قناة:
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
لا ندّعي بأنّنا القناة الأولى المختصّة بنشر الدّروس والفوائد الدّينية ولكنّنا نحرص على نشر الفوائد المحرّرة على مشايخ من أهل العلم والثّقة والاعتدال، ونقل بعض القنوات عنّا ونشره في قنواتهم هذا دليلٌ على المصداقيّة في نشر الفوائد

شارِكْ وساهِمْ بِنَشْرِ رابط القَناة
أرسلْه إلى غيرك، تذكّر!! قَوْلَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ" كُنْ منهم

‏

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ



فائدة نفيسة جدًا

الْإِسنَادُ مِنَ الدِّينِ:

رَوَى مُسلِمٌ في مقَدِّمَة صَحيحِهِ عَن عَبْدَانَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: "الْإِسْنَادُ مِنَ الدِّين، وَلَوْلَا الْإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ".
عِلْمُ الدِّينِ يُتلقى من أهلِ المعرفةِ الثقات الذين تعلموا ممن قبلهم حتى يصل الاتصال إلى أصحاب رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قناة:
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

نشكرُ كُلَّ مَنْ شاركَ معنا بنشر القناة

نشكرُ كُلَّ مَنْ شاركَ معنا بنشر القناة

أنواع الإعراب المقدر

الإعراب المقدر أربعة أنواع:

النوع الأول: التعذر، نحو:

يرضى الفتى بما قُدر عليه،

فــ يرضى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر
والفتى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر.

النوع الثاني: الثقل، نحو:

يدعو القاضِي النّاسَ إلى الخير،
فـ يدعو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل
والقاضي: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل .

نحو: يأتي محامٍ
فـ يأتي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل
ومحامٍ: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها الثقل.

ملحوظة: يعرب الاسم المنقوص المعرفة والنكرة في حالة النصب بالفتحة الظاهرة لا المقدرة، نحو:
رأيت القاضيَ
فـ القاضي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

نحو: سمعت محاميا
فـ محاميا: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة .

النوع الثالث: المناسبة، نحو:

حضر صديقِي،
فـ صديقي: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف، والياء ياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

النوع الرابع: الحكاية: هي نقل الكلمة التي قيلت على نفس حركتها المحكية ضمًا أو فتحًا أو كسرًا ونقول في إعرابها أنها مرفوعة أو منصوبة أو مجرورة بحركات مقدرة منع من ظهورها حركة الحكاية. نحو:

ـ قرأتُ سورةَ المؤمنون
المؤمنون: مضاف إليه مجرور وعلامة جره ياء مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية
أو: مضاف إليه مجرور على الحكاية


لا تتردد في الاشتراك في هذه القناة ستجد كل ما تبحث عنه 👇

‏http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

القناة العربية لغتي الجميلة

شارِكْ وساهِمْ بِنَشْرِ رابط القَناة
أرسلْه إلى غيرك، تذكر!! قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ" كنْ منهم

مَن أَكثَرَ ذِكرَ المَوتِ أَكرَمَهُ اللهُ بِثَلاثٍ:

١ - تَعجِيلِ التَّوبَةِ

٢ - وَقَنَاعَةِ القَلبِ

٣ - وَنَشَاطِ العِبادَةِ.

وَمَن نَسِيَ المَوتَ ابتُلِيَ بِثَلاثٍ:

١ - تَسويفِ التَّوبةِ

٢ - وَتَركِ الرضَى بالكَفَافِ

٣ - وَالتكَاسُلِ فِي العِبَادَةِ.

الحذرُ مِنَ الهوى وَالغَفْلَةِ

اغْتَنِمُوا هَذِهِ الأَيَّامِ بالطّاعاتِ وَإِيْثَار الآخِرَةِ عَلَى الدُّنْيَا، وإِيَّاكُمْ وَالغَفْلَةَ وعَلَيْكُمْ بِإِكْثَارِ ذِكْرِ المَوْتِ، فَإِنَّهُ يُسَاعِدُ عَلَى الاستِعْدَادِ لِلآخِرَةِ

قال بعضُ أهلِ العِلْمِ: "الغَفْلَةُ بَرِيدُ المَعَاصِي، وَالمَعَاصِي بَرِيدُ الكُفر، والكُفرُ بَرِيدُ الخُلُودِ في النَّارِ". {بَرِيدُ: طريق}

فالغَفلةُ هي سببُ المعاصي والمكروهاتِ. وأكثرُ النّاسِ غافلون، حكمتهم الغَفْلَةُ وقلة التّفكير في الآخِرَةِ. ومصيرُ الإنسانِ إلى الحفرة التي طولها أربعة أذرع وعرضها ذراع.

