ماذا كَانَ يَقُولُ حبيبُنا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصْبَحَ وإِذَا أَمْسَى

رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَغَيْرُهُمْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ: (أَيْ عِندَمَا يَدْخُلُ فِي الصَّبَاحِ) «اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ». وَإِذَا أَمْسَى (أَيْ عِندَمَا يَدْخُلُ فِي الْمَسَاءِ) قَالَ: «اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ».
(قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ)

اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ » مَعْنَاهُ يَا اللّهُ أَنْتَ أَبْقَيْتَنَا إِلَى هَذَا الصَّبَاحِ بِإِرَادَتِكَ وَقُدْرَتِكَ، وَأَنْتَ أَبْلَغْتَنَا إِلَى هَذَا الْمَسَاءِ بِإِرَادَتِكَ وَقُدْرَتِكَ، وَبِكَ نَحْيَا وَحَيَاتُنَا بِمَشِيئَتِكَ وَقُدْرَتِكَ وَإِذَا مِتْنَا فَمَوْتُنَا بِمَشِيئَتِكَ وَقُدْرَتِكَ، وَالنُّشُورُ هُوَ الْبَعْثُ بَعْدَ الْمَوْتِ، أَنْشَرَهُ اللَّهُ أَيْ أَحْيَاهُ. «وَإِلَيْكَ النُّشُورُ» أيْ لا مَصِيرَ وَلا مَرجِعَ لَنَا إلا إلَيكَ، أنتَ تَبعَثُنَا مِنْ قُبُورِنَا.

أَصبَحَ: فِعلٌ لازِمٌ وفاعِلهُ ضَمِيرٌ مُستَتِر تَقدِيرُهُ هُوَ.

أمسَى: فِعلٌ لازِمٌ وفاعِلهُ ضَمِيرٌ مُستَتِر تَقدِيرُهُ هُوَ
أصبَحْنَا: (دَخَلْنَا فِي الصَّبَاحِ)
أَصبَحَ: فعلٌ لازِمٌ
ونَا المُتَكَلِّمِينَ فاعِلُهُ.
أمْسَيْنَا: (دَخَلْنَا فِي الْمَسَاءِ)

مِنَ الْمَنْدُوبَاتِ أَنْ يَقُولَ بَعْدَ الْوُضُوءِ مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عُمَرَ بِبَعْضِهِ مَرْفُوْعًا: "مَنْ تَوَضَّأَ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيُّهَا شَاءَ".
فِي لَفْظِ رِوَايَةِ الْبَزَّارِ عَنْ ثَوْبَانَ: "مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ رَفَعَ طَرْفَهُ إلَى السَّمَاءِ" الْحَدِيثَ.

قَالَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ فِي شَرْحِ الْإِلْمَامِ: رَفْعُ الطَّرْفِ إلَى السَّمَاءِ لِلتَّوَجُّهِ إلَى قِبْلَةِ الدُّعَاءِ وَمَهَابِطِ الْوَحْيِ وَمَصَادِرِ تَصَرُّفِ الْمَلَائِكَةِ.

"ثُمَّ رَفَعَ طَرْفَهُ إلَى السَّمَاءِ" أَيْ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى أْعْلَى.

قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الحَافِظُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ الرَّازِيَّ أَنَّهُ يَقُوْلُ:

ذَهَابُ الإِسْلاَمِ مِنْ أَرْبَعَةٍ:

1- لا يَعْملُوْنَ بِمَا يَعْلَمُوْنَ
2- وَيَعْمَلُوْنَ بِمَا لا يَعْلَمُوْنَ
3- ولا يَتعلمُوْنَ ما لا يَعلَمُوْنَ
4- وَيَمنَعُوْنَ النَّاسَ مِنَ العِلْمِ