فائدة لغوية مهمة:

هناك مشكلة في كتابة الألف

المقصورة والممدودة.

والسّؤال: متى تكتب الألف مقصورة أو ممدودة؟
مثاله:

( عفا أم عفى )،
( دعا أو دعى )،
( قضا أو قضی )،
( بكا أو بكی )،
(رجا أو رجی ).. فأيهما أصح؟
بكل سهولة تذكر المضارع من الفعل نفسه:

(1) فإذا كان الفعل المضارع منه

ينتهي بحرف الـ واو

فاكتب الفعل الماضي بألفٍ ممدودة.

مثاله:

( يَدعُو = دَعَـا )،

( يَعفُو = عَفَـا ).

لأَنَّ أَصلَهُمَا:

دَعـَوَ - عَـفَـوَ

على وَزنِ فَعَلَ

فقُلِبَت الواوُ ألِفًا مَمدُودة

(2) أما إذا كان الفعل المضارع منه

ينتهي بحرف الياء

فاكتب الماضي بألف مقصورة.

مثاله:

( يَقضِي = قَضَى )،

( يَرمِي = رَمَى ).

وطبق هذه القاعدة على كل اﻷفعال.

يمكنكم استحضار اﻷفعال المشابهة ﻻستيعاب القاعدة.

يقول الحريري:

إذا الفِعْلُ يومًا غُمّ عنْكَ هجـاؤه
فألحِقْ بهِ تاء الخِطابِ ولا تقِفْ

فإنْ ترَ قبْلَ التّاء ياءً فكَـتْـبُـهُ
بياءٍ وإلا فهْوَ يُكتَبُ بـالألِـفْ

إذا كانت الكلمة فعلا ألحقت بها تاء الخطاب فنقول في رمى رميتَ فنكتبها بالألف اللينة رمى وهدى نقول هديتَ فتكتب بالألف اللينة هدى وفي دعا نقول دعوتَ فتكتب بالواو.

http://t.me/arabiia

قناة العربية لغتي الجميلة

يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏ http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

#فائدة جمع المذكر والمثنى في حالة الإضافة تحذف النون فنقول:

معلمو المدرسة
معلمي المدرسة

طالبا العلم
طالبي العلم

■ برنامج ■
《 فَـكِّـرْ فِـيـهَا 》
برنامج مشوق ونافع
يسلط الضّوء على مواقف وأقوال
يرددها بعض النّاس
دون أن يدركوا مدلولها
فتابعوه معنا لتنتفعوا ولتنالوا الخير العظيم
بعون الله العظيم الكريم.

#فكر_فيها

#الحلقة_اﻷولى

بعنوان 《 رجله والقبر 》

روى التّرمذيُّ في سننه:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ، وَعُدَّ نَفْسَكَ فِي أَهْلِ الْقُبُورِ".

فيا أيُّها العاقل!
اغتنم خمسًا قبلَ خمسٍ:
اغتنم حياتَكَ قبلَ موتِكَ وصِحَّتَكَ قبلَ سَقَمِكَ وشبابَكَ قبلَ هَرَمِكَ وغِنَاكَ قبلَ فقرِكَ وفراغَكَ قبلَ شغلِكَ".


قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، انشروها لله تعالى

http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

الحركة معناه انتقال الحجم من مكان إلى ءاخر.
والسكون هو ثبوت الحجم في مكان.

قالَ اللهُ تعالى: (وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) [سورة الإسراء] الآية 24

رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

مَرِضَ أحدُ التّابعينَ فلَمّا زارتْهُ أمُّهُ قامَ فلبِسَ وتأنَّقَ كأنّ لا بَأسَ بهِ... فلَمّا خرجَتْ من عنده سقَطَ مغشِيًّا عليه !
فقِيلَ لهُ: كنْتَ معَها وما بِكَ من شَىءٍ، فمَا أصابَك؟
فأجابَ: إنّ أنِينَ الأبْناءِ يُعَذِّبُ قلوبَ الأمَّهات.

