قال الله تعالى: (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) [سورة الأحقاف] الآية 15
https://t.me/getinfo
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
من وصايا الأكابر: "أُوْصِيْكُمْ بِأَنْ تَكُونُوا قُدْوَةً لِغَيْرِكُم بِتَرْكِ التَّنَعُّمِ، التَّنَعُّمُ عَقَبَةٌ فِي طَرِيْقِ طَالِبِ الآخِرَةِ"
من توجيهات ووصايا الأكابر: "أَخْلِصُوا النِّيَةَ للهِ وَتَوَاضَعُوْا، كُلٌّ مِنْكُمْ يَتَوَاضَعُ وَيُعَامِلُ أَخَاهُ بِمَا يُحِبُّهُ لِنَفْسِهِ، لا يَذْهَبْ أَحَدُكُم مَذْهَبَ الاسْتِبْدَادِ وَالتَّرَفُّعِ، هَذَا خَرَابٌ"
أَكْثَرُ النَّاسِ لا يُفَكِّرُونَ فِيمَا يُقَالُ لَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ، مِنْ أَيْنَ أَخَذْتَ هَذَا المالَ؟
من أقوال الأكابر: "الإِنْسَانُ خُلِقَ لِيَعْبُدَ اللهَ، مَا خُلِقَ لِلأَكْلِ وَالشُّرْبِ، عِبَادَةُ اللهِ كَيْفَ تَكُونُ؟ بِالتَّعَلُّمِ، بِتَعَلُّمِ عِلْمِ الدِّيْنِ، لا عُذْرَ لِلجَاهِلِ"
حُبُّ عِلْمِ الدِّيْنِ عَلامَةُ الخَيْرِ وَالفَلاحِ وَالنَّجَاحِ، الَّذِي يَتَعَبَّدُ قَبْلَ أَنْ يَتَعَلَّمَ العَقِيْدَةَ وَالأَحْكَامَ عَاقِبَتُهُ وَخِيْمَةٌ، يَظُنُّ بِنَفْسِهِ أَنَّهُ صَارَ مِنَ الدَّرَجَاتِ العَلِّيَةِ وَهُوَ مِنْ أَسْفَلِ السَّافِلِيْنَ
https://t.me/getinfo
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
من القوة أن تكون الابتسامة دائمة على وجهك، رغم ما يحمله قلبك من هموم وأحزان
اترك من سبب لك الهموم والأحزان لرَبِّ العبادِ فهو حسبك
اترك من سبب لك الهموم والأحزان لرَبِّ العبادِ فهو حسبك
الإِكْثَارُ مِنْ ذِكْرِ الآخِرَةِ هَذَا يَكُونُ مِنْ عُلُوِّ الهِمَّةِ لأَنَّهُ يُخَفِّفُ انْشِغَالَ القَلْبِ بِالدُّنْيِا وَمَلَذَّاتِهَا، وَهَذَا يُعِيْنُ عَلَى الإِكْثَارِ مِنْ عَمِلِ الآخِرَةِ بِالعِلْمِ وَالعَمَلِ، وَأَفْضَلُ ذُخْرٍ لِلآخِرَةِ العِلْمُ، وَأَفْضَلُ العِلْمِ العِلْمُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
الإِحْسَانُ إِلَى الْوَالِدَيْنِ
قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيـمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا﴾ [سُورَةَ الإِسْرَاءِ]، المسلمُ دائم الإحسانِ والبرّ لوالديه، يطيعهما، ويقوم بحقهما، ويبتعد عن الإساءة إليهما
مِنْ حَقِّ الْوَالِدَيْنِ الْمُسْلِمَيْنَ عَلَى وَلَدِهِمَا الْمُسْلِمِ أَنْ يَبَرَّهُمَا وَيُحْسِنَ إِلَيْهِمَا وَلا يَكُونَ غَلِيظًا فِي مُعَامَلَتِهِمَا وَيَتَكَلَّمَ مَعَهُمَا بِالْكَلامِ اللَّيِّنِ اللَّطِيفِ.
فَاللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى نَهَى عَنْ أَنْ يُقَالَ لَهُمَا أُفٍّ وَأَمَرَ بِخَفْضِ الْجَنَاحِ لَهُمَا أَيْ أَنْ يُكَلِّمَهُمَا الِابْنُ بِأَدَبٍ وَاحْتِرَامٍ وَيَتَوَاضَعَ مَعَهُمَا.
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي قَالَ "أُمُّكَ" قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ "أُمُّكَ" قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ "أُمُّكَ" قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ "أَبُوكَ" رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
https://t.me/getinfo
قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيـمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا﴾ [سُورَةَ الإِسْرَاءِ]، المسلمُ دائم الإحسانِ والبرّ لوالديه، يطيعهما، ويقوم بحقهما، ويبتعد عن الإساءة إليهما
مِنْ حَقِّ الْوَالِدَيْنِ الْمُسْلِمَيْنَ عَلَى وَلَدِهِمَا الْمُسْلِمِ أَنْ يَبَرَّهُمَا وَيُحْسِنَ إِلَيْهِمَا وَلا يَكُونَ غَلِيظًا فِي مُعَامَلَتِهِمَا وَيَتَكَلَّمَ مَعَهُمَا بِالْكَلامِ اللَّيِّنِ اللَّطِيفِ.
فَاللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى نَهَى عَنْ أَنْ يُقَالَ لَهُمَا أُفٍّ وَأَمَرَ بِخَفْضِ الْجَنَاحِ لَهُمَا أَيْ أَنْ يُكَلِّمَهُمَا الِابْنُ بِأَدَبٍ وَاحْتِرَامٍ وَيَتَوَاضَعَ مَعَهُمَا.
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي قَالَ "أُمُّكَ" قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ "أُمُّكَ" قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ "أُمُّكَ" قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ "أَبُوكَ" رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
اللهم اجعلنا من الذين يزرعون الخير في الدُّنيا ويحصدونه في الآخرة واجعل أيّامنا وليالينا بالطّاعات عامرة ونفوسنا للعلا طامعة وقلوبنا لك خاشعة وأعيننا من خشيتك دامعة وألسنتنا بالشّكر لك ناطقة وءاذاننا للحقِّ سامعة وسلّمنا إذا وقعت الواقعة
صلةُ الأرحامِ
قال الله تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ} [سورة النّساء]
بقراءة نصب الْأَرْحَام أي اتَّقُوا الْأَرْحَامَ أن تقطعوها، أي حافظوا على صلة الرّحم. وتَحصلُ القطيعة بإيحاشِ قلوب الأرحام وتنفيرِها إما بتَرك الإحسان بالمال مع الاستطاعة في حال الحاجة النَّازلةِ بِهم بلا عذر أو تَرْكِ الزّيارة بلا عذر كذلك.
قال الله تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ} [سورة النّساء]
بقراءة نصب الْأَرْحَام أي اتَّقُوا الْأَرْحَامَ أن تقطعوها، أي حافظوا على صلة الرّحم. وتَحصلُ القطيعة بإيحاشِ قلوب الأرحام وتنفيرِها إما بتَرك الإحسان بالمال مع الاستطاعة في حال الحاجة النَّازلةِ بِهم بلا عذر أو تَرْكِ الزّيارة بلا عذر كذلك.
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
اللهم اجعل مساءنا مساء الصالحين وقلوبنا قلوب الخاشعين وأعمالنا أعمال المتقين، مساء الورد والرياحين، أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله رب العالمين اللهم قنا شر ما نتخوف وعافنا واعفُ عنا واحفظنا من شر شياطين الإنس والجن. مساؤكم خير وبركة إن شاء الله
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
الحمدُ للهِ رَبِّ العالمين والصَّلاة والسَّلام على سيِّدِنا محمّد وعلى ءاله وصحبه الطّيبين الطّاهرين
وبعد، فإنّ علومَ اللغة العربية من أشرف العلوم وأفضلها وأعظم آلاتها وأكملها، إذ بها يفهم القرءان الكريم، وبفهمه تحفظ قواعد الدِّين المتين، على أنه ينبغي أن يعلم أن المقصود علم الآلة وإلا فعلم التّوحيد لا يقدم عليه شىء.
وبالنّحو صلاح اللسان، فقد قال إمامُ النحو ابن مالك في الكافية الشّافية في النحو: وبعد،
فالنحو صلاح الألسنة
والنّفس إن تعدم سناه في سنه
به انكشاف حجب المعاني
وجلوة الفهوم ذا إذعان
وكل علم فسوى موات
إلا مع الإتقان للآلات
كالنحو والتصريف والمعاني
وعلمي المنطق والبيان
ولكن لأهم علم النحوِ
لا سيّما الذي لصرف يحوي
ويُروى عن الكسائي أنه أنشد فقال:
إنما النحوُ قياسٌ يُتَّبعْ
وبه في كلِّ أمرٍ ينتفعْ
وإذا ما أبصرَ النحوَ الفتى
مَرَّ في المنطق مرًا فأتسعْ
وإذا لم يعرف النحوَ الفتى
هابَ أن ينطقَ جبنًا فانقمعْ
يقرأ القرآنَ لا يعلمُ ما
صرفَ الإعرابُ فيه وصنعْ
فتراهُ يخفضُ الرفعَ وإن
كان من نصبٍ ومنْ خفضٍ رفعْ
ومما يؤكد على ما ذهبنا إليه من وجوب تعلم العربية ما قاله الأصمعي: [إن أخوف ما أخاف على طالب العلم إذا لم يعرف النحو أن يدخل فيما قال النَّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم: "من كذب عليّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النّار"، لأنّه عليه الصّلاة والسّلام لم يكن لحانًا ولم يلحن في حديثه فمهما رويت عنه ولحنت فيه كذبت عليه].
وروي عن أبي زيد النحوي أنه قال: "قال رجل للحسن البصري: ما تقول في رجل ترك أبيه و أخيه؟ قال الحسن: ترك أباه وأخاه (يصحح له) فقال الرجل: فما لأباه وأخاه (أي من الحق) فقال الحسن: فما لأبيه وأخيه (يصحح له أيضا) فقال الرجل للحسن: أراني كلما تابعتك خالفتني"!!.
والنحو في اللغة له ستة معانٍ:
1- القصد: ويقال: نحوت نحوك، أي قصدت قصدك.
2- الجهة: ويقال: توجهت نحو البيت أي جهة البيت.
3- القِسم: وتقول هذا على أربعة أنحاء أي أقسام.
4- التبعيض: نحو: أكلت نحو السمكة، أي بعضها.
5- المثل: يقال: مررت برجل نحوك، أي مثلك.
6- المقدار: يقال: عندي نحو ألف دينار. أي مقدار ألف.
واصطلاحًا: علم يبحث فيه عن أحوال أواخر الكلم إعرابًا وبناء.
وحكمه: الوجوب الكفائي، ووجوب عيني في مواضع.
وموضوعه: الكلمات العربية.
أما فائدته: فهي صيانة اللسان عن الخطأ في الكلام والاستعانة به على فهم القرءان وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
والله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم.
لطفًا ساهموا بنشر القناة💕
الدَّالُّ على الخير كفاعله
http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g
وبعد، فإنّ علومَ اللغة العربية من أشرف العلوم وأفضلها وأعظم آلاتها وأكملها، إذ بها يفهم القرءان الكريم، وبفهمه تحفظ قواعد الدِّين المتين، على أنه ينبغي أن يعلم أن المقصود علم الآلة وإلا فعلم التّوحيد لا يقدم عليه شىء.
وبالنّحو صلاح اللسان، فقد قال إمامُ النحو ابن مالك في الكافية الشّافية في النحو: وبعد،
فالنحو صلاح الألسنة
والنّفس إن تعدم سناه في سنه
به انكشاف حجب المعاني
وجلوة الفهوم ذا إذعان
وكل علم فسوى موات
إلا مع الإتقان للآلات
كالنحو والتصريف والمعاني
وعلمي المنطق والبيان
ولكن لأهم علم النحوِ
لا سيّما الذي لصرف يحوي
ويُروى عن الكسائي أنه أنشد فقال:
إنما النحوُ قياسٌ يُتَّبعْ
وبه في كلِّ أمرٍ ينتفعْ
وإذا ما أبصرَ النحوَ الفتى
مَرَّ في المنطق مرًا فأتسعْ
وإذا لم يعرف النحوَ الفتى
هابَ أن ينطقَ جبنًا فانقمعْ
يقرأ القرآنَ لا يعلمُ ما
صرفَ الإعرابُ فيه وصنعْ
فتراهُ يخفضُ الرفعَ وإن
كان من نصبٍ ومنْ خفضٍ رفعْ
ومما يؤكد على ما ذهبنا إليه من وجوب تعلم العربية ما قاله الأصمعي: [إن أخوف ما أخاف على طالب العلم إذا لم يعرف النحو أن يدخل فيما قال النَّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم: "من كذب عليّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النّار"، لأنّه عليه الصّلاة والسّلام لم يكن لحانًا ولم يلحن في حديثه فمهما رويت عنه ولحنت فيه كذبت عليه].
وروي عن أبي زيد النحوي أنه قال: "قال رجل للحسن البصري: ما تقول في رجل ترك أبيه و أخيه؟ قال الحسن: ترك أباه وأخاه (يصحح له) فقال الرجل: فما لأباه وأخاه (أي من الحق) فقال الحسن: فما لأبيه وأخيه (يصحح له أيضا) فقال الرجل للحسن: أراني كلما تابعتك خالفتني"!!.
والنحو في اللغة له ستة معانٍ:
1- القصد: ويقال: نحوت نحوك، أي قصدت قصدك.
2- الجهة: ويقال: توجهت نحو البيت أي جهة البيت.
3- القِسم: وتقول هذا على أربعة أنحاء أي أقسام.
4- التبعيض: نحو: أكلت نحو السمكة، أي بعضها.
5- المثل: يقال: مررت برجل نحوك، أي مثلك.
6- المقدار: يقال: عندي نحو ألف دينار. أي مقدار ألف.
واصطلاحًا: علم يبحث فيه عن أحوال أواخر الكلم إعرابًا وبناء.
وحكمه: الوجوب الكفائي، ووجوب عيني في مواضع.
وموضوعه: الكلمات العربية.
أما فائدته: فهي صيانة اللسان عن الخطأ في الكلام والاستعانة به على فهم القرءان وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
والله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم.
لطفًا ساهموا بنشر القناة💕
الدَّالُّ على الخير كفاعله
http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g
Telegram
العربية لغتي الجميلة
فوائد في النحو والصّرف والبلاغة
قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
http://t.me/arabiia
http://t.me/getinfo
قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
http://t.me/arabiia
http://t.me/getinfo