كثير من النّاس في الفايسبوك والواتساب والتلغرام وغيرهم من برامج التّواصل الاجتماعي لا يضبطون الكلام وينشرون بعض المقاطع والصّور وأقوال فيها ما يخالف الشّرع حتّى من بعض المتعلمين، يُرجى الانتباه كي لا يُستدرج عوام النّاس إلى استحسان ما قبّحه الشّرع، فلنرفق بنا وبحال غيرنا، بارك الله فيكم مرر الرّسالة، حتى يستيقظ الكثير وهم تجدهم في الضّحك واللهو يتفننون، الله يرحمنا.

قال اللهُ تعالى: (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ [سورة التّوبة] الآية 65 لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ [سورة التّوبة] الآية 66
https://t.me/getinfo

-
اﻵخِرَةُ أَمَامَ الْجَمِيعِ
-

الْإِسْنَادُ مِنَ الدِّينِ
طريقُ التّعلم الأمثل
العِلْمُ لا يُؤخَذُ إلا مِن أفواهِ العُلماء الثّقات ولا تكفِي مُطالَعةُ الكتُبِ بغَيرِ تَلَقٍّ مِن أفواه العلَماءِ

رَوَى مُسلِمٌ في مقَدِّمَة صَحيحِهِ عَنْ عَبْدَانَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: "الْإِسْنَادُ مِنَ الدِّين، وَلَوْلَا الْإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ". وقَالَ الإمامُ التّابعيُّ الجليلُ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ القاعدة الذّهبية: (إِنَّ هذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ) رَواهُ مُسلِمٌ في صحيحه في بَاب بَيَانِ أَنَّ الْإِسْنَادَ مِنَ الدِّينِ

وقالَ الإمامُ الشَّافِعيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: "الذي يَطلُبُ العِلْمَ بلا سَنَدٍ كحَاطِب ليلٍ يحمِلُ حُزمةَ حَطَبٍ وفيهِ أَفعَى وهو لا يَدرِي". وقال الثّوريُّ: "السّندُ سلاحُ المؤمنِ فإذا لم يكن معك سلاح فيم تقاتل". وقال ابنُ المبارك: "طالبُ العلمِ بلا سند كراقي السّطح بلا سلم"
[(من فيض القدير للحافظ المناويّ) أثناء شرحه لحديث: "إذا كتَبتُمُ الحَديثَ فاكتُبوهُ بإسنادِهِ"]

وقال الإمامُ الخطيبُ البغداديُّ: "لا يُؤخَذُ العِلْمُ إلا مِن أفواهِ العُلماءِ".

عِلْمُ الدِّينِ يُتلقى من أهلِ المعرفةِ الثّقات الذين تعلموا ممن قبلهم حتّى يصل الاتصال إلى أصحاب رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
https://t.me/getinfo

قالَ اللهُ تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [التّحريم 8]

فائدة: وممّا يُستحبُّ شربُ ماءِ زمزمَ، فمَنْ كان له حاجةٌ فليشربْ ماءَ زمزمَ على نيةِ قضاءِ حاجتِهِ لِما في هذا الماءِ منَ الخُصوصيّة. فمن أرادَ شُرْبَ ماءِ زمزمَ فليقُلْ عندَ شُرْبِه: اللَّهُمَّ إنَّه بلغَني أنّ نبيَّك صلَّى اللهُ عليِْه وسلَّمَ قالَ: "ماءُ زمزمَ لِما شُرِبَ لَهُ" اللَّهُمَّ إنّي أشربُهُ مُستشْفيًا به فاشْفِني واغفرْ لي، اللَّهُمَّ إني أسألُك عِلمًا نافعًا وعملا مُتَقبّلا ورزقًا واسعًا وشفاءً منْ كُلِّ داءٍ وسقَمٍ.