عن سَمُرَةَ بنِ جُنْدُبٍ أنَّ رسولَ اللهِ، صلَّى الله عليه وسلَّم، قال: [من قال إذا أصبح وإذا أمسى {اللهمَّ أنتَ خلقتَني وأنت تَهْديني وأنتَ تُطْعِمُني وأنتَ تَسْقِيني وأنت تُميتُني وأنت تُحْييني}، لم يَسْألْ شيئًا إلّا أعطاهُ اللهُ إيَّاه]
قال سَمُرَةُ: [سَمِعْتُهُ من رسولِ اللهِ مِرارًا، ومن أبي بكرٍ مِرارًا، ومن عُمَرَ مِرارًا]
قال عبدُ اللهِ بنُ سلام: [هؤلاءِ الكلماتُ كان الله، عزَّ وجلَّ، قد أعطاهنَّ موسى عليه السَّلامُ، فكان يدعو بهنَّ في كُلِّ يومٍ سبعَ مِرار، فلا يسألُ اللهَ، عزَّ وجلَّ، شيئًا إلّا أعطاهُ إيَّاه]
رواه الطّبرانيُّ في (المعجمِ الأوسط)، والمنذِريُّ في (التّرغيبِ والتّرهيب) وحَسَّنَهُ، والدِّمْيَاطِيُّ في (المتجر الرّابح) وحَسَّنَهُ، والهيثميُّ في (مجمع الزّوائد) وحَسَّنَه.

درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

قناة:
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
لا ندّعي بأنّنا القناة الأولى المختصّة بنشر الدّروس والفوائد الدّينية ولكنّنا نحرص على نشر الفوائد المحرّرة على مشايخ من أهل العلم والثّقة والاعتدال، ونقل بعض القنوات عنّا ونشره في قنواتهم هذا دليلٌ على المصداقيّة في نشر الفوائد

شارِكْ وساهِمْ بِنَشْرِ رابط القَناة
أرسلْه إلى غيرك، تذكّر!! قَوْلَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ" كُنْ منهم

‏

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ



فائدة نفيسة جدًا

الْإِسنَادُ مِنَ الدِّينِ:

رَوَى مُسلِمٌ في مقَدِّمَة صَحيحِهِ عَن عَبْدَانَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: "الْإِسْنَادُ مِنَ الدِّين، وَلَوْلَا الْإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ".
عِلْمُ الدِّينِ يُتلقى من أهلِ المعرفةِ الثقات الذين تعلموا ممن قبلهم حتى يصل الاتصال إلى أصحاب رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قناة:
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

نشكرُ كُلَّ مَنْ شاركَ معنا بنشر القناة

أسعد الله صباحَكم ورطّب الله لسانكم بالشّهادة وحبب فيكم خلقه وسخّر لكم الطّيبين من عباده وجعلكم الله كالغيث إذا أقبل استبشر به النّاس، وإذا حط نفعهم، وإن رحل ظل أثره لهم.

دعاءُ التّحصن من شرِّ وأذى الجن: "أعوذ بكلمات الله التّامّات التي لا يجاوزهن برٌّ ولا فاجر، من شر ما ينزلُ من السَّماء وما يعرجُ فيها، ومن شر فتنِ الليل والنّهار، ومن شر ما ذرأ في الأرض وما يخرج منها ومن شر كل طارقٍ إلا طارقًا يطرقُ بخيرٍ يا رحمَـٰن".

فائدة: من أقوى ما يحارب به المؤمن الشّيطان تقوى الله تبارك وتعالى وهي أداء الواجبات واجتناب المحرمات. وكذلك من جملة ما يحارب به المؤمن الشّيطان أن يبقى دائمًا على وضوء، لأنَّ الوضوء سلاحُ المؤمن كما ورد.


درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

بَابُ مَا يُقَالُ عِنْدَ هُبُوبِ الرِّياحِ
رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ الْمُفْرَدِ وَالطَّبَرَانِيُّ وَأَبُو يَعْلَى عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا هَاجَتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ قَالَ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ".
هَاجَتْ رِيحٌ أَيْ هَبَّتْ رِيحٌ.

وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ وَتَأْتِي بِالْعَذَابِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَلاَ تَسُبُّوهَا وَسَلُوا اللهَ خَيْرَهَا، وَاسْتَعِيذُوا بِهِ مِنْ شَرِّهَا".
وَقَوْلُهُ: "مِنْ رَوْحِ اللهِ" أَيْ رَحْمَةِ اللهِ بِعِبَادِهِ.


وَرَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَغَيْرُهُمَا عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَصَفَتِ الرِّيحُ قَالَ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ".

عملُنا للهِ تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
عِلْمُ الدِّينِ أمانةٌ عظيمةٌ

عند نزول المطر
رَوَى الْبُخَارِيُّ وَأَحْمَدُ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمْ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ صَيِّبًا هَنِيئًا».

اجْعَلْهُ صَيِّبًا هَنِيئًا أَيْ اجْعَلْ هَذَا الْمَطَرَ صَيِّبًا قَوِيًّا هَنِيئًا أَيْ كَثِيرَ النَّفْعِ.

عملُنا للهِ تعالى
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
عِلْمُ الدِّينِ أمانةٌ عظيمةٌ

قال الإمام المجتهد محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه (المتوفى سنة 204 هجرية) ما نصه: "إنه تعالى كان ولا مكان فخلق المكان وهو على صفة الأزلية كما كان قبل خلقه المكان لا يجوز عليه التغييرُ في ذاته ولا التبديل في صفاته". انتهى كما نقله عنه الزبيدي في كتابه (إتحاف السادة المتقين)

-
لا تَنهَ عَن خُلُقٍ وَتَأتيَ مِثلَهُ

عارٌ عَلَيكَ إِذا فَعَلتَ عَظيمُ
-

-
#مراجعة
بيان وتعريف بعض المصطلحات النّحويّة ليتصوّرها طالب العلم قبل الدّخول في متون النحو وغيرها من العلوم النافعة فنقول:

الفاعل: من قام به الفعل ولا يكون إلا مرفوعًا، نحو:
قَام زيدٌ.

