الحمدُ للهِ والصّلاةُ والسّلامُ على رسولِ اللهِ: اللَّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ بأنّ لكَ الحَمد لا إلهَ إلا أنتَ الحنّان المنّان بَديع السّمواتِ والأرض يا ذَا الجَلالِ والإكرام يا حَيُّ يا قَيُّومُ إنّي أسألك بإنْ تنتقمَ مِنْ كُلِّ مَنْ ظلمني وعاداني شرّ انتقام وأن تنصرني عليهم يا رَبَّ العبادِ والحمدُ للهِ وصَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اللَّهُمَّ آمين

الفرق بين الهاء وبين التاء المربوطة

التاء المربوطة: تنطق🗣 التاء المربوطة عند الوقف 🚫(هـاء) وعند الوصل 〰 (تـاء) ،
وتوضع فوقها نقطتان. مثـل:
جامعة القاهرة، سورة النّور .

حيث تنطق هكذا ⬅️جامعت القاهرة، سورت النور ، وذلك عند الوصل دون الوقف .

الهاء: تنطق (هـاء) عند الوصل والوقف وتكون خالية من النقط. مـثل:

صديقي خلقه طيب،
المريض ذهبت إليه.
(خلقه، إليه) تحتوي على هاء وهو ضمير له محل من الإعراب.

التمييز بين الهاء والتاء المربوطة
نستطيع من خلال الآتي:

التنوين: فهناك فرق بين نطق:

مياهٌ، و وردةٌ
فالأولى تنطق عند التنوين "هـاء" و الثانية. " تاء ".

إضافة الكلمة لضمير متصل؛ مثل:
البحار مياهها مالحة.
مدرستنا جميلة.

نلاحظ عند إضافة الكلمة إلى الضمير أن التاء المربوطة تتحول إلى مفتوحة
(مدرسة 👈 مدرستنا)

ملاحظة:
عند تنوين التاء المربوطة بتنوين نصب نضع تنوين النصب مباشرة على التاء، دون أن نضع ألف النصب ولا يصح أن نحولها إلى مفتوحة.
مثل:
قرأت ندى قصةً جميلةً. ✅
من الأخطاء الشائعة:
قرأت ندى قصتا جميلتا . ❎

مَا يُقالُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الطَّعَامِ والشَّرَابِ

‏"‏الحَمْدُ للهِ الَّذي أطْعَمَنَا وَسَقانا وَجَعَلَنا مُسْلِمِينَ".

رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُمَا عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ قَالَ: "الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَ وَسَقَى وَسَوَّغَهُ وَجَعَلَ لَهُ مَـخْرَجًا".

"سَاغَ الشَّرَابُ" سَهُلَ مَدْخَلُهُ فِي الحَلْقِ. سَوَّغَه: أي جعله سَائِغًا، سَهْلَ الْمَدْخَلِ في الحَلْقِ.

"وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا" مَعْنَاهُ أَنْزَلَهُ بِسُهُولَةٍ مِنْ هَذَا الـمَخْرَجِ الضَّيِّقِ.

عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ رَضيَ الله عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ثُمَّ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا الطَّعَامَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ؛ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" {رَوَاهُ أبو داوُدَ وابْنُ ماجَهْ والتّرمذيُّ وقال: حديثٌ حسنٌ}
3/148 من التّرغيب والتّرهيب للحافظ عبد العظيم المنذري المتوفى 656 هجرية رحمه الله

مَعنَى الحَمْدُ لِلَّهِ: (الحَمْدُ) أيِ الثَّناءُ باللسانِ على الجَميلِ الاخْتِيَارِيِّ على جِهَةِ التَّبْجيلِ والتَّعْظيمِ مُسْتَحَقٌّ (للهِ) تعالى أيْ أنَّ الله عزَّ وجلَّ يَسْتَحِقُّ أنْ يُثْنَى عليهِ على نِعَمِهِ التي لا تُحْصى الظَّاهِرَةِ مِنها والبَاطِنَةِ مما تفَضَّلَ بهِ على عِبادِهِ مِن غيْرِ أنْ يَكونَ ذلكَ واجبًا عليهِ سُبْحانَهُ

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَنَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ عَلَى طَعَامِهِ؛ فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ

لطفًا ساهموا بنشر القناة💕

الدَّالُّ على الخير كفاعله