للتفكر ... والتأمل... والعمل ...

قال الله تعالى: "إن الله يدافع عن الذين ءامنوا"

وقال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6)"

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "حُرْمَةُ المُؤْمِنِ أَعْظَمُ عند اللهِ مِن حُرْمَةِ الكَعْبَة"

"المُؤْمِنُ أَعْظَمُ حُرْمَةً مِن الكَعْبَة" رواه التِّرمذيُّ وقالَ: حَسَنٌ، وصَحَّحَه ابنُ حِبّانَ. هذا الحديث يُقال له "حَدِيثُ سَفِينةَ" لأنَّ سَفِينةَ رَواه عن رَسُولِ اللهِ

فإيّاك ثُمَّ إيّاك أن تتسرع بلا تحقق وتشهر أو تسوء سمعة مسلم بغير حقٍّ كائنا من كان هذا المسلم وإيّاك أن تكون ظالمًا وراع شرع الله في تصرفاتك وكلامك ورد عن أعراض المسلمين الذين يشهر بهم بغير حقٍّ إن استطعت ولا تكن شريكًا ولا ءامرًا بالتّشهير ولا تخف إلا من الله
https://t.me/getinfo

#المفاعيل:

#المفعول_به،
#المفعول_فيه،
#المفعول_معه،
#المفعول_لأجله،
#المفعول_المطلق،


#المفعول_به: هو الاسم المنصوب الذي يوقع عليه الفاعلُ فعلا؛ مثل:

كسر الطّفلُ #الطّاولةَ

كرم المديرُ #التّلميذَ

يسأل عنه، لغير العاقل (بـ ماذا)
نقول: ماذا كسر الطّفل؟
الطّاولةَ؛ إذا الطّاولةَ مفعول به

ويسأل عنه للعاقل (بـ من)
ونقول من الذي كرمه المدير؟
التلميذ؛ إذا التّلميذ مفعول به منصوب

#المفعول_فيه: هو الاسم المنصوب ويشمل ظرف الزّمان والمكان.

ا/ ظرف الزّمان يبين الزّمان الذي فُعل فيه الفعل؛ مثل:

خرج الأبُ #صباحًا
صباحًا: مفعول فيه ظرف زمان

ب/ ظرف المكان يبين المكان الذي فُعل فيه الفعل؛ مثل:

نام القطُ #جنبَ السّرير.
جنبَ: مفعول فيه منصوب ظرف مكان.

#المفعول_معه: هو الاسم المنصوب الذي يُذكر لبيان من فُعل معه الفعل وهو يأتي بعد (واو) المعية، بمعنی ان #الواو تعني #مع، وتأتي لبيان المصاحبة وليس للعطف. أي انه لم يشارك، لكن كان مصاحب للفعل فقط، مثل:

استوی الماءُ و #الخشبةَ
الخشبةَ: مفعول معه.

سافر المسافرُ و #القمرَ
القمرَ: مفعول معه.

ولمعرفة المفعول معه نُبدل (الواو ) ( بـ مع) إذا صلحت فهذا مفعول معه

#المفعول_لأجله: هو الاسم المنصوب الذي يبين سبب وقوع الفعل في الجملة، مثل:

بكی الطّفلُ #طلبًا للهدية.
طلبًا: مفعول لأجله منصوب بالفتح .


#المفعول_المطلق: هو الاسم المنصوب المأخوذ من لفظ الفعل، ويذكر، إما:

1- لتوكيد الفعل
2- لبيان نوعه
3- مبينا لعدد الفعل.
..................
1-المؤكد للفعل: يأتي لتأكيد الفعل ولا تأتي بعده كلمة أخری؛ مثل:

لعبَ الولدُ #لعبًا.
لعبًا: مفعول مطلق منصوب

2-المبين لنوع الفعل: يأتي لبيان نوع الفعل ويأتي بعده (نعت - صفة) أو (مضاف إليه) مثل:

تحدثَ الولدُ #حديثًا ممتعًا
حديثًا: مفعول مطلق
ممتعًا: نعت

تحدث الولدُ #حديثَ الكبارِ
حديثَ: مفعول مطلق
الكبارِ: مضاف إليه

3-المبين للعدد: وهو يأتي لبيان عدد مرّات الفعل؛ مثل:

دقت السّاعةُ #دقتين
دقتين: مفعول مطلق

قناة العربية لغتي الجميلة

يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:


‏ http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

نحن نسعى دوما لمحاولة تحبيب الآخرين بلغتنا فهي ثقافتنا وتراثنا لغة قرآننا المعظم ونبيّنا المكرّم وهي سبيل لفهم الكتاب والحديث فطوبى لمن سلك مسلكها وخاب من تغافل عنها... لغتي أعتزُّ بها وأعشقها.

قناة العربية لغتي الجميلة

يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏ http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

لنستثمر الأوقات بالذّكر: من تهليل، وتسبيح واستغفار

اللَّهُمَّ ارْحَمْنَا:
- عِنْدَ الْمَوْتِ،
- وَفِي الْقَبْرِ،
- وَيَوْمَ الْعَرْضِ،
وَاجْعَلْ خَيْرَ أَيَّامِنَا يَوْمَ نَلْقَاكَ
https://t.me/getinfo