-
كان السّيدُ أحمدُ الرّفاعيُّ رَضيَ اللهُ عنه يقولُ ناصحًا وواعظًا أحد مُريديه
عَوّد نفسَكَ القيامَ في اللّيل وسلّمها منَ الرّياء في العَمَل، وابكِ في خَلَواتكَ على ذنوبكَ الماضية، واعلم أنَّ الدُّنيا خَيَالٌ وما فيها زوالٌ، همَّةُ أبناء الدُّنيا دُنياهُم وهمَّةُ أبناء الآخرة ءاخرَتُهم وإيَّاكَ والتَّقربَ إلى أهل الدُّنيا فإنَّ التَّقرُّبَ منهم يُقَسّي القلب، واشغَل ذهنَكَ عن الوسواس
واحذر نفسَك من مصاحبة صديق السُّوء فإنَّ عاقبةَ مُصاحبته النَّدامة والتَّأسف يوم القيامة كما قالَ اللهُ تعالى مُخبرًا عمَّن هذا حالُه: (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا) {سورة الفرقان ءاية 27-28}. فبئس القرينُ، فاحفَظ نفسَك من القرين السُّوء
يا ولدي تمسَّك بسبب لمعيشتك بطريق الشَّرع من كسب حلال وأكثر التَّردُّد َ لزيارة المتروكين من الفقراء، ووجّه قلبك لرسولِ اللهِ، وعمّر قلبَك بالذّكر وجمّل قالبَك بالفكر واستعن بالله وقُل على كُلّ حال الحمدُ لله وأكرم ضيفَكَ وارحم أهلَك وولَدَكَ وزَوجَتَكَ وخادمَك.
-
كان السّيدُ أحمدُ الرّفاعيُّ رَضيَ اللهُ عنه يقولُ ناصحًا وواعظًا أحد مُريديه
عَوّد نفسَكَ القيامَ في اللّيل وسلّمها منَ الرّياء في العَمَل، وابكِ في خَلَواتكَ على ذنوبكَ الماضية، واعلم أنَّ الدُّنيا خَيَالٌ وما فيها زوالٌ، همَّةُ أبناء الدُّنيا دُنياهُم وهمَّةُ أبناء الآخرة ءاخرَتُهم وإيَّاكَ والتَّقربَ إلى أهل الدُّنيا فإنَّ التَّقرُّبَ منهم يُقَسّي القلب، واشغَل ذهنَكَ عن الوسواس
واحذر نفسَك من مصاحبة صديق السُّوء فإنَّ عاقبةَ مُصاحبته النَّدامة والتَّأسف يوم القيامة كما قالَ اللهُ تعالى مُخبرًا عمَّن هذا حالُه: (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا) {سورة الفرقان ءاية 27-28}. فبئس القرينُ، فاحفَظ نفسَك من القرين السُّوء
يا ولدي تمسَّك بسبب لمعيشتك بطريق الشَّرع من كسب حلال وأكثر التَّردُّد َ لزيارة المتروكين من الفقراء، ووجّه قلبك لرسولِ اللهِ، وعمّر قلبَك بالذّكر وجمّل قالبَك بالفكر واستعن بالله وقُل على كُلّ حال الحمدُ لله وأكرم ضيفَكَ وارحم أهلَك وولَدَكَ وزَوجَتَكَ وخادمَك.
-
الصّبرُ على البلاءِ
الذي يَصبرُ عنِ المالِ الحرامِ ويَمنَعُ نَفسَهُ ويَقنَعُ بما رزقَهُ اللهُ تَعالى مِنَ المعيشَةِ الضّيّقَةِ فهَذا لهُ ذلكَ الأجرُ العظيمُ عندَ الله، يَسبِقُ الأغنياءَ إلى دخولِ الجنّة بخمسِمائةِ عام وذلكَ لأنّ الفَقرَ مِن جملَةِ أنواعِ البلاءِ الذي يَبتَلي به مَن شاءَ مِن عبادِهِ، اللهُ تعالى يَبتَلِي عبادَهِ بأنواعٍ منَ البلاءِ منهُم مَنْ يَكونُ مُعظَمُ بلائِهِ بالفَقرِ ومنهُم مَنْ يَكونُ مُعظَمُ بلائِهِ بالأسقامِ أي الأمراضِ ومنهم مَن يَكونُ مُعظَمُ بلائِهِ بأذَى النّاسِ له. ثمّ إنّ اللهَ تبارك وتعالى جعَلَ أكثرَ المؤمنينَ الأتقياءَ أعظمَ النّاسِ بلاءً في الدُّنيا فلِذَلكَ كانَ أكثرُ الأنبياءِ والأولياءِ فُقَراءَ، الأغنياءُ فيهِم بالنّسبةِ إلى فُقرائِهم قِلّةٌ، المعروفُ بالغِنى في الأنبياءِ قَليلٌ بالنّسبَةِ لمن كانوا فقراءَ، كذلكَ الأولياءُ نِسبَةُ الفقَراءِ فيهم أكثرُ مِن نِسبَةِ الأغنياءِ وذلكَ لأنّ الفَقْرَ مَرارَتُه شَدِيدَةٌ.
اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي ءَاخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ
https://t.me/getinfo
الذي يَصبرُ عنِ المالِ الحرامِ ويَمنَعُ نَفسَهُ ويَقنَعُ بما رزقَهُ اللهُ تَعالى مِنَ المعيشَةِ الضّيّقَةِ فهَذا لهُ ذلكَ الأجرُ العظيمُ عندَ الله، يَسبِقُ الأغنياءَ إلى دخولِ الجنّة بخمسِمائةِ عام وذلكَ لأنّ الفَقرَ مِن جملَةِ أنواعِ البلاءِ الذي يَبتَلي به مَن شاءَ مِن عبادِهِ، اللهُ تعالى يَبتَلِي عبادَهِ بأنواعٍ منَ البلاءِ منهُم مَنْ يَكونُ مُعظَمُ بلائِهِ بالفَقرِ ومنهُم مَنْ يَكونُ مُعظَمُ بلائِهِ بالأسقامِ أي الأمراضِ ومنهم مَن يَكونُ مُعظَمُ بلائِهِ بأذَى النّاسِ له. ثمّ إنّ اللهَ تبارك وتعالى جعَلَ أكثرَ المؤمنينَ الأتقياءَ أعظمَ النّاسِ بلاءً في الدُّنيا فلِذَلكَ كانَ أكثرُ الأنبياءِ والأولياءِ فُقَراءَ، الأغنياءُ فيهِم بالنّسبةِ إلى فُقرائِهم قِلّةٌ، المعروفُ بالغِنى في الأنبياءِ قَليلٌ بالنّسبَةِ لمن كانوا فقراءَ، كذلكَ الأولياءُ نِسبَةُ الفقَراءِ فيهم أكثرُ مِن نِسبَةِ الأغنياءِ وذلكَ لأنّ الفَقْرَ مَرارَتُه شَدِيدَةٌ.
اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي ءَاخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-
لا تخبر النّاسَ بكُلِّ شىء جميل تملكه فليس الجميع لديهم حسن النّوايا
-
لا تخبر النّاسَ بكُلِّ شىء جميل تملكه فليس الجميع لديهم حسن النّوايا
-
-
في هذه الحياة ستواجه من لا يفكر إلا بنفسه، وآخر ينكر جميلك، وثالث يفشي أسرارك، وستنصدم بالبعض
-
في هذه الحياة ستواجه من لا يفكر إلا بنفسه، وآخر ينكر جميلك، وثالث يفشي أسرارك، وستنصدم بالبعض
-
-
مِنْ أَسبابِ اجْتِلابِ المحبَّةِ والتَّوادِّ والتَّآخِي بينَ النّاس، إظْهار الابتسامة إِذا رأَيْتَ أَخاكَ مُقْبِلًا إِلَيْكَ سَواءٌ عَرَفْتَهُ أَمْ لا، فَإِنَّ نَبِيَّنا عليه الصّلاة والسّلام قال: "لا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شيئًا ولوْ أَنْ تَلْقَى أَخاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ"، يَعْنِى أَنْ تُظْهِرَ البَشاشَةَ والابْتِسامَةَ عَلَى وَجْهِكَ لأَخِيك، فَهذا يُدْخِلُ عَلَى قَلبِ أَخِيكَ المحَبَّةَ والموَدَّة وَهِيَ سببٌ مِنْ أَسبابِ التّآخِي. وَمِنْ جُمْلَةِ ذلِكَ الْمُصافَحَة عِنْدَ اللِّقاء. إِذا لَقِيتَ أَخاكَ، فَبادِر إِلَى مُصافَحَتِهِ فَإِنّ الْمُصافَحَة تُذهِبُ الغِلَّ إِنْ كانَ فِي القلب وَتَطْرُدُ الحِقْدَ إِنْ كانَ فِي القلب
-
