فقد روى أبو داود عنِ النَّبيِّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنّه قَالَ: "مَنْ سَرَّهُ أن يكتالَ بالمكيال الأوفى إذا صَلَّى علينا أهلَ البيت فليقل: "اللَّهُمَّ صلِّ على مُحَمّد النَّبيِّ وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليتَ على ءال إبراهيم إنّك حميد مجيد".

كذلك الإكثار من الصّلاة والسّلام على النَّبيِّ ليلا، ونهارًا، ومن صيغتها:

- اللهم صلِّ صلاة كاملة، وسلم سلامًا تامًّا على سيِّدِنا مُحَمّد الذي تنحل به العقدُ وتنفرج به الكرب وتُقضى به الحوائج وتُنال به الرّغائب وحُسن الخواتيم ويُستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى ءاله وصحبه وسلم [100 مرة].

- اللهم صلِّ على بدر التمام، ومصباح الظّلام، ومفتاح دار السّلام، وشمس دين الإسلام، مُحَمّد عليه الصّلاة والسّلام [كل يوم 10 مرات، ويوم الجمعة 100 مرة].

اللهم صلِّ على سيدنا مُحَمّد طبّ القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها وعلى ءاله وصحبه وسلم.

فردّد – أخي المسلم- هذه الأوراد عسى تحظى برؤيته صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقل: اللهم إنّي أسألك بحبّك لنبيّك مُحَمّد صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن تجمعني به، إنّك على كل شىء قدير.

همزتا الوصل والقطع

تَفَكَّرُوا في الْخَلْقِ وَلا تَفَكَّرُوا في الْخَالِقِ

القُرْءانُ أَثْبَتَ أنَّ اللّهَ تباركَ وتعالى لا تُدْرِكُهُ الأوْهامُ، فَقَالَ اللّهُ تعالى: (لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ) [الأنعام، 103] أَيْ لا تُحِيطُ بِهِ الأَوْهَامُ. وَقالَ اللّهُ تعالى: (وَأَنَّ إلى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى) [النَّجْم، 42]
أَيْ إِلَيْهِ تَنْتَهي أَفْكارُ العِبَادِ فَلا تَصِِلُ إِليْهِ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا فِكْرَةَ في الرَّبِّ". رَوَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ الأَنْصَارِيِ،

معناه لا يجوز التّفكر في ذات الله، التّفكر يكون في شىء تدركه ولو من بعض الوجوه يدركه وهمك يصل إليه وهمك، الآن العرش والجنّة إذا ذكرا وإن لم نرهما نتفكر فيهما نصورهما في أنفسنا فنصادف في تصويرنا بعض أوصاف العرش والجنّة لأنّه شىء له حجم، أما الموجود الذي ليس حجما كثيف ولا لطيف ولا صغير ولا كبير لا يمكن تصوره. لذلك لا فِكْرَةَ في الرَّبِّ.