عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
7.71K subscribers
40.3K photos
337 videos
46 files
50.7K links
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جواهر نفيسة لا تنسوا التحصين بارك الله بكم

ما يقال في الصباح والمساء
سيد الاستغفار
"اللَّهُمَّ أنتَ رَبِّي لا إلهَ إلا أنتَ خلَقتني وأنا عبدُكَ، وأنا على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ، أعوذُ بكَ من شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لكَ بِنِعمَتِكَ عليَّ، وأبوءُ بذنبي فاغفرْ لي فإنَّهُ لا يَغفرُ الذّنوبَ إلا أنتَ" (مرة)

رضيتُ باللهِ رَبًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمّدٍ صلّى الله عليه وسلّم
نبيًّا . يُقال (٣ مرَات) صباحًا ومساءً.

صيغة التّشهد التي من داوم عليها يوفق لاجتناب الكبائر إن شاء الله وهي:
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمّدًا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه والجنّة حقٌّ والنّار حقٌّ يقال (مرة)

لِلحِفظِ يقال:
"إنَّ ربِّيَ الله لا إلهَ إلا هو عليهِ توكلتُ وهو رَبُّ العرشِ العظيمِ، ما شاءَ اللهُ كانَ وما لَمْ يشأ لَمْ يَكُنْ، لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ العليِّ العظيمِ ، أشهدُ أَنَّ اللهَ على كُلِّ شىءٍ قديرٍ وأنَّ اللهَ قَدْ أحاطَ بكُلِ شىءٍ عِلمًا، أعوذُ باللهِ الذي يُمسِكُ السّماءَ أن تقعَ على الأرضِ إلا بإذنِهِ مِنْ شَرِّ كُلِّ دابَّةٍ رَبِّي ءاخِذٌ بناصيتِهَا إِنَّ رَبِّي على صراطٍ مستقيمٍ". مرة
👈¤مَن قَالَه صَبَاحًا يُحفَظُ إلى المساءِ ومن قاله مساءً يُحفَظُ إلى الصّباحِ بإذن الله
¤ومعنى إن ربِّيَ على صراط مستقيم إنَّ اللهَ عدل في حكمه

حسبيَ اللهُ لا إله إلا هُو، عليهِ توكَّلتُ، وهوَ رَبُّ العرشِ
العظيمِ. يُقال (٧ مرّات) صباحًا ومساءً

بسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ معَ اسمهِ شىءٌ في الأرضِ ولا في السّماءِ وهوَ السّميع العليم يقال (٣ مرّات) صباحًا ومساءً.

أعوذُ بالله السّميعِ العليمِ منَ الشّيطانِ الرّجيمِ. يقال ثلاث مرات، ثم يقرأ قوله تَعالى: {هُوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ عالمُ الغيبِ والشّهادةِ هُوَ الرّحمنُ الرّحيمِ* هوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ الملكُ القدوسُ السّلامُ المؤمنُ المُهيمِنُ العزيزُ الجبارُ المتكبِّرُ سُبحانَ اللهِ عمَّا يُشركون* هوَ اللهُ الخالقُ البارئُ المُصوِّرُ لهُ الأسماءُ الحُسنى يُسَبِحُ لهُ ما في السّمواتِ والأرضِ وهُوَ العزيزُ الحكيمُ}. يُقال مرة واحدة صباحًا ومساءً.
فضلُهُ من قالهُ صباحًا وكّلَ اللهُ تعالى به سبعين ألفَ مَلكٍ يُصلُّونَ عليه. أي يدعون له حتى يُمسي، وإنْ ماتَ في ذلك اليوم ماتَ شهيدًا. ومن قاله حين يُمسي كان بتلك المنزلة

يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِكَ أستغيثُ أصلِحْ لي شأني كُلَّهُ ولا تَكِلني إلى نفسي طرفةَ عين. يقال (مرة) كل صباح ومساء.

اللَّهُمَّ فاطِرَ السَّمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشّهادةِ رَبَّ كُلّ شىءٍ ومليكهُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا أنتَ، أعوذُ بكَ مِن شرِّ نفسي وشر الشّيطانِ وشِركِهِ. يُقال مرة واحدة كل صباح ومساء.

لا إله إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحمدُ وهو على كل شىء قدير. يُقال مرة واحدة كل صباح ومساء. فضلُهُ: من قاله صباحًا كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل عليه السّلام وكُتِبَ له عشر حسنات، وحُطَّ عنهُ عشرُ سيئات، ورُفع له عشر درجات، وكان في حفظٍ من الشّيطان حتى المساء، ومن قاله مساءً كان مثل ذلك حتى الصّباح.

اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخرة، اللَّهُمَّ إنِّي أسألكَ العَفْوَ والعافيةَ في ديني ودُنيايَ وأهلي ومالي، اللهم استُرْ عوراتي وءامنْ روعاتي، اللَّهُمَّ احفظني من بين يديَّ ومِنْ خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أُغتال من تحتي [معناه الخسفُ]. يُقال (مرة) صباحًا ومساءً.

اللَّهُمَّ عافني في بدني، اللَّهُمَّ عافني في سمعي، اللَّهُمَّ عافني في بصري، اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الكفرِ والفقرِ، اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت. يقال هذا الدُّعاء الوارد عن الرّسول صلّى الله عليه وسلّم ثلاث مرّات صباحًا ومساءً.

ولمن يشكو الهمّ والدّين فليقل صباحا ومساءً: اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الهمّ والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدّين وقهر الرّجال.

والحمد لله وصلّى الله على رسولِ اللهِ وعلى ءاله وصحبه الطّيبين الطّاهرين
الدُّعاء لنا في صباحكم ومسائكم عند قراءة هذه الأوراد فإن الملك إن دعوت ﻷخيك بظهر الغيب يقول: ءامين ولك بمثلٍ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أحبّكم الله تعالى ورعاكم وحفظكم
اللهم إنّي أسألُك صباحا مبشرا لنا بالفرج وهما راحلا وعملا متقبلا ورزقا حلالا اللهم أبعد عنّا كل ضيق وأكرمنا باليسر وحقق لنا أمانينا واطرح لنا فيها كل خير اللهم عافنا واعفُ عنّا وأسعد قلبي وقلوب أحبتي فيك أسعد الله صباحكم بالخير والبركة يا أحباب رسول
الله
يُروَى أنَّ الشّافعيَّ قالَ:

عزيزُ النَّفسِ مَنْ لَزِمَ القَناعَة
ولَمْ يَكشِفْ لِمخلُوقٍ قِناعَهْ

أنَالَتْهُ القَناعَةُ كُلَّ عِزٍّ
وهَلْ عِزٌّ أعَزُّ مِنَ القَناعَة

فصَيِّرْهَا لنَفسِكَ رأسَ مَالٍ
وصَيّرْ بَعدَها التّقوَى بِضاعَة

أُحِبُّ الصّالحِينَ ولَستُ منهُم
لَعلّي أن أنالَ بهم شفَاعَة

وأَكرَهُ مَن بِضاعَتُه المعَاصِي
ولَو كُنّا سَواءً في البِضاعَة
https://t.me/getinfo
نصيحةٌ أذكّر نفسي وأذكّركم بها، ولا تنسوني من الدّعاء بالتّقوى حتّى الممات.
اقرأها حتَّى النهاية!!

أريد أنْ أسأل سؤالًا لنفسي قبلكم ولا أريد جوابًا عليه وليسأل كلّ واحد منّا نفسه؛

هل أنت مستعدّ للقاء ملك الموت عزرائيل؟
هل أنت مستعدّ لتُوضع في تلك الحفرة؟
هل أنت مستعدّ لسؤال الملكين منكر ونكير؟
هل أنت مستعدّ ليوم يفرّ المرء فيه من إخوانه إﻻ اﻷتقياء؟
هل أنت مستعدّ ليوم الحساب يوم لا تخفى منك خافية؟
هل حاسبت نفسك في الدُّنيا قبل أن تحاسب في الآخرة؟
ماذا أعددت لقبرك؟
ماذا هيّأت له؟
هل بنيت لقبرك قبل أن تدخله؟
هل أرضيت خالقك قبل أن تموت؟
هل أنت مستعدّ للآخرة قبل فوات الأوان؟
هل أنت على استعداد ليسألك رَبّك عمّا فعلته في هذه الدّنيا؟
يوم تسود وجوه وتبيضّ وجوه ألا تخشى ... وتشهد عليك الأرض أنّك عصيت الله عليها. وتشهد يداك أنّك عصيت الله بهما.

