أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ العَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (3 مَرَّات)

– هُوَ اللّهُ الَّذِي لا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَـٰنُ الرَّحِيمُ {22} هُوَ اللّهُ الذي لا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلاَمُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ {23} هُوَ اللّهُ الخَالِقُ البَارِئُ المُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا في السَّمَـوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ {24} [سورة الحشر] (تقرأ صباحًا ومساءً)

اللَّهُمَّ أعنّا على سكرات الموت

لا تصح العبادة إلا بعد معرفة المعبود

تعلم ضروريات عِلْم الدِّين هو طريق النّجاة؛ تعلم عِلْم الدّين لأنّه من دون العلم بالله وصفاته لا تحصل النّجاة


قال الإمامُ أبو جعفر الطّحاويُّ: "ومن وصف اللّهَ بمعنًى من معاني البشر فقد كفر". أي من وصف اللّهَ بصفةٍ من صفات البشر فقد كفر، والاستقرار أو الجلوس على عرش أو كرسي والتّحيز والسكنى في مكان كلها من صفات البشر والله سبحانه وتعالى لا يشبه خلقه تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا.

حكم الإمام عليّ رضي الله عنه

روي عن الإمامِ عليّ بن أبي طالب كرّم الله وجهه أنّه قال: "أخافُ علَيكم اثنَتين: اتِّباعَ الهوَى وطُولَ الأَمل، فإنّ اتّباعَ الهوَى يَصُدُّ عَن الحَقّ وطُولَ الأَمَل يُنْسِي الآخِرة".

وقال كرّم الله وجهه: (الدّهر يومان: يوم لك، ويوم عليك، فإذا كان لك فلا تبطر، وإن كان عليك فاصبر، فبكليهما أنت مُختبر)

‏عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

http://t.me/getinfo

قناة عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة صدق لا تبتغي مالا ولا جاها بل أجرا وثوابا.

إِنَّ رَبِّي اللّهُ الَّذِي لا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيم. مَا شَاءَ اللّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ. أَشْهَدُ أنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَىْءٍ عِلْمًا. أَعُوذُ بِاللهِ الّذِي يُمْسِكُ السَّمَاءَ أَن تَقَعَ عَلى الأَرْضِ إلّا بِإِذْنِهِ مِن شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ رَبِّي آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، إِنَّ رَبِّي عَلَـى صِرَاطٍ مُسْتَقِيم (يُقالُ مرّةً صباحًا ومساءً)

-
اللّهُ اللّهُ رَبِّي لا أُشرِكُ بهِ شَيئًا
-