-
مَا جَاءَ فِي التَّعَوُّذِ لِلْمَرِيضِ

جِبريلُ رَقَى النّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أصَابَهُ وَجَعٌ فقَالَ "بِسم اللهِ أَرقِيْكَ مِن كُلّ شَىءٍ يُؤذِيْكَ مِنْ شَرّ كُلّ نَفسٍ أو عَينِ حَاسِدٍ اللهُ يَشْفِيْك (بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيك) ". أمّا الذي يَدعُو لنَفسِه يَقُولُ أيَّ دُعَاءٍ للشّفَاءِ، اللّهُمَّ عَافِني اللّهُمَّ اشْفِني يُكَرّرُ ثَلاثَ مَرّاتٍ، الرّسُولُ كانَ إذَا دَعَا يُكَرّرُ ثَلاثَ مَرّاتٍ.

عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، اشْتَكَيْتَ؟
فَقَالَ: "نَعَمْ".
قَالَ: بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ، أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ، بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ في صحيحه
-

فضلُ الْوُضُوءِ

في حديثٍ طويلٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ: فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، فَالْوُضُوءَ حَدِّثْنِي عَنْهُ. قَالَ: "مَا مِنْكُمْ رَجُلٌ يُقَرِّبُ وَضُوءَهُ، فَيَتَمَضْمَضُ، وَيَسْتَنْشِقُ، فَيَنْتَثِرُ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا وَجْهِهِ وَفِيهِ وَخَيَاشِيمِهِ، ثُمَّ إِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا وَجْهِهِ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ مَعَ الْمَاءِ، ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا يَدَيْهِ مِنْ أَنَامِلِهِ مَعَ الْمَاءِ، ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا رَأْسِهِ مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِهِ مَعَ الْمَاءِ، ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا رِجْلَيْهِ مِنْ أَنَامِلِهِ مَعَ الْمَاءِ؛ فَإِنْ هُوَ قَامَ فَصَلَّى فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَمَجَّدَهُ بِالَّذِي هُوَ لَهُ أَهْلٌ، وَفَرَّغَ قَلْبَهُ لِلَّهِ إِلَّا انْصَرَفَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ". فَحَدَّثَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبَا أُمَامَةَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ: يَا عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ، انْظُرْ مَا تَقُولُ فِي مَقَامٍ وَاحِدٍ يُعْطَى هَذَا الرَّجُلُ. فَقَالَ عَمْرٌو: يَا أَبَا أُمَامَةَ، لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي، وَرَقَّ عَظْمِي، وَاقْتَرَبَ أَجَلِي، وَمَا بِي حَاجَةٌ أَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَلَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى عَدَّ سَبْعَ مَرَّاتٍ مَا حَدَّثْتُ بِهِ أَبَدًا، وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ.

وَرَوَى ابنُ ماجَهْ في سننه عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ يَدَيْهِ، فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ، فَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ ذِرَاعَيْهِ وَرَأْسِهِ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ رِجْلَيْهِ".

عنْ كَعبِ بنِ مَالِكٍ عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم قالَ: "مَنْ طَلَبَ الِعِلمَ لِيُمَارِي بِهِ السُفَهَاءَ أَو يُجَارِي بِهِ العُلَمَاءَ أَو يَصرِفَ وُجُوهَ النَّاسِ إِليهِ أَدخَلَهُ اللهُ النَّارَ". أَخرَجَهُ الإمَام أحمَدُ والتِّرمذيُّ.

المِراءُ: الجِدالُ.
المُمَاراةُ: المُجادلةُ على مَذهبِ الشَّكِ والرَّيب.
يُجَارِي بِهِ العُلَمَاء: أَي يجري معهم في المُناظَرة والجِدال لِيُظهر علمه إلى النَّاسِ رِيَاءً وَسُمعَةً

-
تذكر الآخرة في كُلِّ الأحوالِ والمناسباتِ الظّروفِ
-

-
الخوفُ من اللهِ يدفع الإنسان إلى تقوى الله في السّر والعلن
-

-
نق سريرتك وحسن الظّن
-

-
أصلحْ نيتك وصفِّها
-