فلنستعدّ للآخرة قبل فوات الأوان.
علينا بتقوى الله تعالى فلا تنظر لصغر المعصية لكن انظر إلى من عصيت، عصيت الخالق الجبّار، عصيت الرّحمن الرّحيم، عصيت الرزّاق..
ألا تخاف إنْ عصيت الله بيدك أو بلسانك أو برجلك أن تُبتلى بها؟ ..
يا ابن ءادم تخيّل نفسك أنّك تريد أن تنتقل من بيت إلى آخر فأيّ البيتين تزيّن؟
أليس الّذي ستستقرّ فيه لا الّذي ستتركه؟

فإذًا عليك أن تزيّن قبرك بالأعمال الصّالحة وتستعدّ لآخرتك فهذه الدّنيا فانية إلى زوال هذه الدُّنيا دار للعمل؛ هي ممرّ ليست مقرًّا إنّما الآخرة هي دار الجزاء على العمل الّذي عملته في هذه الدّنيا وهي دار المقرّ.

طوبى لمن بنى قبره قبل أن يدخله وأرضى رَبّه قبل أنْ يلقاه.

http://t.me/getinfo
الْحَمْدُ للهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى الأَمْرَ يُحِبُّهُ، قَالَ: "الْحَمْدُ للهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ"، وَإِذَا رَأَى الأَمْرَ يَكْرَهُهُ، قَالَ: "الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الدُّعَاءِ.

"الحَمْدُ للهِ علَى كُلِّ حالٍ" أي عَلَى السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ، مَعْنَاهُ إِنْ أَصَابَنَا بَسْطٌ وَرَخَاءٌ فَاللهُ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُحْمَدَ، وَإِنْ أَصَابَنَا بَلاءٌ وَمَرَضٌ فَاللهُ يَستَحِقُّ أَنْ يُحْمَدَ، الحَمدُ للهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ

قَالَ أَحَدُ الْأَكابِرِ: "مَا مِنْ رَجُلٍ يَرَى نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْهِ فَيَقُولُ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ؛ إِلَّا أَغْنَاهُ اللهُ تَعَالَى وَزَادَهُ".
https://t.me/getinfo
عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ: "يَا أَحْنَفُ مَنْ كَثُرَ ضَحِكُهُ قَلَّتْ هَيْبَتُهُ، وَمَنْ مَزحَ استُخِفَّ به، وَمَنْ أَكْثَرَ مِنْ شَىْءٍ عُرِفَ بِهِ، وَمَنْ كَثُرَ كَلامُهُ كَثُرَ سَقْطُهُ، وَمَنْ كَثُرَ سَقْطُهُ قَلَّ حَيَاؤُهُ، وَمَنْ قَلَّ حَيَاؤُهُ قَلَّ وَرَعُهُ، ومن قَلَّ وَرَعُهُ مَاتَ قَلْبُهُ".
قالَ أحدُ الصّالحينَ ناصحًا بعضَ تلامذتهِ: "كُنْ بابًا يدخلُ منه الخيرُ فإن لم تستطعْ فنافذةً ينفُذُ منها الضّوءُ فإن لم تستطعْ فجدارًا يُسْنِدُ رؤوسَ المُتعَبينَ. فقد يوجدُ حولَكَ قناصونَ يقتَنِصُونَ أخطاءَكَ فإن رأَوْا منكَ حسنةً انعقدت ألسنَتُهُم عَنِ الكلامِ وإن رأَوْا زلةً أو سيئةً أو عيبًا شعَرُوا بوجودِهِم وانطلقوا ينتقدونَ لا تتلوثْ بهم ولا تهتمَ لهم وكُنْ كالشّجرةِ المثمرةِ كلما ضُرِبَتْ أَعْطَتْ ثمرةً".
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نصيحةٌ لي ولكم ولكُلِّ مَنْ نُحِبُّ لَهُ الخيرَ

لِيُفَكّر كُلُّ واحِدٍ مِنا إذا أصبح ماذا عمِلَ في أمسه، هل عمِلَ عمَلا يُسخِطُ الله أم عمِلَ عَمِلا يَرضَاه اللّهُ فيَتدارَكُ نفسَه، فما أفسَدَه في أمسه يتَداركُه في أول نهاره فليبادر إلى التّوبة من المعاصي وليبادر بفعل الحسنات، يفرح بحسناته ويبكي على سيئاته.

هذا شأنُ مَنْ يُحِبُّ الآخِرةَ، فيترك ظلم النّاس مهما أغضبوه بل يسارع إلى أنْ يُحسنَ إلى من أساء إليه كما يحسن إلى من أحسن إليه.

