أعوذ بالله السّميع العليم من الشّيطان الرّجيم
أعوذ بالله السّميع العليم من الشّيطان الرّجيم
أعوذ بالله السّميع العليم من الشّيطان الرّجيم

هُوَ اللّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَـٰنُ الرَّحِيمُ

هُوَ اللّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ

سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ هُوَ اللّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ

يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

حُبُّ الدُّنْيَا إِذَا اسْتَوْلَى عَلَى القَلْبِ هَانَ عَلَى صَاحِبِهِ كُلُّ الْمَفَاسِدِ

قالَ اللّهُ تَعَالَى: ﴿وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنْيَا﴾ فَمَعْنَاهُ لا تَنْسَ أَنْ تَتَزَوَّدَ مِنْ دُنْيَاكَ لآخِرَتِكَ.

رَوَى الْبَيْهَقِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمُعَاذِ بنِ جَبَلٍ: "إِيَّاكَ وَالتَّنَعُّمَ، فَإِنَّ عِبَادَ اللَّهِ لَيْسُوا بِالْمُتَنَعِّمِينَ"، أَيْ خِيَارَ عِبَادِ اللَّهِ لَيْسُوا كَذَلِكَ.

وَالتَّنَعُّمُ هُوَ الاِسْتِمْرَارُ وبِالتَّلَذُّذِ بِالطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَمَفَاخِرِ الثِّيَابِ وَنَحْوِ ذَلِكَ.

من الثوابت الإعرابية:

ميم جمع الذّكور - نون جمع الإناث - ما للتثنية

الثلاثة حروف مبنية لا محل لها من الإعراب

ولا تأتي هذه الحروف إلا بعد ضمير من ثلاثة (هـ - ت - ك - هتك)

الهاء = هاء الغيبة (هم - هنَّ - هما)

(كتابهم - كتابهنَّ - كتابهما)

التاء = تاء الفاعل
(تم - تنَّ - تما)

(رسمتم - رسمتنَّ - رسمتما)

الكاف = كاف الخطاب
(كم - كنَّ - كما)

(كتابكم - كتابكنَّ - كتابكما)