عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
7.71K subscribers
40.3K photos
337 videos
46 files
50.7K links
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تذكر! هناك من ينتظر صدقتك
هناك من ينتظر طعامك
هناك من ينتظر مساعدتك
هناك من ينتظر زكاة مالك
لا تبخل بما أنعم الله عليك من نعم، فسوف تتركها وترحل ولن ينفعك إلا ما أنفقت أو قدمت لآخرتك
هناك من ينتظر كلمة طيبة منك، وهناك من ينتظر ابتسامتك حتّى لو كانت مصطنعة
خيرُ النَّاسِ مَن تَعَلَّمَ وعَلَّمَ

رَوَى البَيهَقِيُّ أنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم قال: "خيرُ النَّاسِ مَن تَعَلَّمَ وعَلَّمَ" أي عِلْمَ الدِّينِ لأنَّ علمَ الدِّينِ هو العِلْمُ النّافعُ في الدُّنيَا والآخرةِ. فَعَلَيكُم بالاستمرارِ فِي التَّعَلُّمِ والتَّعليمِ لأَهَالِيكُم وأَصدِقَائِكُم لأَنَّ كثيرًا مِنَ النَّاسِ اليومَ يَشِبُّونَ ويَشِيخُونَ وهُم جَاهِلُونَ بالعقيدةِ، يظنُونَ أنَّ الله جسمٌ قاعدٌ على العرشِ وهذا كُفرٌ.
قالَ الإمامُ الشَّافعِيُّ رَضِيَ اللهُ عنهُ: "مَنِ اعتَقَدَ أَنَّ اللهَ جِسمٌ قَاعِدٌ عَلَى العَرشِ كَافِرٌ". عَلِّمُوا أَهَالِيَكُم وأَصحَابَكُم. اليوم أكثرُ النَّاسِ يَعِيشُونَ مِن دُونِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا عِلْمَ الدِّينِ، مِن دُونِ أنْ يَتَعَلَّمُوا علْمَ التَّوحيدِ الذي هُو أَساسُ الدِّينِ. الله لا يَقبَلُ صَلاةً ولا صِيامًا ولا حَجًّا ولا قراءةَ قرءانٍ إلا مِمَّن عَرَفَ اللهَ.‏
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم لا تخرجنا من هذا الشّهر المبارك إلا وقد أعتقت رقابنا من النّار يا عزيز يا غفّار
قالَ الله تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً

وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُون}َ. آية (97) سورة النّحل
فائدة لغوية مهمة:

هناك مشكلة في كتابة الألف

المقصورة والممدودة.

والسّؤال: متى تكتب الألف مقصورة أو ممدودة؟
مثاله:

( عفا أم عفى )،
( دعا أو دعى )،
( قضا أو قضی )،
( بكا أو بكی )،
(رجا أو رجی ).. فأيهما أصح؟
بكل سهولة تذكر المضارع من الفعل نفسه:

(1) فإذا كان الفعل المضارع منه

ينتهي بحرف الـ واو

فاكتب الفعل الماضي بألفٍ ممدودة.

مثاله:

( يَدعُو = دَعَـا )،

( يَعفُو = عَفَـا ).

لأَنَّ أَصلَهُمَا:

دَعـَوَ - عَـفَـوَ

على وَزنِ فَعَلَ

فقُلِبَت الواوُ ألِفًا مَمدُودة

(2) أما إذا كان الفعل المضارع منه

ينتهي بحرف الياء

فاكتب الماضي بألف مقصورة.

مثاله:

( يَقضِي = قَضَى )،

( يَرمِي = رَمَى ).

وطبق هذه القاعدة على كل اﻷفعال.

يمكنكم استحضار اﻷفعال المشابهة ﻻستيعاب القاعدة.

يقول الحريري:

إذا الفِعْلُ يومًا غُمّ عنْكَ هجـاؤه
فألحِقْ بهِ تاء الخِطابِ ولا تقِفْ

فإنْ ترَ قبْلَ التّاء ياءً فكَـتْـبُـهُ
بياءٍ وإلا فهْوَ يُكتَبُ بـالألِـفْ

إذا كانت الكلمة فعلا ألحقت بها تاء الخطاب فنقول في رمى رميتَ فنكتبها بالألف اللينة رمى وهدى نقول هديتَ فتكتب بالألف اللينة هدى وفي دعا نقول دعوتَ فتكتب بالواو.

http://t.me/arabiia

قناة العربية لغتي الجميلة

يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g
جزاكم الله خيرًا

عن أسامة بن زيد رضيَ الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ: "مَن صُنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرًا فقد أبلغ في الثّناء" أخرجه التِّرمذيُّ وقال حسن، والنَّسائيُّ في الكبرى وابنُ حِبَّانَ.
اللهم إنّا نعوذ بك من عذاب القبر وعذاب جهنّم ونسألك الجنَّة وما قرب إليها من قول وعمل
يا رَبّ رحمتك نرجو فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين
الأم وطن وفقدانها غربة