فالعاقلُ يكفُّ شرَّهُ عَنِ النّاسِ ويبذلُ ما في وسعه من الخير لنفسه وللنّاسِ.

فخالِفُوا أنفُسَكُم واقهَرُوها لمِا ينْفَعُكُم في غَدِكُمْ أيْ لمِا بعدَ مُفارقَةِ هذه الحياةِ الدُّنيا، فهذا الذي يكرم نفسه. فإكرام النّفس بتقوى الله واعلموا أن كُلَّ يومٍ تشرقُ شمسه لسان حاله يقول: (أنا يوم جديد عندي عمل جديد فاغتنمني).
قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ: "مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُه (أَيْ إِذَا وَقَعَتْ مِنْهُ) وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ (أَيْ أَحْزَنَتْهُ إِذَا صَدَرَتْ عَنْهُ) فَذَلِكُمُ الْمُؤْمِنُ (أَيِ الْكَامِلُ لِأَنَّ الْمُنَافِقَ حَيْثُ لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ اسْتَوَتْ عِنْدَهُ الْحَسَنَةُ وَالسَّيِّئَةُ) "
لكتابة الهمزة المتوسطة نلاحظ حركتها وحركة الحرف الذي يسبقها فتُكتَب بناء على حرف الحركة الأقوى.

وأقوى الحركات الكسرة وتناسبها النَّبِرَة (ـئـ) تليها الضّمة وتناسبها الواو (ؤ) ثُمَّ الفتحة وتناسبها الألف (أ) وأضعفها السّكون ولا حرف له لذا تتبع الهمزة السّاكنة في كتابتها حركة الحرف الذي يسبقها.

للهمزة المتوسطة أربع حالات مع بعض الاستثناءات بشكل مستقل أدناه:

الحالة الأولى الهمزة على نبرة:
وتكتب في المواضع التالية:
إذا وقعت مكسورة بعد متحرك.
وبما أن الكسرة أقوى من الحركات الأخرى تكتب الهمزة في هذه الحالة على نبرة؛
كما في:
(تقرَئِين) (سَئِم) (مبتدِئِين) (سُئِل)
ويدخل فيه كلمة (يومَئِذ) وكذلك كل كلمة أولها همزة استفهام وثانيها همزة قطع مكسورة كما في:
(أَئِن)، (أَئِذا)، (أَئِفكًا).

إذا وقعت مكسورة بعد ساكن.
وبما أن الكسرة أقوى من السّكون تكتب الهمزة في هذه الحالة على نبرة كما في:
(رسائِل) (قائِم) (هدوئِه) (أسْئلة) (جزْئِي).

إذا سبقتها ياء ساكنة بغض النّظر عن حركتها كما في:
(هيْئَة) (بِيئَة) (شَيْئُه) (شَيْئِه) (شَيْئَان).

إذا تحركتْ بغير الكسر وكُسر ما قبلها.
وبما أن الكسرة أقوى من الضّمة والفتحة تكتب الهمزة في هذه الحالة على نبرة كما في:
(مِئَة) (فِئَة) (ناشِئُون).

إذا وقعت ساكنة وكسر ما قبلها.
وبما أن السكون هو الأضعف والكسر هو الأقوى تكتب الهمزة في هذه الحالة على نبرة كما في:
(برِئْت) (بُرِّئْت).
ويدخل فيه الماضي والأمر والمصدر المهموز الفاء من باب الافتعال كما في:
(اِئْتزَرَ) (اِئْتَزِرْ ) (اِئْتزارًا).
وفي:
(اِئْتمَنَ)، (اِئْتَمِنْ )، (اِئْتمانًاً).

الحالة الثانية الهمزة على واو:
وتكتب في المواضع التّالية:
إذا وقعت مضمومة بعد ساكن غيرَ واو أو ياء وليس بعدها واوُ مدّ كما في:
(تفاؤُل) (تضاؤُل) (جزْؤُه) (سماؤُه).

إذا وقعت مضمومة بعد فتح كما في:
(يقرَؤُه) (يملَؤُه).

إذا ضُم ما قبلها وهو غير واو مشددة شرط أن تكون هي غيرَ مكسورة كما في:
(بُؤبُؤ) (لُؤلُؤ) (يُؤَاخذ) (مُؤَاخذة) (وَضُؤَت) (وَضُؤْتَ) ومنه: (اُؤْتُمِنَ)

لطفًا ساهموا بنشر القناة💕

الدَّلُّ على الخير كفاعله

http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g