من أقوال الأكابر: "الإِنْسَانُ الَّذِي لَمْ يَتَعَلَّمْ عِلْمَ الدِّيْنِ الضَّرُوْرِيَّ هُوَ كَالإِنَاءِ الفَارِغِ، الإِنَاءُ الفَارِغُ يَقْبَلُ مَا يُصَبُّ فِيْهِ، إِنْ كَانَ شَيْئًا طَاهِرًا، وَإِنْ كَانَ شَيْئًا نَجِسًا"
من توجيهات ووصايا ونصائح الأكابر: "مِنْ آدَابِ المعَلِّمِ وَالمتَعَلِّمِ التَّوَاضُعُ، المعَلِّمُ يَتَوَاضَعُ لِمَنْ يُعَلِّمُهُمْ، لا يَتَرَّفَعُ عَلَيْهِمْ، يَكُوْنُ رَحِيْمًا بِهِمْ وَشَفِيْقًا، وَالمتَعَلِّمُ يِكُوْنُ مُتَوَاضِعًا لِمُعَلِّمِهِ"
راع جارك
الإكرامُ والإحسانُ للجارِ وترك أذاه
مِنْ كمالِ الإيمانِ عدم إيذاء الجار، والمسلمُ يقابلُ إساءة جاره بالإحسان
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ". رَوَاهُ البُخاريُّ
وَأخرج الْحَاكِمُ وَصَححهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ اللهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ وَإِنَّ اللهَ يُعْطِي المَال مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ، وَلَا يُعْطِي الْإِيمَان إِلَّا مَنْ يُحِبُّ، فَمن أعطَاهُ الْإِيمَان فقد أحبّه، وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لَا يسلم عبدٌ حَتَّى يسلم قلبه وَلَا يُؤمن حَتَّى يَأْمَن جَاره بوائقه" (2/530 من الدّر المنثور في التّفسير بالمأثور للحافظِ السُّيوطيّ رحمه الله)
لا يؤمن: لا يكون إيمانه كاملا
بوائقه: شره
والأحاديث في هذا الباب كثيرة
ويُروى أنّ رجلًا جاء إلى الصّحابيِّ الجليلِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فقال لهُ: "إن لي جارًا يؤذيني، ويشتمني، ويُضَيِّقُ عليَّ".
فقال له ابنُ مسعودٍ: "اذهبْ، فإن هو عصى اللهَ فيك، فأطعِ اللهَ فيه"!
ومِنَ التّواضُعِ أنْ تَخْدُمَ إخوانَكَ للهِ، تَخْدُمَهُم لوجهِ اللهِ، لِمَرْضَاةِ اللهِ، الزّوجةُ تخدُمُ زوجَها، والزّوجُ يخدُمُ أهلَ بيتِهِ، صاحبُ العملِ يخدُمُ مُوَظَّفِيهِ، الجارُ يخدُمُ جارَهُ، والأولادُ يَخْدُمُونَ الأهلَ وهكذا. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَيّدُ القومِ خَادِمُهُم». وفي روايةٍ أُخْرى: «خادِمُ القومِ سَيِّدُهُم»
اللَّهُمَّ فقهنا في الدِّين واجعلنا منَ العلماء العاملين ونوّر قلوبنا وثبت العلم فيها
https://t.me/getinfo
الإكرامُ والإحسانُ للجارِ وترك أذاه
مِنْ كمالِ الإيمانِ عدم إيذاء الجار، والمسلمُ يقابلُ إساءة جاره بالإحسان
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ". رَوَاهُ البُخاريُّ
وَأخرج الْحَاكِمُ وَصَححهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ اللهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ وَإِنَّ اللهَ يُعْطِي المَال مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ، وَلَا يُعْطِي الْإِيمَان إِلَّا مَنْ يُحِبُّ، فَمن أعطَاهُ الْإِيمَان فقد أحبّه، وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لَا يسلم عبدٌ حَتَّى يسلم قلبه وَلَا يُؤمن حَتَّى يَأْمَن جَاره بوائقه" (2/530 من الدّر المنثور في التّفسير بالمأثور للحافظِ السُّيوطيّ رحمه الله)
لا يؤمن: لا يكون إيمانه كاملا
بوائقه: شره
والأحاديث في هذا الباب كثيرة
ويُروى أنّ رجلًا جاء إلى الصّحابيِّ الجليلِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فقال لهُ: "إن لي جارًا يؤذيني، ويشتمني، ويُضَيِّقُ عليَّ".
فقال له ابنُ مسعودٍ: "اذهبْ، فإن هو عصى اللهَ فيك، فأطعِ اللهَ فيه"!
