-
﷽:﴿إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
-
﷽:﴿إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
-
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-
علمٌ بلا عملٍ بستانٌ بلا شجرٍ،
وعملٌ بلا إخلاصٍ شجرٌ بلا ثمرٍ
-
علمٌ بلا عملٍ بستانٌ بلا شجرٍ،
وعملٌ بلا إخلاصٍ شجرٌ بلا ثمرٍ
-
ممّا يكسب المرء ودّ النّاسِ إعلامهم بالحبِّ لهم، فإنَّ الأرواحَ جنودٌ مجندةٌ
صباح المحبة والسّعادة والسّرور ومحبة الرَّسُول
طبتم وطاب يومكم
https://t.me/getinfo
صباح المحبة والسّعادة والسّرور ومحبة الرَّسُول
طبتم وطاب يومكم
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
-
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وعلى جميع إخوانه النّبيّين وسلّمْ
-
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وعلى جميع إخوانه النّبيّين وسلّمْ
-
-
الحمدُ للهِ حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
-
الحمدُ للهِ حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
-
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى والسّداد وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى
رَوَى مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى والسّداد وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى".
التُّقى هو أداءُ الواجباتِ واجتنابُ المحرماتِ والمرادُ بالْهُدَى هُنَا الثباتُ على الإسلامِ والازديادُ من أعمالِ الْهُدَى والعفافُ هو التَّنَزُّهُ عن الفواحشِ والحرامِ. وأما الغنى فِي هَذَا الْحَدِيثِ فهو غنى النّفسِ لو كانَ المرءُ فقيرًا فإذا كان قلبُهُ غنيًّا فهو خيرٌ من الغنى بالمالِ؛ لأنَّ الأغنياءَ بالمالِ أكثرُ قلوبِهم معذبةٌ من شدةِ التّفكيرِ في أموالِهم، يقولُ لعلَّهُ يسطو عليَّ إنسانٌ ظالِـمٌ يأخذُ مالي أو يُغتصبُ أو يَضيعُ. وأما غني النّفسِ فقلبُهُ مرتاحٌ مِنْ ذلكَ يُفَكِّرُ في أمورِ دينِهِ ليُصْلِحَ حالَهُ ويزدادَ خيرًا وبِرًّا. لو يعلمُ الفقراءُ ماذا يحصلُ لِـهؤلاءِ الأغنياءِ من عذابِ النّفسِ لَـحَمِدُوا اللهَ على حالِهم وحالةِ الفقرِ. بعضُهم ماتَ من شدةِ الفزعِ على مالِهِ، وبعضُهُم ماتَ مِنْ شدةِ الكآبةِ ومنهم من أُصيبَ بالفالجِ إلى غيرِ ذلكَ، لا ينبغي أن يُظَنَّ أنَّ المالَ كُلَّمَا كَثُرَ يُرِيحُ النفسَ.
وأما قولُهُ تعالى: {وَوَجَدَكَ عَائِلا فَأَغْنَى} سورةَ الضحى/ 8، ليسَ معناهُ جعلَكَ كهؤلاءِ الأغنياءِ الذينَ يجمعونَ ملايينَ الدراهمِ والدنانيرِ لا، إنما معناهُ وجدَكَ ذا فقرٍ فأرضاكَ بـما أعطاكَ من الرّزقِ،
ومعنى {فَأَغْنَى} صارَ عندكَ الكفايةُ، فصارَ يجدُ كفايتَهُ وكفايةَ أهلِهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّم.
فمعنى الآيةِ بعدَ أن كنتَ عائلا ليسَ لك كفايتُكَ، أغناكَ أي أعطاكَ كفايتَكَ. فأكثرُ الأنبياءِ كانوا فقراءَ، والغنيُّ منهم كان زاهدًا في الدُّنيا.
