كُنْ بارًّا بِوَالِدَيْكَ
مَنْ أَرَادَ النَّجَاحَ والبَرَكَةَ وَالفَلَاحَ في حياتِهِ والنّجاةَ والرّبحَ بعدَ مماتِهِ فَلْيَبَرَّ أَبَوَيْهِ 👈🏻 فمَنْ بَرَّ أَبَوَيْهِ تَكُونُ عَاقِبَتُهُ حَمِيدَةً حسنةٌ 👈🏻ﻷنَّ بِرَّ الوَالِدَيْنِ بَرَكَةٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ

كانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كثِيرَ الاِستِغفارِ

اللّهُ يُحِبُّ مِنّا أَنْ نُكْثِرَ مِنَ الاسْتِغْفارِ وَالتَّوْبَةِ. وَلَيس مِنْ شَرْطِ الاسْتِغْفارِ وَالتَّوْبَةِ أَنْ يَكُونا بَعْدَ ذَنبٍ

رَوَى عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ الخَطّابِ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ وَعَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كانَ فِي المجْلِسِ الواحِدِ يَجْلِسُهُ مَعَ أَصْحابِهِ لا يَقُومُ مِنْ مَجْلِسِهِ حَتّى يسْتَغْفِرَ اللّهَ مائَةَ مَرَّة أَحيانًا وَأَحيانًا سَبْعِينَ مَرَّة. سَيِّدُنا عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ كانَ يَقُول: "كُنّا نَعُدُّ لِرَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المجْلِسِ الواحِدِ يَجْلِسُهُ مائَةَ مَرَّة "أَسْتَغْفِرُ اللّهَ". يَعْنِي يُكَلِّمُ أَصْحابَهُ ثُمَّ إِذا سَكَتَ بُنَيْهَةً تَجِدُهُ يَسْتَغْفِرُ ثُمَّ يُتابِعُ حَدِيثَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ. هذا الاسْتِغفارُ مِنْهُ ليسَ مَعناهُ أَّنَهُ كانَ عَلَيْهِ مائةُ مَعصِيَة كانَ يَحتاجُ أَنْ يسْتَغْفِرَ مِنْها مائَةَ اسْتِغْفار! لا!! إِنّما هذا الاسْتِغْفارُ طَلَبًا للتَّرَقِّي فِي الكَمالات عِنْدَ اللهِ

نَسألُ اللّهَ تعالى أَنْ يُوَفِّقَنا وإيّاكم لِدَوامِ الاسْتِغْفارِ وَالتَّوْبَةِ

حُبُّ الظّهورِ يَقصِمُ الظُّهور

قالَ الإمامُ أحمدُ الرّفاعيُّ: إيَّاكَ مِنَ الحسَدِ والكَذِبِ ولا تُعَوّد نفسَكَ على هذِهِ الخِصَالِ قطعًا، واغضُض طرفَكَ عنِ النَّظَرِ إلى أعراضِ النَّاسِ، وحاسِبْ نفسَكَ في كُلِّ يومٍ واستغفِرِ اللهَ كثيرًا، وكُنْ طبِيبَ نفسِكَ ومُرشِدَهَا ولا تغفَلْ عن حِسَابِ نَفسِكَ، وإيـَّاكَ مِنَ الاشتِغَالِ بِحَظِّ النَّفس وإيـَّاكَ والظُّهور فالظُّهورُ يَقصِمُ الظُّهور.
https://t.me/getinfo