Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
فائدة: قال النسفي في تفسيره: قيل إن الكتب المنزلة من السماء إلى الدُّنيا مائة وأربعة: صحف شيث ستون وصحف إبراهيم ثلاثون، وصحف موسى قبل التوراة عشرة والتوراة والزبور واﻹنجيل والفرقان، ومعاني كلّ الكتب مجموعة في القرآن. (5 من اﻹقناع في حل ألفاظ أبي شجاع لشمس الدين محمد بن أحمد الشربيني الخطيب الشافعي من علماء القرن العاشر الهجري).
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
قال الحافظ ابن حجر:
من رحِمَ النَّاسَ أُثيبَ رحمةً
من ربِّه لموعدٍ لا يُخلفُ
ومنْ صفات المؤمنين إلفهُم
لمثلهم فالخيرُ فيمنْ يُؤلفُ
من رحِمَ النَّاسَ أُثيبَ رحمةً
من ربِّه لموعدٍ لا يُخلفُ
ومنْ صفات المؤمنين إلفهُم
لمثلهم فالخيرُ فيمنْ يُؤلفُ
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قال عكرمة:
"ما رأيتُ أقلَّ عقلا ممن يعلم من نفسه السوء، ويحبُّ من النّاس أن يصفوه بالعلم والصّلاح"!
[تنبيه المغترين]
"ما رأيتُ أقلَّ عقلا ممن يعلم من نفسه السوء، ويحبُّ من النّاس أن يصفوه بالعلم والصّلاح"!
[تنبيه المغترين]
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قال الحسن البصري:
"واعجباه من ألسنةٍ تصف، وقلوبٍ تعرف، وأعمالٍ تخالف"!
[تنبيه المغترين]
"واعجباه من ألسنةٍ تصف، وقلوبٍ تعرف، وأعمالٍ تخالف"!
[تنبيه المغترين]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أصحابُ النّفوسِ الدّنيئة يجدون اللّذّة في التّفتيش عن أخطاء الغير
أصحابُ النّفوسِ الدّنيئةِ يجدون اللّذّة في أخذ أعمال الغير ونسبها لهم، من ضعفهم وقلة ثقتهم بأنفسهم وحبّهم للظّهور والشّهرة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا تقهر أحدًا، لكي تسعد نفسك، ولا تظلم نفسًا، لتبرر أخطاءك، حاول دائمًا أن تبني سعادتك بعيدًا عما يؤذي النّاس
لا تتجاهل رأي النّاس فيك فهناك نواقص رُبَّما لا تراها في نفسك
لَن تُصلِحَ النّاسَ وَأَنتَ فاسِدُ
هَيهاتَ ما أَبعَدَ ما تُكابِدُ
هَيهاتَ ما أَبعَدَ ما تُكابِدُ
حَسَدوا الفتى إِذا لم ينالوا سَعْيَه
فالقومُ أعداءٌ له وخُصومُ
كضرائرِ الحسناءِ قلن لوجهِها
حَسَدًا وبُغْضًا إِنّه لدَميمُ
فالقومُ أعداءٌ له وخُصومُ
كضرائرِ الحسناءِ قلن لوجهِها
حَسَدًا وبُغْضًا إِنّه لدَميمُ
اصبرْ على كيدِ الحسودِ
فإِن صَبْركَ قاتلهْ
فالنّارُ تأكلُ بعضَها
إِن لم تَجِدْ ما تأكلُهْ
فإِن صَبْركَ قاتلهْ
فالنّارُ تأكلُ بعضَها
إِن لم تَجِدْ ما تأكلُهْ
يُرْوَى عَنْ وَهْبٍ أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ جُلَسَائِهِ: "أَلا أُعَلِّمُكَ طِبًّا لا يَتَعَايَا الأَطِبَّاءُ فِيهِ، وَفِقْهًا لا يَتَعَايَا الْفُقَهَاءُ فِيهِ، وَحِلْمًا لا يَتَعَايَا الْحُلَمَاءُ فِيهِ؟
قَالُوا: بَلَى يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَمَّا الطِّبُّ الَّذِي لا يَتَعَايَا الأَطِبَّاءُ فِيهِ فَلا تَأْكُلْ طَعَامًا إِلا سَمَّيْتَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى أَوَّلِهِ وَحَمِدْتَهُ عَلَى آخِرِهِ،
وَأَمَّا الْفِقْهُ الَّذِي لا يَتَعَايَا الْفُقَهَاءُ فِيهِ فَإِنْ سُئِلْتَ عَنْ شَىْءٍ عِنْدَكَ فِيهِ عِلْمٌ وَإِلا فَقُلْ لا أَدْرِي،
وَأَمَّا الْحِلْمُ الَّذِي لا يَتَعَايَا الْحُلَمَاءُ فِيهِ فَأَكْثِرِ الصَّمْتَ إِلا أَنْ تُسْأَلَ عَنْ شَىْءٍ".
قَالُوا: بَلَى يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَمَّا الطِّبُّ الَّذِي لا يَتَعَايَا الأَطِبَّاءُ فِيهِ فَلا تَأْكُلْ طَعَامًا إِلا سَمَّيْتَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى أَوَّلِهِ وَحَمِدْتَهُ عَلَى آخِرِهِ،
وَأَمَّا الْفِقْهُ الَّذِي لا يَتَعَايَا الْفُقَهَاءُ فِيهِ فَإِنْ سُئِلْتَ عَنْ شَىْءٍ عِنْدَكَ فِيهِ عِلْمٌ وَإِلا فَقُلْ لا أَدْرِي،
وَأَمَّا الْحِلْمُ الَّذِي لا يَتَعَايَا الْحُلَمَاءُ فِيهِ فَأَكْثِرِ الصَّمْتَ إِلا أَنْ تُسْأَلَ عَنْ شَىْءٍ".
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM