قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إيّاكُم ومُحَقَّراتِ الذُّنُوبِ فَإنّما مَثَلُ مُحَقَّراتِ الذّنوبِ كَمَثَلِ قَومٍ نَزَلُوا بَطْنَ وادٍ فجَاءَ ذا بعُودٍ وجَاءَ ذا بعُودٍ حتَّى حَمَلُوا مَا أنْضَجُوا بهِ خُبزَهُم وإنَّ مُحَقَّرَاتِ الذّنُوبِ متى يُؤْخَذْ بها صَاحِبُها تُهْلِكْه" رواه أحمدُ والطَّبرانيُّ والبيهقيُّ

محَقَّرَات: أي صَغائرُها لأنّ صِغَارَها أسبَابٌ تؤدّي إلى ارتِكَابِ كِبَارِها.
تُهْلِكْه: يعنى أنّ الصّغائرَ إذَا اجْتَمعَت ولم تُكَفَّر أَهْلَكَت.

تاء الفاعل - نا الفاعلين - نون النسوة - ألف الاثنين - ياء المخاطبة - واو الجماعة إذا اتصلت بالأفعال تعرب ضمائر مبنية فى محل رفع فاعل؛ نحو: كتبْتُ الدّرسَ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الرّجلُ على دين خليله فلينظر أحدكم من يُخَالِل". اهـ رواه أبو داود والتِّرمذيُّ.

معناه انتقُوا واختاروا من تتخذونَه خليلًا أي صَديقًا، من كان ينفعُكم لدينِكم فعليكُم بـِمصادقتِه ومَن لا ينفعُكم في دينِكم بل يضرُّكم فابتعدوا عنهُ، أي لا تصادقوهُ الإنسانُ يَهلك من طريقِ الأصدقاءِ الأشرارِ. الشّخصُ قد يكونُ قريبًا من الاستقامةِ فإذا بهِ يصاحبَ إنسانًا مِن شياطينِ الإنسِ فينقلب على عقبيه، يتركُ الطّاعاتِ وينغمسُ في الفجورِ. وقد قيل أيضًا: "الصّاحبُ ساحب إما إلى الجنّة وإمّا إلى النّار".

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

خيرُ النّاسِ أنفعهم للنّاسِ

أخرج ابنُ ماجَهْ في سننِهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ، وَإِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ، فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللهُ مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ، وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللهُ مَفَاتِيحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيِهِ"

الخيرُ مرضاةُ اللهِ والشّرُّ سخطُهُ، فإذا رَضِيَ اللهُ عن عبدٍ فعلامة رِضاهُ أنْ يجعَلَهُ مِفتاحًا للخير. فإنْ رُئِي ذُكِرَ الخير برُؤيته، وإنْ حضرَ حضَر الخير معه، وإنْ نطق نطَق بخيرٍ، وعليه من اللهِ سماتٌ ظاهرة لأنَّهُ يتقلَّبُ في الخير بعمَلِ الخير، وينطق بخير ويُفكِّر في خير ويضمر خيرًا فهو مفتاح الخير حسبما حضَر، وسبّب الخير لكلِّ مَن صحبه. والآخَر يتقلَّبُ في شَرٍّ ويعملُ شَرًّا، وينطق بشرٍّ، ويُفكِّر في شَرٍّ، ويضمر شرًّا، فهو مِفتاح الشَّرِّ.

اللَّهُمَّ اجعلْنا مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
https://t.me/getinfo