فليسَ معنى الآيةِ جعلَكَ غنيًّا تملِكُ ما يكفي عشرةَ أنفسٍ أو عشرينَ أو ثلاثينَ أو أربعينَ لا، معناهُ كنتَ فقيرًا فرزقَكَ الكفافَ الغنى. غنى النّفسِ يُقالُ له غنى والغنى بالمالِ يُقالُ له غنى.
ثم الغنى بالمالِ قسمانِ القسمُ الأولُ الغنى الزائدُ والقسمُ الثاني الغنى بالمالِ الكفافُ الذي طلبَهُ الرَّسولُ منَ اللهِ أنْ يَـجعلَ رزقَ أهلِ بيتِهِ "كفافًا" وفي روايةٍ "قوتًا". وفي ذلكَ جاءَ حديثٌ حسنُ الإسنادِ رواهُ التّرمذيُّ في جامعِهِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ:
"اللَّهُمَّ أحيني مِسكينًا ـ أي مُتواضعًا ـ وأَمِتنِي مسكينًا ـ أي واجعَلْ ءاخرَ أحوالي في الدُّنيا التواضعَ ـ واحشُرْنِي في زُمرةِ المساكِينِ" أي المتواضعِينَ، وليسَ معنى الحديثِ أن لا يرزقَهُ كفايتَهُ؛
لأنَّ اللهَ تعالى أخبرَنا في القرءانِ بأنَّهُ رُزِقَ كفايتَهُ، فهذا الحديثُ متفِقٌ مع الآيةِ.
رَوَى مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى والسّداد وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى".
التُّقى هو أداءُ الواجباتِ واجتنابُ المحرماتِ والمرادُ بالْهُدَى هُنَا الثباتُ على الإسلامِ والازديادُ من أعمالِ الْهُدَى والعفافُ هو التَّنَزُّهُ عن الفواحشِ والحرامِ. وأما الغنى فِي هَذَا الْحَدِيثِ فهو غنى النّفسِ لو كانَ المرءُ فقيرًا فإذا كان قلبُهُ غنيًّا فهو خيرٌ من الغنى بالمالِ؛ لأنَّ الأغنياءَ بالمالِ أكثرُ قلوبِهم معذبةٌ من شدةِ التّفكيرِ في أموالِهم، يقولُ لعلَّهُ يسطو عليَّ إنسانٌ ظالِـمٌ يأخذُ مالي أو يُغتصبُ أو يَضيعُ. وأما غني النّفسِ فقلبُهُ مرتاحٌ مِنْ ذلكَ يُفَكِّرُ في أمورِ دينِهِ ليُصْلِحَ حالَهُ ويزدادَ خيرًا وبِرًّا. لو يعلمُ الفقراءُ ماذا يحصلُ لِـهؤلاءِ الأغنياءِ من عذابِ النّفسِ لَـحَمِدُوا اللهَ على حالِهم وحالةِ الفقرِ. بعضُهم ماتَ من شدةِ الفزعِ على مالِهِ، وبعضُهُم ماتَ مِنْ شدةِ الكآبةِ ومنهم من أُصيبَ بالفالجِ إلى غيرِ ذلكَ، لا ينبغي أن يُظَنَّ أنَّ المالَ كُلَّمَا كَثُرَ يُرِيحُ النفسَ.
وأما قولُهُ تعالى: {وَوَجَدَكَ عَائِلا فَأَغْنَى} سورةَ الضحى/ 8، ليسَ معناهُ جعلَكَ كهؤلاءِ الأغنياءِ الذينَ يجمعونَ ملايينَ الدراهمِ والدنانيرِ لا، إنما معناهُ وجدَكَ ذا فقرٍ فأرضاكَ بـما أعطاكَ من الرّزقِ،
ومعنى {فَأَغْنَى} صارَ عندكَ الكفايةُ، فصارَ يجدُ كفايتَهُ وكفايةَ أهلِهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّم.
فمعنى الآيةِ بعدَ أن كنتَ عائلا ليسَ لك كفايتُكَ، أغناكَ أي أعطاكَ كفايتَكَ. فأكثرُ الأنبياءِ كانوا فقراءَ، والغنيُّ منهم كان زاهدًا في الدُّنيا.
