قال الله تعالى: "ليس كمثله شىء" الآية [سورة الشورى/11]. والله لا يشبه شيئا من المخلوقات. الله لا يتصور في الأذهان. مهما تصورت ببالك فالله لا يشبه ذلك. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: "لا فكرة في الرَّبِّ" رواه أبو القاسم الأنصاريّ. والله خلق كُلَّ الأَماكنِ فكان قبلها ولا يحتاج إليها.

اللّسانُ هو أخطرُ جارحةٍ في الإنسانِ، فهي ترجمان قلبه، وكاشف صلاحه أو عيبه، ولذا حذّر رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من شرور اللّسان، ونصح أمّته من أعطابِه ومهالِكه وجعل إمساكه هو سبيل النّجاة في الدُّنيا والآخرة

رَوَى التِّرمذِيُّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أنّه قالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُوْنَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟
فقالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وَهَلْ يَكُبُّ الْنَّاسَ في الْنَّارِ عَلَى وُجُوْهِهِمْ، أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ».

فاللسانُ نعمةٌ عظيمةٌ من نعم الله، من استعمله في الخير وطاعة الله كان فوزًا له وسببًا في نجاته وفلاحه يوم القيامة، وأما من استعمله فيما لا يرضي الله تعالى كان وبالا عليه وقد يكون سببًا لخلوده في نار جهنم.

اللَّهُمَّ أجرنا من النّار يا عزيزُ يا غفّارُ، اللَّهُمَّ اجعلْ ألسنتنا ذاكرة وقلوبنا شاكرة وارحمنا في الدُّنيا والآخرة، اللَّهُمَّ احفظ ألسنتنا من الكلام الذي لا خير فيه، اللَّهُمَّ اجعل ألسنتنا رطبة بذكرك دون رياء

بعضُ ما يُقالُ دُبُر كُلِّ صلاةٍ

عَنْ عُقْبَةَ بنِ عامِرٍ قال: "أمَرَني رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنْ أقرأ بالمعوذاتِ دُبُرَ الصَّلاةِ" رَوَاهُ أحمدُ.

والمعوذات:
"قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ (١)" "سورة الإخلاص"، و"قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١)"، "سورة الفلق" و "قُلْ أعُوذُ بِرَبَّ النـَّاسِ (١)"، "سورة النَّاس".

وعَنْ أبي أُمامَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَرَأَ ءايَةَ الكُرْسِيّ دُبُرَ كُلَّ صلاةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخولِ الجَنَّةِ إلَّا أَنْ يمُوتَ" رواهُ النَّسائيُّ.

"لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخولِ الجَنَّةِ إلَّا أَنْ يمُوتَ" معناهُ أن روحه لما يموت تُرفع إلى الجنّة ثم تعاد إلى الجسد.

وعَنْ مُعاذٍ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخَذَ بِيَدِهِ يَومًا ثُمَّ قالَ: "يا مُعاذُ واللهِ إنّي لأحِبُّكَ" فقالَ لهُ مُعاذٌ: بِأبي أنتَ وأُمِّي يا رَسُولَ اللهِ وأنا أُحِبُّكَ، قالَ: "أوصيكَ يا مُعَاذُ أنْ لا تَدَعَنَّ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ أنْ تقولَ: اللَّهُمَّ أعِنِّي على ذِكْرِكَ وشُكرِكَ وحُسْنِ عِبَادَتِكَ"روَاهُ أبو داودَ.

وعَن قَبيصَةَ أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لهُ: "يا قَبيصَةُ إذا صَلَّيتَ الصُّبحَ فَقُلْ ثلاثًا سُبحانَ اللهِ العظيمِ وبِحَمْدِه تَعَافَى مِنَ العَمَى وَالْجُذَامِ والفَالِجِ " رواهُ أحمدُ.

الْجُذَامُ مَرَضٌ يَقْطَعُ اللَّحْمَ وَيُسْقِطُهُ.
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
‏https://t.me/getinfo

قناة:
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
لا ندّعي بأنّنا القناة الأولى المختصّة بنشر الدّروس والفوائد الدّينية ولكنّنا نحرص على نشر الفوائد المحرّرة على مشايخ من أهل العلم والثّقة والاعتدال، ونقل بعض القنوات عنّا ونشره في قنواتهم هذا دليلٌ على المصداقيّة في نشر الفوائد

شارِكْ وساهِمْ بِنَشْرِ رابط القَناة
أرسلْه إلى غيرك، تذكّر!! قَوْلَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ" كُنْ منهم

‏

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ



فائدة نفيسة جدًا

الْإِسنَادُ مِنَ الدِّينِ:

رَوَى مُسلِمٌ في مقَدِّمَة صَحيحِهِ عَن عَبْدَانَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: "الْإِسْنَادُ مِنَ الدِّين، وَلَوْلَا الْإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ".
عِلْمُ الدِّينِ يُتلقى من أهلِ المعرفةِ الثقات الذين تعلموا ممن قبلهم حتى يصل الاتصال إلى أصحاب رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قناة:
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

نشكرُ كُلَّ مَنْ شاركَ معنا بنشر القناة

نشكرُ كُلَّ مَنْ شاركَ معنا بنشر القناة

أنواع الإعراب المقدر

الإعراب المقدر أربعة أنواع:

النوع الأول: التعذر، نحو:

يرضى الفتى بما قُدر عليه،

فــ يرضى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر
والفتى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر.