رُبَّما لمْ يقدّمْ لك والداك كُلّ ما تريد، ولكنْ ... تأكّد بأنّهما قدّما لك كُلّ ما يملكان ..

قالَ الله تعالى: (وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) [سورة الإسراء] الآية 24
https://t.me/getinfo

كتبها شاب في حالته للواتساب؛

ﺃﻧﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺃمي: ﺿﺤﻜﺔ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﻭﻣﺮﺽ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﻭﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺴﺘﻴﻦ ﻭﻳﺄﺱ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻦ ﺃﻧﺎ ﻟﻚ ﻋﻜﺎﺯ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ ﺃﻧﺎ ﺑﺠﺎﻧﺒﻚ حتى ﺃﻓﻨﻰ ♡♡

👇👇👇

فردت عليه أمه قائلة:

الواقع يا ولدي يحكي عكس ما تكتب،
فأنا وحيدة منذ أيام في غرفتي ...
أنهكني المرض وأتعبني التفكير وآلمتني وحدتي وكل يوم أصحو أتذكر ضحكاتكم كم أسعدتني في صغركم
فلمَ لا تسعدوني بها الآن أنت وإخوتك ...
لم أعد أرى منكم سوى الجفاء
اما البار منكم فيأتي على استعجال ويجلس بصمت مرير قاتل ثم ينصرف متهللا وكأنه أسقط حملا ثقيلا عن عاتقه فمجيئه عندي مجرد تأدية واجب لا أكثر ...

كلمات تبكي الحجر ويندى لها الجبين

ولكن ما استطاعت أن تعبر عنه هذه الأم قد يعجز عنه الكثير من الأمهات ..
ولكن قلوبهم مليئة بجراح جفاء الأبناء فهي جراح لا تحكى ولا تشكى إلا لله وحده ..

كم من أم تقضي يومها صامتة لا أحد يكلمها أو يؤانسها علما بأن المنزل مليء بالأبناء كأن الواحد منهم جدار أسمنت في مقابل أجهزة الموبيل التي اشغلتهم ...
فلا حول ولا قوة إلا بالله .
ترفقوا أيها الأبناء ...

انشروها لعل من في قلبه ذرة إخلاص ورحمة لأمه أن يعود إليها ويسعدها قبل أن يفقدها ويفوت الأوان .
☝🌹☝🌹☝🌹
الله المستعان

تَحَضّرْ.... اِنْوِ للهِ...... وَاسْتغْفِرْ لِوَالِدَيْكَ

عَلَيْكُمْ بِبِرِّ الوالِدَيْنِ فَإِنَّ مَنْ بَرَّ وَالِدَيْهِ تَكُونُ عَاقِبَتُهُ حَمِيدَةً
https://t.me/getinfo

صحَّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنّه قَالَ: "ثلاثةٌ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ العاقُ لوالديه والدَّيُّوثُ وَرَجُلَةُ النِّساءِ" رَوَاهُ البيهقيُّ وابنُ حِبَّانَ.

فَقَوْلُهُ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: "لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ" أي لا يدخلُ هؤلاءِ الثّلاثةُ الْجَنَّةَ مع الأولين إن لم يتوبوا
وَلَيْسَ مَعناهُ أنَّهُم لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِالْمَرَّةِ.

"العاقُّ لِوالِدَيِهِ" هُوَ الَّذي يُؤذي والِدَيْهِ إِيذاءً لَيْسَ بِالْهَيِّنِ.

"والدَّيُّوثُ" هُوَ الَّذي يَسْكُتُ على زِنَا أَهْلِهِ مَعَ عِلْمِهِ وَقُدْرَتِهِ على النَّهْيِ وَيَدْخُلُ في ذَلِكَ بناتُهُ أو أخْتُهُ أو أمُّهُ.

"وَرَجُلَةُ النِّساءِ" هِيَ الْمَرْأَةُ الَّتِي تَتَشَبَّهُ بِالرِّجَال فِيمَا هُوَ خَاصٌ بِهِم في اللِّباسِ وَغَيْرِ ذَلِكَ.
https://t.me/getinfo