ومِنَ التّواضُعِ أنْ تَخْدُمَ إخوانَكَ للهِ، تَخْدُمَهُم لوجهِ اللهِ، لِمَرْضَاةِ اللهِ، الزّوجةُ تخدُمُ زوجَها، والزّوجُ يخدُمُ أهلَ بيتِهِ، صاحبُ العملِ يخدُمُ مُوَظَّفِيهِ، الجارُ يخدُمُ جارَهُ، والأولادُ يَخْدُمُونَ الأهلَ وهكذا. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَيّدُ القومِ خَادِمُهُم». وفي روايةٍ أُخْرى: «خادِمُ القومِ سَيِّدُهُم»
اللَّهُمَّ فقهنا في الدِّين واجعلنا منَ العلماء العاملين ونوّر قلوبنا وثبت العلم فيها
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
مَنْ نَصَرَهُ اللهُ فَلا غَالِبَ لَهُ
وَمَنْ خَذَلَهُ اللهُ فَلا نَاصِرَ لَهُ
وَمَنْ أَهَانَهُ اللهُ فَلا مُكرِمَ لَهُ
وَمَنْ أكرَمَهُ اللهُ فَلا مُهِينَ لَهُ
وَمَنْ أعَزَّهُ اللهُ فَلا مُذِلَّ لَهُ
وَمَنْ أَذَلَّهُ اللهُ فَلا مُعِزَّ لَهُ
وَمَنْ خَذَلَهُ اللهُ فَلا نَاصِرَ لَهُ
وَمَنْ أَهَانَهُ اللهُ فَلا مُكرِمَ لَهُ
وَمَنْ أكرَمَهُ اللهُ فَلا مُهِينَ لَهُ
وَمَنْ أعَزَّهُ اللهُ فَلا مُذِلَّ لَهُ
وَمَنْ أَذَلَّهُ اللهُ فَلا مُعِزَّ لَهُ
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
#فوائد_إملائية
💧شيئ❌ شئ❌شي❌
شىء✅
💧شاطي❌ شاطء❌ شاطيء❌
شاطئ✅
كثيرون من يخطئون في كتابة الهمزة المتطرفة؛ فيكتبون الهمزة المسبوقة بحرف مكسور على حرف أصلي هو الياء المنقوطة، أو يجعلون الهمزة بعدها، أو بعد الياء، وكل ذلك خطأ والصواب أن تكتب على شبه ياء [غير منقوطة] هكذا: شاطِئ، يخطِئ، قارِئ
فكتابتها✍ هكذا:
شاطيء، يخطيء، قاريء، خطأ ❌
أما الهمزة المتطرفة المسبوقة بساكن صحيح، أو معتل:
فإنها تكتب على السطر، نحو:
عبء، سوء، ماء، شىء
إذن الفرق واضح بين كتابة الهمزة المسبوقة بكسر ككلمة شاطِئ وكتابة الهمزة المسبوقة بساكن، ككلمة شىْء.
لطفا شارك بنشر القناة 💕
http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g.
💧شيئ❌ شئ❌شي❌
شىء✅
💧شاطي❌ شاطء❌ شاطيء❌
شاطئ✅
كثيرون من يخطئون في كتابة الهمزة المتطرفة؛ فيكتبون الهمزة المسبوقة بحرف مكسور على حرف أصلي هو الياء المنقوطة، أو يجعلون الهمزة بعدها، أو بعد الياء، وكل ذلك خطأ والصواب أن تكتب على شبه ياء [غير منقوطة] هكذا: شاطِئ، يخطِئ، قارِئ
فكتابتها✍ هكذا:
شاطيء، يخطيء، قاريء، خطأ ❌
أما الهمزة المتطرفة المسبوقة بساكن صحيح، أو معتل:
فإنها تكتب على السطر، نحو:
عبء، سوء، ماء، شىء
إذن الفرق واضح بين كتابة الهمزة المسبوقة بكسر ككلمة شاطِئ وكتابة الهمزة المسبوقة بساكن، ككلمة شىْء.
لطفا شارك بنشر القناة 💕
http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g.
Telegram
العربية لغتي الجميلة
فوائد في النحو والصّرف والبلاغة
قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
http://t.me/arabiia
http://t.me/getinfo
قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
http://t.me/arabiia
http://t.me/getinfo
اللهم احفظنا وأهلنا وأحبابنا من السّحرة والحاسدين والظّالمين
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ؟ قَالَ: «أَتْقَاهُمْ»
عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَاشِرَ عَشَرَةٍ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ أَكْيَسُ النَّاسِ، وَأَكْرَمُ النَّاسِ؟ قَالَ: «أَكْثَرُهُمْ ذِكْرًا لِلْمَوْتِ، وَأَشَدُّهُمُ اسْتِعْدَادًا لَهُ، أُولَئِكَ هُمُ الْأَكْيَاسُ، ذَهَبُوا بِشَرَفِ الدُّنْيَا، وَكَرَامَةِ الْآخِرَةِ»
اللَّهُمَّ اهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ، فَإِنَّهُ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الاستغفار كلمة فيها ما فيها من الأسرار وهي كلمة السّر في هذه الحياة؛ فداوموا وواظبوا عليها، وتذكروا قول الله تعالى: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُم إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا، يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِدْرَارًا، وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا} نُوْحُ: 10 - 13 الآيَةَ، طابت حياتكم بكثرة الاستغفار
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
الاستغفار كلمة فيها ما فيها من الأسرار وهي كلمة السّر في هذه الحياة؛ فداوموا وواظبوا عليها، وتذكروا قول الله تعالى: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُم إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا، يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِدْرَارًا، وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM