كُـلُّ حــبٍّ يـبـدأُ بـ نـظـرة !

♥
♥
♥
إلا حبّنا لـ أشرف الخلق سيدنــا محمّد

كــان بـ الفطرة

فـ صلّوا عليه وسلّموا تسليمـا ♥

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"كُلُّ شَىءٍ بِقَدر حتَّى العَجز والكَيّس"

العجز = الغباء
والكيّس = الذّكاء والفطانة

الدَّليلُ العَقْلِيُّ على أَنَّ اللهَ تعالى لا يُشْبِهُ شَيْئًا مِنْ خَلْقِهِ، أَنَّهُ لَوْ كَانَ يُشْبِهُ شَيئًا لَجَازَ عَلَيْهِ ما يَجُوزُ على الْخَلْقِ مِنَ التَّغَيُّرِ وَالتَّطَوُّرِ وَلَوْ جَازَ عَلَيْهِ ذَلِكَ لاحْتَاجَ إلى مَنْ يُغَيِّرُهُ وَالْمُحْتَاجُ إِلى غَيْرِهِ لا يَكُونُ إِلَـهًـا، فَثَبَتَ أَنَّ اللهَ لا يُشْبِهُ شَيْئًا. وَمَمَّا يَدُلُّ على ذَلِكَ قَوْلُ اللهِ تعالى: "فلا تَضْرِبُوا للهِ الأَمْثَال" أَي لا تَجْعَلُوا للهِ شَبِيهًا وَمِثْلا فَإِنَّ اللهَ لا مِثْلَ لَهُ فَلا يُشْبِهُ ذَاتُهُ –أَيْ حَقيقتُهُ- الذَّوَاتِ ولا صِفَاتُهُ الصِّفاتِ أَيْ صِفَاتِ الْخَلْقِ وَقَالَ اللهُ تعالى: "هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا" مَعْنَاهُ اللهُ لا مِثْلَ لَهُ، وقال اللهُ تعالى: "لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ". ورَوَى الْبُخَارِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كَانَ اللهُ وَلَمْ يَكُنْ شَىْءٌ غَيْرُهُ" وقال سَيِّدُنَا عَلِيٌّ: "كَانَ اللهُ وَلا مَكَان وَهُوَ الآنَ عَلى مَا عَلَيْهِ كَانَ" وَأَمَّا قَوْلُهُ تعالى: "وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَمَا كُنْتُم" فَمَعْنَاهُ بِإِجْمَاعِ الْمُفَسِّرِينَ أَنَّ اللهَ عَالِمٌ بِكُمْ أَيْنَمَا كُنْتُمْ.

فَمَنْ قَالَ إِنَّ اللهَ يَسْكُنُ في مَكَانٍ أَوْ في جَميعِ الأَمْكِنَةِ أَوْ إِنَّهُ يَجْلِسُ على الْعَرْشِ أَوْ مُتَحَيِّزٌ فَوْقَ الْعَرْشِ فَقَدْ كَذَّبَ الْقُرْءانَ والحَديثَ وإِجْمَاعَ الأُمَّةِ الإسْلامِيَّةِ وخَالَفَ قَضِيَّةَ الْعَقْلِ. وَالشَّرْعُ هُوَ الأَصْلُ وَالْعَقْلُ الصَّحيحُ شَاهِدٌ لَهُ، وَلا يَأتي الشَّرْعُ إِلا بِمُجَوَّزَاتِ الْعُقُولِ أَيْ بِمَا هُوَ جَائِزٌ عَقْلا
https://t.me/getinfo

قال الحافظُ ابنُ الجوزيّ في صيدِ الخاطرِ: "ينبغي للإنسانِ أنْ يَعرِفَ شَرَفَ زَمَانِهِ وَقَدْرَ وَقتِهِ، فَلا يُضَيِّعْ مِنهُ لَحظَةً فِي غَيرِ قُربَةٍ، وَلْيُقَدِّمِ الأَفضَلَ فَالأفضَلَ مِنَ القَوْلِ وَالعَمَل. ولتكُنْ نِيَّتُهُ فِي الخَيرِ قَائمةً مِن غَيرِ فُتُورٍ بِمَا لا يَعْجِزُ عَنهُ البدنُ مِنَ العَمَل".

لا تملّ من الانتظار...
لعل الفرج يكون في ءاخر النّهار...
ولعل الليل يحمل معه أحلى الأخبار...
أنت أكثر من الاستغفار...
واطلب الرّحمة من العزيز الغفّار
جمعة طيبة مباركة

قالَ اللّهُ تعالى: (إِنَّ اللّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

التّقديمُ والتّأخيرُ في الجملة الفعلية

الأصلُ في ترتيب أجزاء الجملة الفعليّة أن يتقدّمَ الفعل ثُمَّ الفاعل ثم المفعول به؛ نحو:

قرأ خالدٌ الصّحيفةَ

ويجوز أن يتقدّم المفعول به على الفاعل إن أُمِنَ اللّبْسُ؛ فنقول:

قرأ الصّحيفةَ خالدٌ

ويجب تقديم الفاعل على المفعول به في المواضع الآتية:

إذا كانت علامات الإعراب لا تظهر عليهما؛ كيلا يقع التباسٌ عند عدم وجود قرينة دالّة؛ نحو:

أكرَمَ مصطفى موسى

كلَّمَ أخي هؤلاء

فإن وُجدَتْ القرينة جاز التقديم والتأخير؛ نحو:

أكلتْ سلمى الكمثرى

أكلتِ الكمثرى سلمى


أن يكونا ضميرين مع عدم وجود حَصْرٍ في الكلام؛ نحو:

أكرمتُك وأهَنْتَهُ


أن يكون الفاعل ضميرًا والمفعول به اسمًا ظاهرًا؛ نحو:

قابلْتُ زيدًا

يتبع....

لطفًا ساهموا بنشر القناة💕

الدَّالُّ على الخير كفاعله

قناة العربية لغتي الجميلة

يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏ http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g