والمفعول به: من وقع عليه الفعل ولا يكون إلا منصوبًا، نحو:
ضَرَبْتُ زَيْدًا.

ونائب الفاعل: هو المفعول الذي أُقيم مقام الفاعل بعد حذفه ولا يكون إلا مرفوعًا، نحو:
ضُرِبَ زَيْدٌ،
يُضْرَبُ عَمرٌو.

والمضاف والمضاف إليه: وتعريفه كل اسمين بينهما نسبة جزئية، نحو:
غُلامُ زَيدٍ،
فالغلام منسوب لزيد، فسُمِّي الأول مضافًا والثاني مضافًا إليه، والمضاف يكون إعرابه بحسب العوامل التي قبله، والمضاف إليه لا يكون إلا مجرورًا.

وظرف الزمان: وهو اسم الزمان الذي يقع فيه الحدث، نحو:
صُمْتُ يُوْمَ الخَميسِ.

وظرف المكان: وهو اسم المكان الذي يقع فيه الحدث، نحو:
جَلَسْتُ أمَامَ الشَّيخِ.
وكلٌّ من ظرف الزمان والمكان لا يكون إلا منصوبًا.

والحال: وهو الاسم الذي يبيّن هيئة الذات وقت زمن الفعل، نحو :
جَاءَ زَيْدٌ راكِبًا،
ولا يكون إلا منصوبًا.

والتمييز: وهو الاسم المبين ما انبهم- أي لم يتَمَيّز - من الذوات، أو النسب نحو: عندي رِطلٌ زَيتًا،
وطاب محمد نفسًا،
ولا يكون إلا منصوبا.

والمفعول لأجله: وهو الاسم الذي فُعل الفعل لأجله، ولا يكون إلا منصوبًا، نحو:
قُمتُ إجلالًا لزيدٍ.

والمفعول معه: هو الاسم المقترن بواو المعية وفُعِلَ الفِعلُ معه، نحو:
جاءَ الأميرُ والجيشَ،
أي مع الجيشِ، ولا يكون إلا منصوبًا.

والمثنى: ما دل على اثنين بزيادة ألف ونون رفعًا، وياءٍ ونون نصبًا وجرًّا، نحو:
جاءَ الزَّيدَانِ
ورأيتُ الزَّيدَيْنِ
ومررتُ بالزَّيْدَيْنِ.

وجمع المذكر السالم: ما دل على جمع بواو ونون في ءاخره في حالة الرفع، وياء ونون في حالتي النصب والجر، نحو:
جاءَ الزَّيدونَ
ورأيتُ الزَّيدِينَ
ومررتُ بالزّيدِينَ.

والفرق بين المثنى والجمع في حالتي النصب والجر أنَّ ياء المثنى مفتوح ما قبلها مكسور ما بعدها، وياء الجمع مكسور ما قبلها مفتوح ما بعدها.

والمعرب: ما تغيَّر ءاخره بسبب اختلاف العوامل، نحو:
جاءَ زَيْدٌ ورَجُلٌ،
ورأيتُ زَيدًا ورَجلًا،
ومررتُ بزَيدٍ ورَجلٍ.

والمبنيُّ: ما لزِمَ حالةً واحدةً؛ كأينَ وأمسِ وحيثُ وكَمْ.

والبناءُ هو ثبوت علامة الإعراب لآخر الكلمة في جميع أحوالها مهما تغير موقعها أو تغيرت العوامل الداخلة عليها.

قناة: العربية لغتي الجميلة

http://t.me/arabiia

لغتي العربيّة ما أحلاها! فوائد في النحو والصّرف والبلاغة قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية

قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏ http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

كان رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رحيمًا بِالمُؤمنينَ

قال أبو ذرٍ الغفاريّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: "أَوصَاني خَلِيلِي بخِصَالٍ مِنَ الخَيرِ أَوصَاني بحُبِّ المسَاكِينِ والدُّنُوِّ مِنهُم" أي الاقترَابِ مِنهُم، كَانَ سَيِّدُنا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شِدَّة شَفَقَتِهِ وَرَحمَتِهِ بِالمُؤمنين أَنَّهُ إذا لَمْ يَرَ بَعْضَ أَصْحَابِهِ بُرهةً مِنَ الزّمنِ يَتَفَقَّدُهُ حَتَّى إِنَّهُ قيلَ لَهُ عَنْ رَجُلٍ غَريبٍ مُؤمِنٍ فَقير حينَ سأَلَ عَنْهُ قيلَ لَهُ: "إنَّهُ تُـوُفِّـيَ" فَذَهَبَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى قَبرِهِ وَصَلَّى عَليْـهِ، سَأَلَ عَنْ قَبْرِهِ أَيْنَ دُفِن فَدُلَّ عَلَيْهِ فَصَلَّى عَلَيْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إلى هَذا الحَدّ كَانَ يُحِبُّ المَساكين وَيَعْتَني بهم وَهَذا الَّذي مَاتَ مَا كانَ إلّا رَجُلًا مُؤمِنًا مِسكينًا كانَ غَريبًا. فما أعظم أخلاق رَسُولِ اللهِ محمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال اللهُ تعالى في وصفِ رسوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ"
https://t.me/getinfo