فليسَ معنى الآيةِ جعلَكَ غنيًّا تملِكُ ما يكفي عشرةَ أنفسٍ أو عشرينَ أو ثلاثينَ أو أربعينَ لا، معناهُ كنتَ فقيرًا فرزقَكَ الكفافَ الغنى. غنى النّفسِ يُقالُ له غنى والغنى بالمالِ يُقالُ له غنى.
ثم الغنى بالمالِ قسمانِ القسمُ الأولُ الغنى الزائدُ والقسمُ الثاني الغنى بالمالِ الكفافُ الذي طلبَهُ الرَّسولُ منَ اللهِ أنْ يَـجعلَ رزقَ أهلِ بيتِهِ "كفافًا" وفي روايةٍ "قوتًا". وفي ذلكَ جاءَ حديثٌ حسنُ الإسنادِ رواهُ التّرمذيُّ في جامعِهِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ:
"اللَّهُمَّ أحيني مِسكينًا ـ أي مُتواضعًا ـ وأَمِتنِي مسكينًا ـ أي واجعَلْ ءاخرَ أحوالي في الدُّنيا التواضعَ ـ واحشُرْنِي في زُمرةِ المساكِينِ" أي المتواضعِينَ، وليسَ معنى الحديثِ أن لا يرزقَهُ كفايتَهُ؛
لأنَّ اللهَ تعالى أخبرَنا في القرءانِ بأنَّهُ رُزِقَ كفايتَهُ، فهذا الحديثُ متفِقٌ مع الآيةِ.
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
-
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِباتِ رحْمتِكَ، وَعزَائمَ مغفِرتِكَ، والسَّلامَةَ مِن كُلِّ إِثمٍ، والغَنِيمَةَ مِن كُلِّ بِرٍّ، وَالفَوْزَ بالجَنَّةِ، وَالنَّجاةَ مِنَ النَّارِ
-
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِباتِ رحْمتِكَ، وَعزَائمَ مغفِرتِكَ، والسَّلامَةَ مِن كُلِّ إِثمٍ، والغَنِيمَةَ مِن كُلِّ بِرٍّ، وَالفَوْزَ بالجَنَّةِ، وَالنَّجاةَ مِنَ النَّارِ
-
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
أدعية تنفعكم فادعوا بها في هذا اليوم المبارك يوم الجمعة الذي فيه ساعة إجابة
اللهم ارزقنا إجابة الدعاء وصلاح الأبناء وحسن الأداء وبركة العمر والعطاء. اللهم نسألك غفران الذنوب وستر العيوب ولين القلوب وتفريج الكروب. اللهم يسر أمورنا واغفر لنا ولوالدينا وأهلنا ولكل مؤمن له حق وفضل علينا.
نسألُ اللهَ الثبات حتى الممات
اللَّهُمَّ اجْعَلْ لَنا مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَمِنْ كُلِّ بَلاَءٍ عَافِيَةً
أكثروا من الصلاة على الرّسول والدعاء برفع البلاء جمعة طيبة مباركة
اللهم ارزقنا إجابة الدعاء وصلاح الأبناء وحسن الأداء وبركة العمر والعطاء. اللهم نسألك غفران الذنوب وستر العيوب ولين القلوب وتفريج الكروب. اللهم يسر أمورنا واغفر لنا ولوالدينا وأهلنا ولكل مؤمن له حق وفضل علينا.
نسألُ اللهَ الثبات حتى الممات
اللَّهُمَّ اجْعَلْ لَنا مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَمِنْ كُلِّ بَلاَءٍ عَافِيَةً
أكثروا من الصلاة على الرّسول والدعاء برفع البلاء جمعة طيبة مباركة
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
صَلِّ على النَّبيِّ ومررها 🌸
#صلى_الله_عليه_وسلم❣
#صلى_الله_عليه_وسلم❣