مِنْ أَسبابِ اجْتِلابِ المحبَّةِ والتَّوادِّ والتَّآخِي بينَ النّاس، إظْهار الابتسامة إِذا رأَيْتَ أَخاكَ مُقْبِلًا إِلَيْكَ سَواءٌ عَرَفْتَهُ أَمْ لا، فَإِنَّ نَبِيَّنا عليه الصّلاة والسّلام قال: "لا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شيئًا ولوْ أَنْ تَلْقَى أَخاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ"، يَعْنِى أَنْ تُظْهِرَ البَشاشَةَ والابْتِسامَةَ عَلَى وَجْهِكَ لأَخِيك، فَهذا يُدْخِلُ عَلَى قَلبِ أَخِيكَ المحَبَّةَ والموَدَّة وَهِيَ سببٌ مِنْ أَسبابِ التّآخِي. وَمِنْ جُمْلَةِ ذلِكَ الْمُصافَحَة عِنْدَ اللِّقاء. إِذا لَقِيتَ أَخاكَ، فَبادِر إِلَى مُصافَحَتِهِ فَإِنّ الْمُصافَحَة تُذهِبُ الغِلَّ إِنْ كانَ فِي القلب وَتَطْرُدُ الحِقْدَ إِنْ كانَ فِي القلب
-
-
هذه النّفسُ الأمارة بالسُّوء دواؤها التزام بطاعة الله أداء الواجبات واجتناب المحرمات، وأن يكثر الدّخول على مجالس علم الدّين، وأن يكثر الدّخول على بيوت الفقراء والمرضى وأهل البلاء والبأساء والضّراء ليشكر رَبّه على عظيم نعمه عليه
-
هذه النّفسُ الأمارة بالسُّوء دواؤها التزام بطاعة الله أداء الواجبات واجتناب المحرمات، وأن يكثر الدّخول على مجالس علم الدّين، وأن يكثر الدّخول على بيوت الفقراء والمرضى وأهل البلاء والبأساء والضّراء ليشكر رَبّه على عظيم نعمه عليه
-
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
-
أخطاء لغوية شائعة:
اشتري أم اشترِ؟
* اشتري الآن!
* اشتري اثنين واحصل على الثّالث مجّانًا!
وذلك بإثبات حرف الياء في فعل الأمر الّذي يُبنى على السّكون إذا كان صحيح الآخر، ويُبنى على حذف حرف العلّة إذا كان مُعتلّ الآخر، وحرفُ العلّة هنا هو الياء، والصّواب كتابتها: اشتَرِ، بحذف الياء والتّعويضُ عنها بالكسر للمُخاطب المُذكّر.
في حال مُخاطبة الأنثى تُثبت الياء في فعل الأمر؛ لأنّها ليست ياء العلّة إنّما هي ياء المُخاطبة، وفعل الأمر إذا اتّصلت به ياء المُخاطبة يُبنى على حذف حرف النّون.
★إذًا، نقول: اشترِ، للمُذكّر.
★ونقول: اشتري، للمُؤنّث.
-
أخطاء لغوية شائعة:
اشتري أم اشترِ؟
* اشتري الآن!
* اشتري اثنين واحصل على الثّالث مجّانًا!
وذلك بإثبات حرف الياء في فعل الأمر الّذي يُبنى على السّكون إذا كان صحيح الآخر، ويُبنى على حذف حرف العلّة إذا كان مُعتلّ الآخر، وحرفُ العلّة هنا هو الياء، والصّواب كتابتها: اشتَرِ، بحذف الياء والتّعويضُ عنها بالكسر للمُخاطب المُذكّر.
في حال مُخاطبة الأنثى تُثبت الياء في فعل الأمر؛ لأنّها ليست ياء العلّة إنّما هي ياء المُخاطبة، وفعل الأمر إذا اتّصلت به ياء المُخاطبة يُبنى على حذف حرف النّون.
★إذًا، نقول: اشترِ، للمُذكّر.
★ونقول: اشتري، للمُؤنّث.
-
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM