اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجلَاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي
https://t.me/getinfo

السّاعةُ الأولى من النّهار بعد صلاة الفجر

قال الإمامُ النّوويُّ رحمه الله في كتاب الأذكار: "اعلم أنّ أشرف أوقات الذّكر في النّهار الذّكر بعد صلاة الصّبح". وأخرج التّرمذيُّ عن أنسِ بنِ مالكٍ رضيَ الله عنه، عنِ النَّبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ أنّه قال: "مَنْ صَلّى الفَجْرَ في جَماعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ" رواه التّرمذيُّ وقال حَدِيثٌ حَسَنٌ. [مَن صَلّى الصُّبحَ في جَماعَةٍ ثمّ مَكَث مِن غَيرِ أن يُفارقَ مَجلِسَه فصَلَّى الضُّحَى] {المقصود بالحديث أن له أجر حجة وعمرة من النّوافل أي أجر حجة وعمرة من السّنن}. وكان النَّبيُّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ إذا صَلّى الغداة جلس في مصلاه حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ونصَّ الفقهاءُ على استحباب استغلال هذه السّاعة بذكر الله تعالى حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وفي الحديثِ: (اللهُمَّ بارك لأمّتي في بكورها)، لذا يُكره النّوم بعد صلاة الصُّبحِ لأنّها ساعة تُقسم فيها الأرزاق فلا ينبغي النّوم فيها بل إحياءها بالذّكر والدُّعاء.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

-
الأمرُ بالمعروف والنّهي عن المنكر لا يقدّم أجلا ولا يبعد رزقا

-
الإنسانُ بكلمة واحدة قد ترتاح نفسيّته طوال اليوم أو تتعكّر نفسيّته طوال اليوم لذا فكّر جيّدا بكلامك قبل أن تقوله لأيّ إنسان

-
نظرك فيك يكفيك
من أبصر عيب نفسه، شغله عن عيب غيره

-
قالَ أحدُ الصّالحينَ الطّيبينَ ناصحًا بعضَ تلامذتهِ: كُنْ بابًا يدخلُ منه الخيرُ فإن لم تستطعْ فنافذةً ينفُذُ منها الضوءُ فإن لم تستطعْ فجدارًا يُسْنِدُ رؤوسَ المُتعَبينَ.

فقد يوجدُ حولَكَ قناصونَ يقتَنِصُونَ أخطاءَكَ فإن رأَوْا منكَ حسنةً انعقدت ألسنَتُهُم عن الكلامِ وإن رأَوْا زلةً أو سيئةً أو عيبًا شعَرُوا بوجودِهِم وانطلقوا ينتقدونَ لا تتلوثْ بهم ولا تهتمَ لهم وكُنْ كالشّجرةِ المثمرةِ كلما ضُرِبَتْ أَعْطَتْ ثمرةً.
السّترُ من شيم الكرام وإذاعة العورات من دأب اللئام...فتنبّه..