This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا تبخل بما أنعم الله عليك من نعم، فسوف تتركها وترحل ولن ينفعك إلا ما أنفقت أو قدمت لآخرتك
هناك من ينتظر كلمة طيبة منك، وهناك من ينتظر ابتسامتك حتّى لو كانت مصطنعة
خيرُ النَّاسِ مَن تَعَلَّمَ وعَلَّمَ
رَوَى البَيهَقِيُّ أنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم قال: "خيرُ النَّاسِ مَن تَعَلَّمَ وعَلَّمَ" أي عِلْمَ الدِّينِ لأنَّ علمَ الدِّينِ هو العِلْمُ النّافعُ في الدُّنيَا والآخرةِ. فَعَلَيكُم بالاستمرارِ فِي التَّعَلُّمِ والتَّعليمِ لأَهَالِيكُم وأَصدِقَائِكُم لأَنَّ كثيرًا مِنَ النَّاسِ اليومَ يَشِبُّونَ ويَشِيخُونَ وهُم جَاهِلُونَ بالعقيدةِ، يظنُونَ أنَّ الله جسمٌ قاعدٌ على العرشِ وهذا كُفرٌ.
قالَ الإمامُ الشَّافعِيُّ رَضِيَ اللهُ عنهُ: "مَنِ اعتَقَدَ أَنَّ اللهَ جِسمٌ قَاعِدٌ عَلَى العَرشِ كَافِرٌ". عَلِّمُوا أَهَالِيَكُم وأَصحَابَكُم. اليوم أكثرُ النَّاسِ يَعِيشُونَ مِن دُونِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا عِلْمَ الدِّينِ، مِن دُونِ أنْ يَتَعَلَّمُوا علْمَ التَّوحيدِ الذي هُو أَساسُ الدِّينِ. الله لا يَقبَلُ صَلاةً ولا صِيامًا ولا حَجًّا ولا قراءةَ قرءانٍ إلا مِمَّن عَرَفَ اللهَ.
رَوَى البَيهَقِيُّ أنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم قال: "خيرُ النَّاسِ مَن تَعَلَّمَ وعَلَّمَ" أي عِلْمَ الدِّينِ لأنَّ علمَ الدِّينِ هو العِلْمُ النّافعُ في الدُّنيَا والآخرةِ. فَعَلَيكُم بالاستمرارِ فِي التَّعَلُّمِ والتَّعليمِ لأَهَالِيكُم وأَصدِقَائِكُم لأَنَّ كثيرًا مِنَ النَّاسِ اليومَ يَشِبُّونَ ويَشِيخُونَ وهُم جَاهِلُونَ بالعقيدةِ، يظنُونَ أنَّ الله جسمٌ قاعدٌ على العرشِ وهذا كُفرٌ.
قالَ الإمامُ الشَّافعِيُّ رَضِيَ اللهُ عنهُ: "مَنِ اعتَقَدَ أَنَّ اللهَ جِسمٌ قَاعِدٌ عَلَى العَرشِ كَافِرٌ". عَلِّمُوا أَهَالِيَكُم وأَصحَابَكُم. اليوم أكثرُ النَّاسِ يَعِيشُونَ مِن دُونِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا عِلْمَ الدِّينِ، مِن دُونِ أنْ يَتَعَلَّمُوا علْمَ التَّوحيدِ الذي هُو أَساسُ الدِّينِ. الله لا يَقبَلُ صَلاةً ولا صِيامًا ولا حَجًّا ولا قراءةَ قرءانٍ إلا مِمَّن عَرَفَ اللهَ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم لا تخرجنا من هذا الشّهر المبارك إلا وقد أعتقت رقابنا من النّار يا عزيز يا غفّار
قالَ الله تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً
وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُون}َ. آية (97) سورة النّحل
وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُون}َ. آية (97) سورة النّحل
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
فائدة لغوية مهمة:
هناك مشكلة في كتابة الألف
المقصورة والممدودة.
والسّؤال: متى تكتب الألف مقصورة أو ممدودة؟
مثاله:
( عفا أم عفى )،
( دعا أو دعى )،
( قضا أو قضی )،
( بكا أو بكی )،
(رجا أو رجی ).. فأيهما أصح؟
بكل سهولة تذكر المضارع من الفعل نفسه:
(1) فإذا كان الفعل المضارع منه
ينتهي بحرف الـ واو
فاكتب الفعل الماضي بألفٍ ممدودة.
