وقني شرَّ ما قضيت: معناه جنبني الشّرّ الذي أنتَ تخلقه وليس معناه ما شئت أن يكون عليّ من الشّرِّ غيّر مشيئتك واصرفه عني لأن مشيئة الله لا تتغير قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن]. والتّغير أقوى علامات الحدوث فلا يجوز على الله؛ وأما قوله تعالى: {كُلّ يوم هو في شأن} فليس معناه أن مشيئة الله تتغير إنما معناه كما قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يكشف كربا ويغفر ذنبا ويرفع قوما ويضع ءاخرين"، أي كل يوم يغير في خلقه ما يشاء.

الإسلامُ دِينُ الاعتدالِ

قالَ اللهُ تعالى: "وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النّاسِ ويكونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا" [سورة البقرة/143]. معناهُ جعلناكم أمّةً عُدُولا وُسَطَاءَ فلا أنتم أهلُ إِفْراطٍ ولا تَفْرِيطٍ ولا غُلُوٍّ ولا تَقْصِير. فالإسلامُ بعيدٌ كُلّ البُعْدِ عَنِ التّطَرُّفِ والإرهابِ المَذْمُوم
https://t.me/getinfo

رِضَا الوَالِدِ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "رِضَا الرّبّ في رِضَا الوَالِدِ". إنْ أنتَ كسبتَ رِضَا الوَالِدِ كأنّ كُلّ الدُّنيا صارَتْ لك. رِضَا الوَالِدِ خيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها. الدُّنيا للزوالِ أمّا رِضَا الوالدَيْن فهو خيرٌ دائمٌ ينفعُكَ في الدُّنيا والآخرة.

الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رضيَ الله عنه قالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ أَمَرَنَا اللَّهُ أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قَالَ: فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ، ثُمَّ قَالَ: "قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى ءال إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ". هَذا حَديثٌ صَحِيحٌ أخرَجَه أَحمَدُ.

أَفْضَلُ صِيغَةٍ في الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هي الصَّلاةُ الإبْرَاهِيمِيَّةُ الَّتي عَلَّمَها الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّحابَةِ، فَقَدْ ثَبَتَ في الْحَديثِ أنَّهُ قيلَ للنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ فقالَ قُولُوا "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءالِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلى إِبْرَاهيمَ وعلى ءالِ إِبْرَاهيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وعلى ءالِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهيمَ وعلى ءالِ إبْرَاهيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجيدٌ".

وَقَدْ ذُكِرَ سيِّدُنا إِبْرَاهيمُ في هذِهِ الصَّلاةِ لأَنَّهُ أَفْضَلُ نَبِيٍّ بَعْدَ مُحَمَّدٍ وَكَانَ قَبْلَهُ؛ فإِنَّ أَفْضَلَ الأَنْبِياءِ خَمْسَةٌ مُحَمَّدٌ ثُمَّ إِبْرَاهيمُ ثُمَّ مُوسى ثُمَّ عيسى ثُمَّ نُوحٌ

يا مَادِحَ اللهِ
يا باغيَ الخيرِ
يا طالبَ الحسناتِ

أخرج الطَّبرانيُّ في الأوسط عَنْ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ في كُلِّ يومٍ خمسينَ مَرَّةً نُودِيَ يومَ القيامةِ مِنْ قَبْرِهِ قُمْ يَا مَادِحَ اللهِ فادْخُلِ الجنَّةَ".