التّقديمُ والتّأخيرُ في الجملة الفعلية

الأصلُ في ترتيب أجزاء الجملة الفعليّة أن يتقدّمَ الفعل ثُمَّ الفاعل ثم المفعول به؛ نحو:

قرأ خالدٌ الصّحيفةَ

ويجوز أن يتقدّم المفعول به على الفاعل إن أُمِنَ اللّبْسُ؛ فنقول:

قرأ الصّحيفةَ خالدٌ

ويجب تقديم الفاعل على المفعول به في المواضع الآتية:

إذا كانت علامات الإعراب لا تظهر عليهما؛ كيلا يقع التباسٌ عند عدم وجود قرينة دالّة؛ نحو:

أكرَمَ مصطفى موسى

كلَّمَ أخي هؤلاء

فإن وُجدَتْ القرينة جاز التقديم والتأخير؛ نحو:

أكلتْ سلمى الكمثرى

أكلتِ الكمثرى سلمى


أن يكونا ضميرين مع عدم وجود حَصْرٍ في الكلام؛ نحو:

أكرمتُك وأهَنْتَهُ


أن يكون الفاعل ضميرًا والمفعول به اسمًا ظاهرًا؛ نحو:

قابلْتُ زيدًا

يتبع....

لطفًا ساهموا بنشر القناة💕

الدَّالُّ على الخير كفاعله

قناة العربية لغتي الجميلة

يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏ http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

نَسْأَلُ اللهَ العَظِيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظِيم أَنْ يَجْعَلَنَا مِنَ العَامِلِيْنَ بِالنُّسُكِ الشَّرِيْفَةِ وَأَنْ يَرْزُقَنَا حَجَّ البَيْتِ الحَرَامِ وَزِيَارَةَ حَبِيبِهِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وَأَنْ يَجْعَلَنَا مِنَ التَّائِبِينَ الْمُتَّقِينَ وَاَلهادِينَ الْمُهْتَدِينَ إنّهُ سَمِيعٌ مُجِيبٌ، وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ
https://t.me/getinfo

حديث شريف عظيم المعاني لمن يعتبر ....

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله علَيهِ وَسَلَّمَ: "الدُّنيَا مَلعُونَةٌ مَلعُونٌ مَا فِيهَا إلَّا ذِكرَ اللهِ وَمَا وَالَاهُ وَعَالِمًا وَمُتَعَلِّمًا".

مَلعُونَةٌ: أَي عَاقِبَتُهَا غَيرُ حَمِيدَةٍ
إِلَّا ذِكْرَ اللهِ: أي طَاعَةَ اللهِ
وَمَا وَالَاهُ: أَي مَا أَعَانَ عَلَى طَاعَةِ اللهِ.


درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

الكعبةُ هي بيت الله الحرام، وقبلة المسلمين، جعلها الله سبحانه وتعالى منارًا للتوحيد، ورمزا للعبادة وهي أول بيت وضع للنّاس من أجل عبادة الله سبحانه وتعالى، وأول من بناها ءادم عليه السّلام

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

يجبُ الإيمان بالنّار أي جهنم وبأنّها مخلوقة الآن، قال اللّهُ تعالى: {أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} [سورة البقرة / 24]، وهي أقوى وأشد نار خلقها الله، ومركزها تحت الأرض السّابعة، وهي باقية إلى ما لا نهاية له، قال اللّهُ تعالى: {إِنَّ اللّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا (64) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (65)} [الأحزاب].