Forwarded from العربية لغتي الجميلة
قال الشاعر:
النحو مفتاحُ العلوم وفهمُهُ
يكفي العقولَ مشقةً وعناءَا
النحو مفتاحُ العلوم وفهمُهُ
يكفي العقولَ مشقةً وعناءَا
Forwarded from القبر صندوق العمل
#شاهد| نهر من الحمم البركانية في #هاواي!
اللهم أجرنا من النّار
http://www.facebook.com/alqabr.soundouk/videos/2101847909889170/
اللهم أجرنا من النّار
http://www.facebook.com/alqabr.soundouk/videos/2101847909889170/
Facebook
القبر صندوق العمل
#شاهد| نهر من الحمم البركانية في #هاواي! اللهم أجرنا من النّار لطفا اكتب تعليقًا ولو حرفًا ليصلكم كل جديد 💕
دعاء عند دخول البيت
"اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ المَوْلَجِ وَخَيْرَ المَخْرَجِ، بِسْمِ اللهِ وَلَجْنَا وَبِسْمِ اللهِ خَرَجْنَا وَعَلَى اللهِ رَبِّنَا تَوَكَّلْنَا"
رَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا وَلَجَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْمَوْلَجِ وَخَيْرَ الْمَخْرَجِ بِسْمِ اللَّهِ وَلَجْنَا وَبِسْمِ اللَّهِ خَرَجْنَا وَعَلَى اللَّهِ رَبِّنَا تَوَكَّلْنَا ثُمَّ لِيُسَلِّمْ عَلَى أَهْلِهِ"
المَوْلَج: الْمَدخَل
وَلَجْنَا: دَخَلْنَا
"اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ المَوْلَجِ وَخَيْرَ المَخْرَجِ، بِسْمِ اللهِ وَلَجْنَا وَبِسْمِ اللهِ خَرَجْنَا وَعَلَى اللهِ رَبِّنَا تَوَكَّلْنَا"
رَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا وَلَجَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْمَوْلَجِ وَخَيْرَ الْمَخْرَجِ بِسْمِ اللَّهِ وَلَجْنَا وَبِسْمِ اللَّهِ خَرَجْنَا وَعَلَى اللَّهِ رَبِّنَا تَوَكَّلْنَا ثُمَّ لِيُسَلِّمْ عَلَى أَهْلِهِ"
المَوْلَج: الْمَدخَل
وَلَجْنَا: دَخَلْنَا
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "خَصْلَتَانِ - أَوْ خَلَّتَانِ - لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ، هُمَا يَسِيرٌ، وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ؛ يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا، وَيَحْمَدُ عَشْرًا، وَيُكَبِّرُ عَشْرًا، فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ، وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ. وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ، وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ". فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ؟ قَالَ: "يَأْتِي أَحَدَكُمْ - يَعْنِي الشَّيْطَانَ - فِي مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ، وَيَأْتِيهِ فِي صَلَاتِهِ فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةً قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا". رَوَاهُ أبو داوُدَ في سننه
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
قد يعشقُ المرءُ من لا مال في يدهِ
ويكرهُ القلـبُ من في كفّه الذّهبُ
ما قيمةُ النَّاس إلا فـي مــبادئِهم
لا المجدُ يبقى ولا الألقابُ والرُّتبُ
ويكرهُ القلـبُ من في كفّه الذّهبُ
ما قيمةُ النَّاس إلا فـي مــبادئِهم
لا المجدُ يبقى ولا الألقابُ والرُّتبُ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إن أَرَادَ اللهُ بِإِنْسَانٍ خَيْرًا كَبِيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّيْنِ وَمَنْ لَمْ يُرِدْ بِهِ خَيْرًا لا يُفَقِّهُهُ فِي الدِّيْنِ بَلْ يَعِيْشُ جَاهِلا
من كلام الأكابر: "حِفْظُ اللِسَانِ مَطْلُوْبٌ لأَنَّ اللِسَانَ إِنْ لَمْ يَحْبِسْهُ صَاحِبُهُ يُوْرِدُهُ الموَارِدَ المهْلِكَةَ"
من وصايا الأكابر: "أُوْصِي بِعِلْمِ الدِّيْنِ، فَهُوَ دَلِيْلُ السَّعَادَةِ الأَبَدِيَّةِ الَّتِي لانِهَايَةَ لَهَا، وَدَلِيْلُ الفَلاحِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ"
القَنَاعَةُ غِنَى القَلْبِ، القَلْبُ يَرْتَاحُ بِالقَنَاعَةِ
من أقوال الأكابر: "الإِنْسَانُ الَّذِي لَمْ يَتَعَلَّمْ عِلْمَ الدِّيْنِ الضَّرُوْرِيَّ هُوَ كَالإِنَاءِ الفَارِغِ، الإِنَاءُ الفَارِغُ يَقْبَلُ مَا يُصَبُّ فِيْهِ، إِنْ كَانَ شَيْئًا طَاهِرًا، وَإِنْ كَانَ شَيْئًا نَجِسًا"
من توجيهات ووصايا ونصائح الأكابر: "مِنْ آدَابِ المعَلِّمِ وَالمتَعَلِّمِ التَّوَاضُعُ، المعَلِّمُ يَتَوَاضَعُ لِمَنْ يُعَلِّمُهُمْ، لا يَتَرَّفَعُ عَلَيْهِمْ، يَكُوْنُ رَحِيْمًا بِهِمْ وَشَفِيْقًا، وَالمتَعَلِّمُ يِكُوْنُ مُتَوَاضِعًا لِمُعَلِّمِهِ"