النوع الثاني: الثقل، نحو:

يدعو القاضِي النّاسَ إلى الخير،
فـ يدعو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل
والقاضي: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل .

نحو: يأتي محامٍ
فـ يأتي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل
ومحامٍ: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها الثقل.

ملحوظة: يعرب الاسم المنقوص المعرفة والنكرة في حالة النصب بالفتحة الظاهرة لا المقدرة، نحو:
رأيت القاضيَ
فـ القاضي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

نحو: سمعت محاميا
فـ محاميا: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة .

النوع الثالث: المناسبة، نحو:

حضر صديقِي،
فـ صديقي: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف، والياء ياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

النوع الرابع: الحكاية: هي نقل الكلمة التي قيلت على نفس حركتها المحكية ضمًا أو فتحًا أو كسرًا ونقول في إعرابها أنها مرفوعة أو منصوبة أو مجرورة بحركات مقدرة منع من ظهورها حركة الحكاية. نحو:

ـ قرأتُ سورةَ المؤمنون
المؤمنون: مضاف إليه مجرور وعلامة جره ياء مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية
أو: مضاف إليه مجرور على الحكاية


لا تتردد في الاشتراك في هذه القناة ستجد كل ما تبحث عنه 👇

‏http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

القناة العربية لغتي الجميلة

شارِكْ وساهِمْ بِنَشْرِ رابط القَناة
أرسلْه إلى غيرك، تذكر!! قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ" كنْ منهم

مَن أَكثَرَ ذِكرَ المَوتِ أَكرَمَهُ اللهُ بِثَلاثٍ:

١ - تَعجِيلِ التَّوبَةِ

٢ - وَقَنَاعَةِ القَلبِ

٣ - وَنَشَاطِ العِبادَةِ.

وَمَن نَسِيَ المَوتَ ابتُلِيَ بِثَلاثٍ:

١ - تَسويفِ التَّوبةِ

٢ - وَتَركِ الرضَى بالكَفَافِ

٣ - وَالتكَاسُلِ فِي العِبَادَةِ.

الحذرُ مِنَ الهوى وَالغَفْلَةِ

اغْتَنِمُوا هَذِهِ الأَيَّامِ بالطّاعاتِ وَإِيْثَار الآخِرَةِ عَلَى الدُّنْيَا، وإِيَّاكُمْ وَالغَفْلَةَ وعَلَيْكُمْ بِإِكْثَارِ ذِكْرِ المَوْتِ، فَإِنَّهُ يُسَاعِدُ عَلَى الاستِعْدَادِ لِلآخِرَةِ

قال بعضُ أهلِ العِلْمِ: "الغَفْلَةُ بَرِيدُ المَعَاصِي، وَالمَعَاصِي بَرِيدُ الكُفر، والكُفرُ بَرِيدُ الخُلُودِ في النَّارِ". {بَرِيدُ: طريق}

فالغَفلةُ هي سببُ المعاصي والمكروهاتِ. وأكثرُ النّاسِ غافلون، حكمتهم الغَفْلَةُ وقلة التّفكير في الآخِرَةِ. ومصيرُ الإنسانِ إلى الحفرة التي طولها أربعة أذرع وعرضها ذراع.

نسألُ اللّهَ تعالى حسن الختام

✶★✶★↜↝★✶★✶
كن شريكًا في نشر الخير وساهم معنا بنشر رابط القناة لأهلك وأصحابك ولمن تحب ولا تنس أنَّ الدال على الخير كفاعله

قناة عِلْمُ الدِّين طريقُ الجنَّة

http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

لا يقاس حبّ الأشخاص بكثرة رؤيتهم.. فهناك أشخاص يستوطنون القلب رغم قلة اللقاء، وبعضهم يسكنون القلب دون لقاء مباشر. ما أروع الحبّ في الله. أحبُّكم في الله.

اللهم اجمعني ومن يحبّوني في الله في جنات النّعيم.

اللَّهُمَّ سَخر لنا مَن يُعينُنا على العَثرات ويَدعو لنا بَعد الممات.