نسألُ اللّهَ تعالى حسن الختام

✶★✶★↜↝★✶★✶
كن شريكًا في نشر الخير وساهم معنا بنشر رابط القناة لأهلك وأصحابك ولمن تحب ولا تنس أنَّ الدال على الخير كفاعله

قناة عِلْمُ الدِّين طريقُ الجنَّة

http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

لا يقاس حبّ الأشخاص بكثرة رؤيتهم.. فهناك أشخاص يستوطنون القلب رغم قلة اللقاء، وبعضهم يسكنون القلب دون لقاء مباشر. ما أروع الحبّ في الله. أحبُّكم في الله.

اللهم اجمعني ومن يحبّوني في الله في جنات النّعيم.

اللَّهُمَّ سَخر لنا مَن يُعينُنا على العَثرات ويَدعو لنا بَعد الممات.

لِمَنْ عَلَيهِ دُيونٌ أَنْ يَقُولَ هذَا الدُّعَاءَ:

"اللَّهُمَّ كَاشِفَ الغَمِّ مُجِيبَ دَعْوَةِ المُضْطَرِّينَ، رَحْمَـٰنَ الدُّنَيا والآخِرَةِ وَرَحِيمَهُمَا اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وأَغْنِنَا مِن الفَقْرِ"

يُكَرَّرُ هذَا صَبَاحًا وَمَسَاءً مِن دُونِ عَدَدٍ مُعَيَّنٍ.

من فضائل الأعمال
لا تفوتوا هذا الخير العظيم على أنفسكم

رَوَى التِّرْمِذِيُّ فِي سُنَنِهِ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ الْفَجْرِ وَهُوَ ثَانٍ رِجْلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ: "لا إِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَ يَوْمَهُ ذَلِكَ فِي حِرْزٍ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ، وَحُرِسَ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَلَمْ يَنْبَغِ لِذَنْبٍ أَنْ يُدْرِكَهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ إِلا الشِّرْكَ بِاللهِ تَعَالَى".

هذا الحديثُ مِنَ الأحاديثِ الصّحيحةِ في فضائل الأعمال الخفيفة، العمل خفيف وأجره عظيم

فمن قاله بعدَ صلاةِ المغربِ أو الصّبحِ عَشْرَ مَرَّاتٍ وهو على تلك الحالة قبل أن يمدَّ رجليه وقبل أنْ يكلمَ أحدًا كتب اللهُ له عشر حسنات موجبات أي موجبات لمحو الذُّنوب أو معنى الموجبات موجبات دخول الجنّة، وأما معنى قوله ومحا عنه عشر سيئات موبقات أي تغفر له عشر منَ الذُّنوب الكبائر
https://t.me/getinfo

ما يقال عقب صلاة الفجر والمغرب

رَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ وَغَيْرُهُ عَنْ مُسْلِمِ بنِ الحَارِثِ التَّمِيميِّ الصَّحَابِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَسَرَّ إِلَيْهِ فَقَالَ: "إِذَا انْصَرَفْتَ مِنْ صَلاةِ الْمَغْرِبِ فَقُلْ: اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ، سَبْعَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ ثُمَّ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ كُتِبَ لَكَ جِوَارٌ مِنْهَا (مَعْنَاهُ: اللهُ يُجِيرُكَ من النّار)، وَإِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَقُلْ كَذَلِكَ فَإِنَّكَ إِذَا مُتَّ مِنْ يَوْمِكَ كُتِبَ لَكَ جِوَارٌ مِنْهَا".
كُتِبَ لَكَ جِوَارٌ مِنْهَا معناهُ اللهُ يُجِيرُكَ.

وَرَوَى أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى وَابْنُ مَاجَهْ فِي السُّنَنِ وَغَيْرُهُمْ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلّى الصُّبْحَ قَالَ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَعَمَلا مُتَقَبَّلا، وَرِزْقًا طَيِّبًا". وَفِي رِوَايَةٍ: "صَالِحًا" بَدَلَ "مُتَقَبّلا".

وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ فِي سُنَنِهِ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ الله عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ الْفَجْرِ وَهُوَ ثَانٍ رِجْلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ: لا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مَرَّاتٍ، كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَ يَوْمهُ ذَلِكَ فِي حِرْزٍ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ، وَحُرِسَ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَلَمْ يَنْبَغِ لِذَنْبٍ أَنْ يُدْرِكَهُ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ إِلَّا الشِّرْكَ بِاللهِ تَعَالَى.
https://t.me/getinfo