#فائدة

فعل الأمر من رأى هو "رَ" .

وفعل الأمر من أرى يُري هو "أرِ" .

أهل الحجاز لا يهمزون فيقولون " رَ" ويجوز إلحاق ها السكت "رَه"

وبنو تميم يهمزون فيقولون "ارأ" والمضارع يرأى

الإخوة والأخوات أعضاء القناة

نرجو منكم نشر القنوات؛ لفائدة الجميع مما ينشر في هذه القنوات، تابع وانشر قنواتنا لله تعالى فالدّال على الخير كفاعله

http://t.me/getinfo

http://t.me/arabiia

http://t.me/bataqa

https://t.me/jawaherelkalam1

https://t.me/correct_creed

https://t.me/Almuslimu_ssaghir

https://t.me/falastien

قناة تنشر الفوائد الدّينية، الأذكار، الأدعية، الأوراد، المواعظ، النصائح والعبر، مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ

أخرج الهروي من حديث عليّ كرم الله وجهه:
أحبب حبيبك هونا ما
عسى أن يكون بغيضك يوما ما
وأبغض بغيضك هونا ما
عسى أن يكون حبيبك يوما ما

معنى الحديث: أحبب حبيبك هونا ما أي حبا مقتصدا ﻻ إفراط فيه. وإضافة "ما" إليه تفيد التقليل. يعني ﻻ تسرف في الحب والبغض، فعسى أن يصير الحبيب بغيضا، والبغيض حبيبا، فلا تكون قد أسرفت في الحب فتندم، وﻻ في البغض فتستحي.
5/284 من النهاية في غريب الحديث واﻷثر للحافظ ابن اﻷثير رحمه الله

أخرج الهروي من حديث عليّ كرم الله وجهه:
أحبب حبيبك هونا ما
عسى أن يكون بغيضك يوما ما
وأبغض بغيضك هونا ما
عسى أن يكون حبيبك يوما ما

معنى الحديث: أحبب حبيبك هونا ما أي حبا مقتصدا ﻻ إفراط فيه. وإضافة "ما" إليه تفيد التقليل. يعني ﻻ تسرف في الحب والبغض، فعسى أن يصير الحبيب بغيضا، والبغيض حبيبا، فلا تكون قد أسرفت في الحب فتندم، وﻻ في البغض فتستحي.
5/284 من النهاية في غريب الحديث واﻷثر للحافظ ابن اﻷثير رحمه الله

-
قال بعض الحكماء: رأس المداراة ترك المماراة.
-

-
مخالط الناس في الدّنيا على خطر
وفي بلاءٍ وصفو شيب بالكدر

كراكب البحر إن تسلم حشاشته
فليس يسلم من خوف ومن حذر
-

-
عَنِ ابنِ عباسٍ أنّه قال: "أحبب في الله، وأبغض في الله، وعاد في الله، فإنّه ﻻ تنال مواﻻة الله إﻻ بذلك، ولن يجد عبدٌ حلاوة الإيمان ولو كثرت صلاته وصومه، حتى يكون كذلك. قال: ولقد صارت عامة مؤاخاة النّاس على أمر الدُّنيا، وذلك ﻻ يجدي على أهله"، ثم قرأ ابنُ عباسٍ قوله تعالى: (الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ) [سورة الزّخرف] الآية 67، وقرأ قوله تعالى:(لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ) المجادلة-22
(2/704 من بهجة المجالس وأنس المجالس)
-