مثاله:
( يَدعُو = دَعَـا )،
( يَعفُو = عَفَـا ).
لأَنَّ أَصلَهُمَا:
دَعـَوَ - عَـفَـوَ
على وَزنِ فَعَلَ
فقُلِبَت الواوُ ألِفًا مَمدُودة
(2) أما إذا كان الفعل المضارع منه
ينتهي بحرف الياء
فاكتب الماضي بألف مقصورة.
مثاله:
( يَقضِي = قَضَى )،
( يَرمِي = رَمَى ).
وطبق هذه القاعدة على كل اﻷفعال.
يمكنكم استحضار اﻷفعال المشابهة ﻻستيعاب القاعدة.
يقول الحريري:
إذا الفِعْلُ يومًا غُمّ عنْكَ هجـاؤه
فألحِقْ بهِ تاء الخِطابِ ولا تقِفْ
فإنْ ترَ قبْلَ التّاء ياءً فكَـتْـبُـهُ
بياءٍ وإلا فهْوَ يُكتَبُ بـالألِـفْ
إذا كانت الكلمة فعلا ألحقت بها تاء الخطاب فنقول في رمى رميتَ فنكتبها بالألف اللينة رمى وهدى نقول هديتَ فتكتب بالألف اللينة هدى وفي دعا نقول دعوتَ فتكتب بالواو.
http://t.me/arabiia
قناة العربية لغتي الجميلة
يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:
http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g
هناك مشكلة في كتابة الألف
المقصورة والممدودة.
والسّؤال: متى تكتب الألف مقصورة أو ممدودة؟
مثاله:
( عفا أم عفى )،
( دعا أو دعى )،
( قضا أو قضی )،
( بكا أو بكی )،
(رجا أو رجی ).. فأيهما أصح؟
بكل سهولة تذكر المضارع من الفعل نفسه:
(1) فإذا كان الفعل المضارع منه
ينتهي بحرف الـ واو
فاكتب الفعل الماضي بألفٍ ممدودة.
مثاله:
( يَدعُو = دَعَـا )،
( يَعفُو = عَفَـا ).
لأَنَّ أَصلَهُمَا:
دَعـَوَ - عَـفَـوَ
على وَزنِ فَعَلَ
فقُلِبَت الواوُ ألِفًا مَمدُودة
(2) أما إذا كان الفعل المضارع منه
ينتهي بحرف الياء
فاكتب الماضي بألف مقصورة.
مثاله:
( يَقضِي = قَضَى )،
( يَرمِي = رَمَى ).
وطبق هذه القاعدة على كل اﻷفعال.
يمكنكم استحضار اﻷفعال المشابهة ﻻستيعاب القاعدة.
يقول الحريري:
إذا الفِعْلُ يومًا غُمّ عنْكَ هجـاؤه
فألحِقْ بهِ تاء الخِطابِ ولا تقِفْ
فإنْ ترَ قبْلَ التّاء ياءً فكَـتْـبُـهُ
بياءٍ وإلا فهْوَ يُكتَبُ بـالألِـفْ
إذا كانت الكلمة فعلا ألحقت بها تاء الخطاب فنقول في رمى رميتَ فنكتبها بالألف اللينة رمى وهدى نقول هديتَ فتكتب بالألف اللينة هدى وفي دعا نقول دعوتَ فتكتب بالواو.
http://t.me/arabiia
قناة العربية لغتي الجميلة
يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:
http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g
Telegram
العربية لغتي الجميلة
فوائد في النحو والصّرف والبلاغة
قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
http://t.me/arabiia
http://t.me/getinfo
قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
http://t.me/arabiia
http://t.me/getinfo
جزاكم الله خيرًا
عن أسامة بن زيد رضيَ الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ: "مَن صُنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرًا فقد أبلغ في الثّناء" أخرجه التِّرمذيُّ وقال حسن، والنَّسائيُّ في الكبرى وابنُ حِبَّانَ.
عن أسامة بن زيد رضيَ الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ: "مَن صُنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرًا فقد أبلغ في الثّناء" أخرجه التِّرمذيُّ وقال حسن، والنَّسائيُّ في الكبرى وابنُ حِبَّانَ.
اللهم إنّا نعوذ بك من عذاب القبر وعذاب جهنّم ونسألك الجنَّة وما قرب إليها من قول وعمل