‌‎في كُلِّ جُمعةٍ لا تنسَ

‌‎- الصّلاة على الحبيبِ
‌‎بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾".

‌‎اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِكْ على عبدك ورسولك؛ نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه كلّما ذكره الذّاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.

‌‎ولا تنسَ أيضًا الدُّعاء في السّاعة الأخيرة من هذا اليوم، لعلّها تكون ساعة إجابة، تقبّل الله دعاءك.
‌‏http://t.me/getinfo

رسم بياني لأجزاء الكعبة المشرفة

الفرق بين ثُمَّ و ثَمَّ

بطاقات إسلامية

قناة تنشر اللوحات الإسلامية لمصلحة نشر العلم. فكما نعلم أنّ زكاة العلم إنفاقه؛ فإنّنا نسعى لتزويدكم بما تيسّر لنا من درر حتّى نشغل أوقاتنا بما يفيدنا في قبورنا وآخرتنا

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAAD9VI6tBkNcK-xlaaA

العفْوُ عَنِ القاتلِ أفضَلُ مِنْ أَخْذِ الدِّيةِ

حِلْمُ وصَبْرُ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ رضيَ اللّهُ عَنْه

قَيْسُ بنُ عَاصِمٍ رضيَ اللّهُ عَنه قَتَلَ ابنُ أخِيْه ابنَه فَأُتِيَ بالقَاتِلِ مَكْتُوفًا إليهِ، فقَالَ فُكُّوا عَنهُ وقالَ للغُلامِ الشّابِّ عَصَيْتَ رَبَّكَ وقَطَعْتَ رَحِمَكَ، ثمّ أعْطَى أمَّ المقتُولِ لأنَّها غَرِيْبةٌ مِائةً مِنَ الإبلِ، فصَارَ يُضْرَبُ بهِ المثَلُ بالحِلْمِ والصَّبْرِ، النّاسُ صَارُوا يتَعَلَّمُونَ مِنهُ الحِلْمَ، فَلمّا ماتَ رَثاهُ بَعضُهم:

عَلَيْكَ سَلامُ اللهِ قَيْسَ بنَ عَاصِم
وَرحمتُهُ مَا شَاءَ أنْ يتَرَحَّمَا

ومَا كانَ قَيْسٌ هُلْكُهُ هُلْكَ واحِدٍ
ولِكَنّهُ بُنْيَانُ قَومٍ تهَدَّمَا

يعني ليسَ مَوتُه كمَوتِ واحدٍ وإنّما كبُنيانٍ تهَدَّما.

تلك وغيرها من الفوائد تجدونها في القناة شاركونا

‏ http://t.me/getinfo

قناة تهتم بنشر مسائل وفوائد شرعية يحتاجها العبد وتفيده في معرفة أمور دينه سائلين الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص في ذلك من يُرد الله به خيرًا يفقهه في الدّين

فائدة لُـغَـوِيَّـة

1- قاعدة: كُلُّ فعل ماضٍ اتصلت به واو الجماعة ضُمّ آخره لمناسبة الواو، نحو (فرجعُوا إلى أنفسهم فقالُوا).
تأمل الضمة قبل الواو في الفعلين، لكن ورد ما يخالف هذه القاعدة في مواضع نحو:
(الذين اشترَوا الحياة الدُّنيا)
(والذين سعَوا في آياتنا)
تأمل الفتحة قبل الواو في الفعلين. فما الجواب؟

جوابه: أن هذه الأفعال التي خالفت تلك القاعدة أفعال في الأصل منتهية بألف، فأصل (اشترَوا) قبل دخول واو الجماعة (اشترى)، وأصل (سعَوا) (سعى)، فإذا دخلت الواو على هذا الفعل التقى ساكنان: ألف الفعل والواو، فيُحذف الساكن الأول الألف، وتبقى الفتحة التي قبلها دليلًا على حذفها.

قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة للنشر لتعم الفائدة علينا جميعا.

‏http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

اﻹكثارُ مِنْ ذكرِ الموتِ

روى البيهقيُّ في كتاب الزّهد عنِ ابْنِ عُمَرَ رضيَ الله عنهما، قَالَ: "أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ وَاجْعَلْهُ مُوجَزًا،
فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "صَلِّ صَلاةَ مُوَدِّعٍ"

وقَد كانَ نقشُ خاتَمِ الفاروقِ عمرَ رضيَ الله عنهُ: "كفَى بالموتِ واعظًا يا عُمَرُ"

ﻳَﺎ ﺩَﺍﺧِﻞ النّت ﺧُﺬ عددا ﻣﻦ ﺍﻟﺪّﺭﺭ **
ﺗﺤﻤﻴﻚ ﺗﻨﺠﻴﻚ ﻣﻦ ﺩﻭﺍﻣﺔ ﺍﻟﺨﻄﺮ

ﺍﺣــﻔﻆ ﻗُـﻠﻴﻤــﻚ ﻭﺍﺣﻔـﻆ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﺒﺼﺮ
ﺧَـــﻞِّ ﺍﻟﻔﻀــﻮﻝ ﻻ ﺗﺒﺮﺡ ﻣﻮﺍﻃﻨﻪ **

ﺇﻥ ﺍﻟـﻔـﻀـﻮﻝ ﺑﺮﻳـــﺪُ ﺍﻟـﻀّــﺮ ﻭﺍﻟـﻀّـــﺮﺭ
ﺃﻣــﺎ ﺍﻟـﺤـــﻮﺍﺩﺙ ﻭﺍﻷﺧﺒــﺎﺭ فاحذرها**

ﻻ ﺗﻨﺸـﺮﻥ ﺳـﻮﻯ ﻣﺎ ﺣـﻖ ﻣﻦ ﺧﺒﺮ
ﻓﺎﻋﻤﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺠﻨـــﻲ أﻃﻴـﺐ ﺍﻟﺜّﻤﺮ

#منقول