرتَ به من أداء الرسالة والتّبليغ، وما عندنا لك بعد الموت خير لك من الدُّنيا فاستعدَّ للنقلة إلى حياة ما بعد الموت وهي حياة البرزخ.
https://t.me/getinfo

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير

ورد في صحيح البخاريِّ كِتَاب: الْإِيمَانُ بَابُ زِيَادَةِ الْإِيمَانِ وَنُقْصَانِهِ.
44 (المجلد: 1 الصفحة: 17)
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: قَالَ أَبَانُ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مِنْ إِيمَانٍ" مَكَانَ "مِنْ خَيْرٍ".
https://t.me/getinfo