أخرج الهروي من حديث عليّ كرم الله وجهه:
أحبب حبيبك هونا ما
عسى أن يكون بغيضك يوما ما
وأبغض بغيضك هونا ما
عسى أن يكون حبيبك يوما ما

معنى الحديث: أحبب حبيبك هونا ما أي حبا مقتصدا ﻻ إفراط فيه. وإضافة "ما" إليه تفيد التقليل. يعني ﻻ تسرف في الحب والبغض، فعسى أن يصير الحبيب بغيضا، والبغيض حبيبا، فلا تكون قد أسرفت في الحب فتندم، وﻻ في البغض فتستحي.
5/284 من النهاية في غريب الحديث واﻷثر للحافظ ابن اﻷثير رحمه الله

أخرج الهروي من حديث عليّ كرم الله وجهه:
أحبب حبيبك هونا ما
عسى أن يكون بغيضك يوما ما
وأبغض بغيضك هونا ما
عسى أن يكون حبيبك يوما ما

معنى الحديث: أحبب حبيبك هونا ما أي حبا مقتصدا ﻻ إفراط فيه. وإضافة "ما" إليه تفيد التقليل. يعني ﻻ تسرف في الحب والبغض، فعسى أن يصير الحبيب بغيضا، والبغيض حبيبا، فلا تكون قد أسرفت في الحب فتندم، وﻻ في البغض فتستحي.
5/284 من النهاية في غريب الحديث واﻷثر للحافظ ابن اﻷثير رحمه الله

-
قال بعض الحكماء: رأس المداراة ترك المماراة.
-

-
مخالط الناس في الدّنيا على خطر
وفي بلاءٍ وصفو شيب بالكدر

كراكب البحر إن تسلم حشاشته
فليس يسلم من خوف ومن حذر
-

-
عَنِ ابنِ عباسٍ أنّه قال: "أحبب في الله، وأبغض في الله، وعاد في الله، فإنّه ﻻ تنال مواﻻة الله إﻻ بذلك، ولن يجد عبدٌ حلاوة الإيمان ولو كثرت صلاته وصومه، حتى يكون كذلك. قال: ولقد صارت عامة مؤاخاة النّاس على أمر الدُّنيا، وذلك ﻻ يجدي على أهله"، ثم قرأ ابنُ عباسٍ قوله تعالى: (الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ) [سورة الزّخرف] الآية 67، وقرأ قوله تعالى:(لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ) المجادلة-22
(2/704 من بهجة المجالس وأنس المجالس)
-