فضلُ عِلْمِ الدِّينِ

يُروَى عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أنَّه قَالَ: "تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ، فَإِنَّ تَعَلُّمَهُ للهِ تَعَالَى خَشْيَةٌ، وَطَلَبَهُ عِبَادَةٌ، وَمُذَاكَرَتَهُ تَسْبِيحٌ، وَالْبَحْثَ عَنْهُ جِهَادٌ، وَتَعْلِيمَهُ لِمَنْ لا يَعْلَمُ صَدَقَةٌ، وَبَذْلَهُ لأَهْلِهِ قُرْبَةٌ، لأَنَّهُ مَعَالِمُ الْحَلالِ وَالْحَرَامِ، وَمَنَارُ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَالأُنْسُ فِي الْوَحْشَةِ، وَالصَّاحِبُ فِي الْغُرْبَةِ، وَالْمُحَدِّثُ فِي الْخَلْوَةِ، وَالدَّلِيلُ عَلَى السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ، وَالسِّلاحُ عَلَى الأَعْدَاءِ، وَالدِّينُ عِنْدَ الأَجِلاءِ، يَرْفَعُ اللهُ تَعَالَى بِهِ أَقْوَامًا وَيَجْعَلُهُمْ فِي الْخَيْرِ قَادَةً وَأَئِمَّةً، تُقْتَبَسُ آثَارُهُمْ وَيُقْتَدَى بِفِعَالِهِمْ وَيُنْتَهَى إِلَى رَأْيِهِمْ، تَرْغَبُ الْمَلائِكَةُ فِي خِلَّتِهِمْ وَبِأَجْنِحَتِهَا تَمْسَحُهُمْ، يَسْتَغْفِرُ لَهُمْ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ، حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ وَهَوَامُّهُ وَسِبَاعُ الطَّيْرِ وَأَنْعَامُهُ، لأَنَّ الْعِلْمَ حَيَاةُ الْقُلُوبِ مِنَ الْجَهْلِ وَمِصْبَاحُ الأَبْصَارِ مِنَ الظُّلمِ، يَبْلُغُ بِالْعِلْمِ مَنَازِلَ الأَخْيَارِ وَالدَّرَجَةَ الْعُلْيَا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَالتَّفَكُّرُ فِيهِ يَعْدِلُ بِالصِّيَامِ وَمُدَارَسَتُهُ بِالْقِيَامِ، بِهِ تُوصَلُ الأَرْحَامُ وَيُعْرَفُ الْحَلالُ مِنَ الْحَرَامِ".
https://t.me/getinfo

"الحِلْمُ مِنْ أَفْضَلِ الخِصَالِ فَمَنْ فَقَدَ الحِلْمَ لا يَكْثُرُ نَفْعُهُ، الحَلِيْمُ هُوَ الَّذِي لا يَسْتَفِزُهُ الغَضَبُ"
https://t.me/getinfo

عَنْ وديعةَ الأنصاريِّ قالَ: سمعتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه يقولُ وهو يعِظُ رجلًا: "لا تتكلَّمْ فيما لا يَعْنيك، واعرِفْ عدوَّك واحذَرْ صديقَك إلا الأمينَ، ولا أمينَ إلا مَنْ يخشى اللهَ، ولا تمشِ معَ الفاجرِ فيُعلِّمَكَ من فجورِه، ولا تُطْلِعْهُ على سرِّكَ، ولا تُشَاوِرْ أمرَكَ إلا الذين يخشَوْنَ اللهَ عزَّ وجلّ"
https://t.me/getinfo

تُقسَمُ الأحكام إلى خمسة أقسام:

1- الواجِب: وهو ما يثابُ المُسلِمُ على فِعْلِهِ ويُعاقَبُ على تَركِهِ.

2- المندوب: أي السُّنّة، وهي ما يُثابُ المُسلِمُ على فِعلِهِ ولا يُعاقَبُ على تَركِهِ.

3- المباح: ما استوى فِعلُهُ وتَركُهُ.

4- المَكروه: وهو ما يُثابُ المُسلِمُ على تَركِهِ ولا يُعاقَبُ على فِعلِهِ

5- الحرام: ما يُثابُ المُسلِمُ على تَركِهِ ويُعاقَبُ على فِعلِهِ.
https://t.me/getinfo

إنَّ المَلَائكةَ لتَتعَجَّبُ مِمَّنْ يَمُوتُ على الإيمانِ في هذا الزَّمان

رَوَى التِّرْمِذيُّ عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قالَ: "يَأْتِي عَلَى النّاسِ زَمَانٌ، الصّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالقَابِضِ عَلَى الجَمْرـ

قال ابنُ الجَوزيّ المُتوفَّى سنة (597هـ) في كتاب "تَلْبيس إبْليس" ما نصُّه: "إذا رَأَتِ المَلائكةُ مُؤمِنًا قدْ مَاتَ علَى الإيمانِ تَعَجَّبَت مِنْ سَلامَتِه" أي لِسَلامَتِه مِنَ الكُفْر.

وكَان الشَّيْخُ بَدْر الدِّين الحَسَنِيّ المُتوفَّى سنة (1267 هـ) المُحَدِّث السّابق للدِّيار الشّامِيَّة يَقولُ: "إنَّ المَلَائكةَ لتَتعَجَّبُ مِمَّنْ يَمُوتُ على الإيمانِ في هذا الزَّمانِ". وابْنُ الجَوْزيّ سَبَق الشَّيخَ بَدْرَ الدِّين الحَسَنِيّ بهذا القوْل بأكْثر مِنْ نحْو 700 سنة
https://t.me/getinfo